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“談笑有鴻儒,往來無白丁”:詩豪劉禹錫的負(fù)氣調(diào)侃

有朋友提問:談笑有鴻儒,往來無白丁。這一句有什么特別之處?


這一句名言出自“詩豪”劉禹錫的小駢文《陋室銘》,但就這個(gè)句子來說,本身并沒有多么奇特,只是說一個(gè)人的朋友圈子層次問題。這是古代自視清高的文人的一種表白,是對(duì)自己身份的一種摘除。意思很簡單,我談笑的人都是“鴻儒”,大學(xué)問家,交往的人中沒有“白丁”,白丁本意是指沒有功名的男子,后來泛指普通老百姓。

那么劉禹錫這么說是不是瞧不起老百姓呢?

放到當(dāng)時(shí)的社會(huì)情況來看,白丁能夠從事的工作都是下層勞役,確實(shí)和知識(shí)分子在精神生活上有很難跨越的鴻溝。一個(gè)官場中人,再怎么被貶謫,甚至因罪身死,身份上來說和白丁還是有區(qū)別的。這是一種事實(shí)存在的社會(huì)現(xiàn)象,就好像今天的官員,在社會(huì)生活中自然會(huì)和普通勞動(dòng)者交流溝通,但是要成為知心朋友、談笑風(fēng)生是絕對(duì)沒有可能的。

有很多人到了一定職位,就會(huì)自動(dòng)和過去的朋友圈進(jìn)行切割——這不能說是勢利,有可能是組織規(guī)定,但是更多的原因是層次不一樣,圈子就不一樣了,自然就脫離了。

不過我們今天說這句話的時(shí)候重心是在前半句的,也就是對(duì)朋友的夸贊,后半句一般就選擇性忽略了,畢竟平等、和諧才是新時(shí)代人際交往的正常方式。

我們不必否認(rèn)劉禹錫這種意識(shí)中對(duì)“白丁”的忽視,但是也沒什么大不了的。在當(dāng)時(shí),劉禹錫算是不錯(cuò)的官員,他因?yàn)椤鞍怂抉R事件”不斷被貶,被地方官員戲弄,但是他不負(fù)“詩豪”之稱,性格開朗向上,從民間學(xué)習(xí)了“竹枝詞”并進(jìn)行了文人改造,發(fā)揚(yáng)光大。所以劉禹錫在老百姓中應(yīng)該還是有地位的,同樣因?yàn)樗恢痹诘讓樱疑钊肟疾烀窀栉幕?,他和普通民眾的關(guān)系應(yīng)該還是不錯(cuò)的。

那為什么會(huì)在《陋室銘》中口出“往來無白丁”呢?

這是有原因的。

劉禹錫寫這篇駢文是有脾氣的。但是作為一個(gè)性格開朗的文人,他選擇了寫駢文這樣一種方法來抒發(fā)自己的心情,同時(shí)在文章里用幽默、調(diào)侃自我寬解,同時(shí)皮里陽秋、指桑罵槐地批評(píng)讓他生氣的那些人。

他還真就是這么個(gè)人,要不然怎么叫“詩豪”呢?從“永貞革新”失敗之后,貶官十幾年,好不容易調(diào)回京城,就寫《玄都觀桃花》諷刺當(dāng)權(quán)者,然后又被貶,前前后后一起流貶了二十三年。白居易請(qǐng)他喝酒感嘆他“二十三年折太多”,他自己并不在意,跑回都城上次寫“盡是劉郎去后栽”的地方又寫了一首“前度劉郎今又來”,不但回來了,還挺嘚瑟。

這人就是粒鐵蠶豆,但是合了他的脾性,又蠻好玩的。而他的好友就是同貶的柳宗元,包括原來的永貞革新中的同袍,以及后來的白居易。這些人就是就是他口中的“鴻儒”了,而他在《陋室銘》中看不起的“白丁”其實(shí)并不是指普通老百姓,而是指那些刁難他,反對(duì)革新的一些人。

《陋室銘》不長,我們通篇看一下,理解這句詩在駢文中起的作用。

山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁。可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?

其實(shí)也沒什么好解釋的,中國人誰看不懂這篇小奇文呢?“談笑有鴻儒,往來無白丁”在駢文中起到了連接兩個(gè)段落的作用,也就是承上啟下。因?yàn)榍鞍攵问菍懧遥蟀攵问菍懧抑魅?。這句話其實(shí)是總領(lǐng)后面關(guān)于主人德行高,陋室不陋的論斷,并且用諸葛亮潛龍修身,楊子云避世修學(xué)來比喻自己,最后引用孔子的“何陋之有”,來給自己蓋上一個(gè)大大的有德行的章子。

子欲居九夷?;蛟唬骸奥缰??”子曰:“君子居之,何陋之有?”

這話暗藏之意也很明顯,我精神高貴,住哪都是貴族,怕什么簡陋?

為什么說劉禹錫寫這篇小文章是有脾氣的呢?其實(shí)通篇聲聲悅耳,皆是高談闊論,正是“白丁”二字披露了他當(dāng)時(shí)的心態(tài)。這種脾氣是正常的,甚至可以說,能夠在當(dāng)時(shí)的情況下保持這樣一種寫文心態(tài),劉禹錫不但性格樂天,還真算得上謙謙君子。

這篇駢文成于他的和州任上,已經(jīng)五十歲左右了,還在外任流浪??赡苁潜毁H太久了,地方一把手認(rèn)為他也就是老死貶途的命,并沒有把他放在眼里,可能也是革新的反對(duì)者,所以對(duì)他多加刁難。到了這里,總得分套宿舍吧,就先安排他遠(yuǎn)離城內(nèi),在城南面江而居。結(jié)果劉禹錫很開心,還寫了幅對(duì)聯(lián)貼在門上:“面對(duì)大江觀白帆,身在和州思爭辯?!鄙纤局篮蠛懿凰?,讓他從城南搬到城北,面積小了一半,不過環(huán)境還算不錯(cuò),劉禹錫仍舊不以為意,繼續(xù)寫對(duì)聯(lián):“垂柳青青江水邊,人在歷陽心在京?!?/p>

上司看他依然“思爭辯”、“心在京”,氣不打一處來,又再次派人把他調(diào)到縣城中部,而且只給一間只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年時(shí)間,搬了三次家,面積一次比一次小,最后僅是斗室。這下終于惹惱了劉禹錫,提筆寫下這篇《陋室銘》,并請(qǐng)人刻上石碑,立在門前。

“往來無白丁”你說是普通老百姓也好,其實(shí)更多地是指劉禹錫不愿意與這些俗透了的地方官員一般見識(shí),采用這種相對(duì)溫和的方法揶揄和調(diào)侃。

不過,這些故事和詩文流傳下來,將小人嘴臉曝露了近千年。

所以說,惹誰都別惹文化人。

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