唐代詩人劉禹錫的《陋室銘》上學(xué)時是要求背誦的篇目，很多人現(xiàn)在依然能完整地背出來，更有很多書家寫成字幅掛于書房明志。雖然劉禹錫詩寫得很好，但其本人也有很強的局限性，從“談笑有鴻儒，往來無白丁”句中便可窺得一二。這句說明其實劉禹錫對白丁是存在偏見的，他恥于和目不識丁的人交往和相處。
白丁雖然在有的譯文中指沒有學(xué)問的人，但按當(dāng)時的社會狀況來講，沒有學(xué)問的人貧民百姓占了大多數(shù)，只有個別是不學(xué)無術(shù)的。誰也不希望自己是白丁，大部分人就是因為家庭出身問題，無錢讀書求學(xué)才致成為文盲。
讀了許多劉禹錫的詩，發(fā)現(xiàn)描寫貧民百姓的作品鳳毛麟角，可見他和底層是疏離的。當(dāng)然我們現(xiàn)在來看古人，不應(yīng)當(dāng)求全責(zé)備，這也許同他的仕途經(jīng)歷有關(guān)系，一直處在上層權(quán)力核心的斗爭與傾軋中，很少關(guān)注民間疾苦，《陋室銘》也是其政治失意后，在困頓中表達(dá)一種高潔、不屈的志向。雖然劉禹錫強調(diào)了自己的雅，但過于看重自己個人的進(jìn)退得失，而對廣大貧苦大眾無疑是歧視的、冷漠的。
所以欣賞劉禹錫的詩，但也感慨于他的局限性。相對來說，齋主還是更欣賞杜甫、范仲淹的民生情懷！
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