備課，教師生涯中必不可少的教學(xué)行為，這是做教師最基本的個(gè)體責(zé)任。
備課，教師工作中必須具備的教學(xué)習(xí)慣，這是做教師最基礎(chǔ)的專業(yè)修養(yǎng)。
堅(jiān)持真正意義上的備課，是一位教師的職業(yè)教育修養(yǎng)達(dá)到了一定的境界后，才可能存在的一種習(xí)慣。這也是對(duì)教師的一種最基本的要求，也是作為教師最難做好的一件事。真正意義上的備課必須富有個(gè)性。
備課的實(shí)質(zhì)就是對(duì)課程的理解。新課標(biāo)明確指出：新的課程要面向全體學(xué)生，注重素質(zhì)教育；突出學(xué)生為主體，尊重個(gè)體差異。結(jié)合這一基本理念，教師必須重視備課過(guò)程中的個(gè)性化設(shè)計(jì)，領(lǐng)會(huì)新課標(biāo)精神。
備課，是一項(xiàng)創(chuàng)造性的勞動(dòng)。它是教學(xué)的前奏，是課堂教學(xué)的"戰(zhàn)略"策劃，"戰(zhàn)術(shù)"醞釀，是課堂運(yùn)籌帷幄，決定學(xué)生萬(wàn)里發(fā)展的沖鋒號(hào)?？v觀所有成功的課堂，皆緣于課前有效的預(yù)設(shè)，折射出教師十幾年，甚至幾十年如一日的備課打拼?？v觀所有成功的教師，無(wú)不慨嘆于他能長(zhǎng)久堅(jiān)持真正意義上的、個(gè)性化的備課。
一個(gè)精彩的課堂，其功夫在課前，在課外。"為了上好一節(jié)課，需要用一生的時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備。"這，絕不是神話。備課是教育者永遠(yuǎn)不能馬虎對(duì)待的事情。
備課，首先要"備"中有"人"。先"備"好自己。這需要先有"養(yǎng)兵千日"的心態(tài)，有"處處是準(zhǔn)備之地，時(shí)時(shí)是準(zhǔn)備之時(shí)"的心境，然后在每一天的工作和學(xué)習(xí)中"時(shí)刻準(zhǔn)備著"，唯其如此，才能收獲用兵一時(shí)的精彩，再就是要備好學(xué)生。蘇霍姆林斯基說(shuō)："盡可能深入地了解每個(gè)孩子的精神世界，是教師和校長(zhǎng)的首條金科玉律。"每一個(gè)學(xué)生都是實(shí)實(shí)在在的個(gè)體，有著自己的個(gè)性，并在不斷地發(fā)展著。所以，我們應(yīng)充分研究學(xué)生的性格特點(diǎn)、天賦資質(zhì)、興趣愛(ài)好、學(xué)習(xí)心理、接受能力等等，"對(duì)學(xué)生實(shí)際狀況和發(fā)展可能性"有充分的把握，并由此選擇適合學(xué)生個(gè)性學(xué)習(xí)之所需的教育教學(xué)方式，不可整齊劃一，更不能一刀切。
備課，還要"備"中有"物"。面對(duì)各種各樣的教育教學(xué)方式，我們要千挑萬(wàn)選，選擇最合適的，切不可胡亂地"拿來(lái)"。教具、課件，都要"花上選花"。課堂上如何呈現(xiàn)，如何調(diào)用，必須成竹在胸，有備而去。備課，還得預(yù)先在大腦里"預(yù)演"課堂，展示教學(xué)中可能出現(xiàn)的問(wèn)題，提前探索解決的途徑和辦法，到時(shí)才不至于"慌不擇路"，長(zhǎng)期如此的準(zhǔn)備，不但能有效地駕馭課堂，而且能積極催生課堂的精彩生成。
如何實(shí)現(xiàn)真正意義上的個(gè)性化備課？這里，我們不妨細(xì)細(xì)品味名師的備課觀，定能從中受到啟迪：
備自己。斯霞老師認(rèn)為，備課是教師整個(gè)人生于某點(diǎn)的彰顯。斯霞老師常常把備課喻為"指揮員在組織一場(chǎng)戰(zhàn)役前所進(jìn)行的必不可少的籌劃。“為了組織好‘戰(zhàn)役’，我總是反復(fù)思考，反復(fù)推敲，直到找出適合自己課堂教學(xué)的設(shè)計(jì)方案為止。”備課是一種極其細(xì)致復(fù)雜的腦力勞動(dòng)，容不得半點(diǎn)馬虎。只有踏踏實(shí)實(shí)、認(rèn)認(rèn)真真地備好課，才能取得應(yīng)有的教學(xué)效果。
備學(xué)生。于漪老師認(rèn)為，語(yǔ)文學(xué)科要確立“育人”大目標(biāo)，既“教文”，又“育人”。學(xué)生的群體有時(shí)代性的特征，他們對(duì)語(yǔ)文的認(rèn)識(shí)、要求、愛(ài)好、追求有共同的一面，要抽象出其中的共性深入研究。各個(gè)地區(qū)的學(xué)生群體又有地域的特點(diǎn)，各個(gè)層次的學(xué)生群體對(duì)語(yǔ)文的要求、對(duì)語(yǔ)文能力訓(xùn)練的承受能力各有區(qū)別。就群體來(lái)說(shuō)，研究深入下去，會(huì)發(fā)現(xiàn)和挖掘出學(xué)生學(xué)語(yǔ)文的智力富礦。至于個(gè)體的研究?jī)?nèi)容，更是豐富。每個(gè)學(xué)生的內(nèi)在素質(zhì)和性格興趣相異，智商強(qiáng)弱不同，愛(ài)好與需要求有差別，語(yǔ)文教學(xué)堅(jiān)持從他們的實(shí)際出發(fā)，不迷信“本本”，因村施教，道而弗牽，學(xué)生在學(xué)習(xí)中才能真正發(fā)揮主人翁的作用，個(gè)性和特長(zhǎng)才能得到充分的發(fā)展。
備教材。邱學(xué)華老師認(rèn)為，"課本，課本，教學(xué)之根本。"因此，掌握和駕馭教材是備好課的首要條件，也是教師一項(xiàng)重要的基本功。斯霞老師認(rèn)為，"教學(xué)參考書寫得再具體、再詳細(xì)，也不能代替自己鉆研教材。有的青年教師了參考資料就不去研讀課文了，他們認(rèn)為寫參考書的人水平比自己和其他老師高，不必再花工夫去鉆研教材。這種想法和做法是用別人的勞動(dòng)直接代替自己的勞動(dòng)。長(zhǎng)此以往，必定會(huì)影響自己業(yè)務(wù)水平和教學(xué)質(zhì)量的提高。"
備教法。于漪老師認(rèn)為，“備課時(shí)，須明白：教材要拿來(lái)為我所用，從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，選擇恰當(dāng)?shù)姆椒?，啟發(fā)、引導(dǎo)、組織學(xué)生開(kāi)展讀寫聽(tīng)說(shuō)的訓(xùn)練。教有法而無(wú)定法，選擇什么方法最有效，教師完全可以充分發(fā)揮自己的聰明才智，完全可以匠心獨(dú)運(yùn)。然而，無(wú)論選擇怎么樣的方法，都要建立在把握教材個(gè)性和熟悉學(xué)生情況的基礎(chǔ)上，而不是憑主觀想像，違背語(yǔ)文教學(xué)規(guī)律。”
總之，教學(xué)是一門藝術(shù)，備好課是搞好藝術(shù)的基本條件。真正意義上的、個(gè)性化備課的設(shè)計(jì)方式可謂變化無(wú)窮。但是只要我們肯動(dòng)腦筋、多思考、多鉆研，就能設(shè)計(jì)出具有個(gè)性化的備課。有了這種精神，教師的備課才能不為教材所束縛，不被教參所左右，也才能激發(fā)學(xué)生的心智，將課堂變?yōu)樘找鼻椴?、發(fā)展個(gè)性、啟智育能的場(chǎng)地。
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