典型的有如蘇軾的《念奴嬌》“大江東去，浪淘盡。千古風(fēng)流人物”。斯境大也。還比如黃庭堅(jiān)的《定風(fēng)波》（次高左藏使臣韻）的起句“萬(wàn)里黔中一漏天，屋居終日似乘船?！?/div>
寫(xiě)房子漏就房子漏唄，他卻給你先來(lái)一個(gè)“萬(wàn)里黔中”，呵呵，這就把“境”給你鋪染一下，還帶出了“萬(wàn)里”之勢(shì)。溫婉一些的，如朱淑真的《秋波媚》的起句“遲遲春日弄輕柔，花徑暗香流”，這里用視覺(jué)和嗅覺(jué)來(lái)造境，勾勒家園美好的春日景色。
【三】、是要“謀思”：
這是要以意為先，常常是先以問(wèn)句而起。我們看黃庭堅(jiān)的一首《清平樂(lè)》（晚春）“春歸何處，寂寞無(wú)行路”。這闋詞的過(guò)片也是一問(wèn)“春無(wú)蹤跡誰(shuí)知，除非問(wèn)取黃鸝”。說(shuō)起黃庭堅(jiān)，文學(xué)史上和蘇軾并肩被稱(chēng)為“蘇黃”，也是那么就再把蘇軾的句子也搬來(lái)做例子“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天，不知天上宮闕，今夕是何年”。這都是先設(shè)問(wèn)，引人發(fā)思，然后再鋪展敘述，辭以賦之。不得了的人物。關(guān)于詞之結(jié)構(gòu)的說(shuō)法，下面漫而談之吧。曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)這樣的話(huà)“詩(shī)重發(fā)端，惟詞亦然”，查了之后知道，這是清時(shí)沈祥龍說(shuō)的。
詞的“起”，是要給予足夠重視的，比如我們前面說(shuō)的那“三謀”，都是指要對(duì)起句加以構(gòu)思的。
填詞起篇不能油腔滑調(diào)的，也不能濃裝艷抹的。還要避免用那些俗套的陳詞濫調(diào)，令人一瞥，望而生厭，何談美哉？詞的起，講究是是一種“開(kāi)門(mén)見(jiàn)山”，清麗淺白，開(kāi)口就讓人聽(tīng)個(gè)明白。
這點(diǎn)有別于近體詩(shī)的。詩(shī)的起，雖然也有“興起”一說(shuō)，但是，詩(shī)重含蓄，重比興的修辭技巧，在文辭上給你埋伏筆，設(shè)鋪墊，然后再中而興之，那是有章有節(jié)的鋪展，而詞，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山就可以了。
這個(gè)“開(kāi)門(mén)”也別亂開(kāi)，要重視一個(gè)“凝重”，不要裝模做樣，不顯露輕浮。凝重而有神韻，則大勢(shì)可成。按嚴(yán)羽的話(huà)說(shuō)“發(fā)端忌做舉止”，就是這意思。我們?cè)谇皫字v里說(shuō)了，詞類(lèi)分為小令，中調(diào)和長(zhǎng)調(diào)。中長(zhǎng)調(diào)的，也稱(chēng)為“慢詞”。對(duì)于慢詞而言，它的起是有講究的。
現(xiàn)在不少人做這類(lèi)“慢詞”，在起處多是描寫(xiě)景色來(lái)鋪引，然后到第二韻的時(shí)候在點(diǎn)到題，也就是次片才進(jìn)到意面。其實(shí)這不是正規(guī)的詞法。慢詞之起，應(yīng)該立即扣緊題意，籠罩全篇。也就是說(shuō)，適宜實(shí)起，而不適宜虛寫(xiě)，不適合泛泛地寫(xiě)景。起便定住題面，后面就順勢(shì)而下。
我們說(shuō)起法，說(shuō)的是一些常見(jiàn)的例子，其實(shí)，詞之起法幾乎沒(méi)一定之規(guī)。悟得其妙時(shí)，法便無(wú)定法。有如蘇子的“大江東去”“明月幾時(shí)有”這樣起句便籠罩全篇的，也有起意言題之后，另言他意的。
還有起句之前便已經(jīng)有“語(yǔ)意”存在的，虛擬的語(yǔ)已經(jīng)在，而“起”只是對(duì)起接續(xù)而已，比如李易安的《聲聲慢》：“尋尋覓覓，冷冷清清、凄凄慘慘戚戚”，還比如辛稼軒的《摸魚(yú)兒》“更能消幾番風(fēng)雨，匆匆春又歸去”。
這樣的句子，看似不完整，嚴(yán)格講究，前面好象缺點(diǎn)啥?？墒牵覀冏x來(lái)仍然能夠意會(huì)。這就是詞的結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)，很靈活。具體的修習(xí)，我們以后結(jié)合作品，分別講之，細(xì)推敲之，不在于掌握幾個(gè)起法，而在于認(rèn)識(shí)詞之“起”的性質(zhì)和規(guī)律。大致上我們可以粗淺地這樣認(rèn)識(shí)一下，
第一，可以在開(kāi)端處點(diǎn)出中心思想。
第二，可以從容開(kāi)端，步步為營(yíng)，漸入佳境。
第三，由景入情，先景后情。
第四，由情起句，再襯以景致。可以先從這幾個(gè)方面考慮謀篇入句。
說(shuō)起法，其實(shí)是不能獨(dú)立來(lái)說(shuō)的，它只是詞之結(jié)構(gòu)布局的一部分，要綜合全篇來(lái)考慮的。劉勰在《文心雕龍》中有這樣的論述：“凡思緒初發(fā)，辭采苦雜，心非權(quán)衡，勢(shì)必輕重。是以草創(chuàng)鴻筆，先標(biāo)三準(zhǔn)：履端于始，則設(shè)情以位體；舉正于中，則酌事以取類(lèi)；歸余于終，則撮辭以舉要。”他這里說(shuō)的，我們看做是主要是針對(duì)慢詞而言，是指篇幅比較長(zhǎng)的詩(shī)體而說(shuō)。就如我前面所講，慢詞的起，取得牢籠全體的姿勢(shì)，取得概貌。大的起，中間部分就不能干癟，要飽滿(mǎn)起來(lái)，開(kāi)闔變化，鼓蕩起伏而無(wú)懈可擊。
結(jié)尾則需要收神，做一總結(jié)，完成全篇的收口。有朋友可能會(huì)注意到我的簽名處寫(xiě)了這么幾句話(huà)“小詩(shī)精深，短章蘊(yùn)藉，大篇開(kāi)闔乃妙”。這是白石道人（姜夔）在他的《白石道人詩(shī)說(shuō)》里的話(huà)，在這話(huà)的意思，白石點(diǎn)出的就是題材、選材及組織成章的法旨。其中“大篇開(kāi)闔乃妙”，要是就是一整體布局的全局觀。
關(guān)于詞的發(fā)端，我們?cè)俣嗾f(shuō)幾句。常言道是“萬(wàn)事開(kāi)頭難”，詞也是啊，有了好的開(kāi)端，后面的結(jié)構(gòu)一般也就“心中有數(shù)”了，這個(gè)起，也好比是高樓大廈的奠基石?！暗變骸贝蚝昧?，后面的譜寫(xiě)也有信心了。信心在，情緒暢，詩(shī)思自然有脈而舒整。
這里再參考一下龍榆生的相關(guān)講義，他將詞之“起”分為兩種態(tài)勢(shì)：
一是“飄忽而來(lái)，奄有壓倒一切的氣概”，
二是“故取逆勢(shì)，借以激起下文所要鋪寫(xiě)的壯闊波瀾”。
其實(shí)講的就是兩個(gè)不同的角度切入的問(wèn)題。一個(gè)是正寫(xiě)，一個(gè)是反寫(xiě)。
當(dāng)然，我們也可以自己總結(jié)出，還可以側(cè)寫(xiě)，借勢(shì)起勢(shì)。我們?cè)谶@里要注意因調(diào)而區(qū)謀劃不同的起法。調(diào)的長(zhǎng)短不同，其結(jié)構(gòu)也必然不同，比如剛才說(shuō)的慢詞，是適合中長(zhǎng)調(diào)的一般規(guī)律（不是死規(guī)定）。
由此，我們也可以根據(jù)體裁而分析出單起之調(diào)，適合突兀而起，精神而驚警，對(duì)起之調(diào)，就應(yīng)該規(guī)整而洗煉。這里說(shuō)的“對(duì)現(xiàn)在，利用今天的節(jié)余時(shí)間，再說(shuō)幾句題外話(huà)?！贝蠹铱赡芏甲⒁獾搅?，我的講義中引了不少古代的詩(shī)話(huà)詞話(huà)，基本上都是用文言文寫(xiě)成的。我們修習(xí)古典詩(shī)歌，文言文的閱讀能力是很重要的。不要求你如何熟練地用文言文去寫(xiě)作，但是，必須要習(xí)慣文言文的通常用法，它的語(yǔ)言習(xí)慣和語(yǔ)法特點(diǎn)。
“起之調(diào)”是指起句采用對(duì)仗的形式的“起”。諸如此說(shuō)，可與諸君于閑暇時(shí)推而論之。
現(xiàn)在，利用今天的節(jié)余時(shí)間，再說(shuō)幾句題外話(huà)。大家可能都注意到了，我的講義中引了不少古代的詩(shī)話(huà)詞話(huà)，基本上都是用文言文寫(xiě)成的。我們修習(xí)古典詩(shī)歌，文言文的閱讀能力是很重要的。不要求你如何熟練地用文言文去寫(xiě)作，但是，必須要習(xí)慣文言文的通常用法，它的語(yǔ)言習(xí)慣和語(yǔ)法特點(diǎn)。
古典詩(shī)歌，尤其是近體詩(shī)，實(shí)際上它所使用的詞匯，就是文言詞匯。我經(jīng)常提到的“底蘊(yùn)”二字，其實(shí)，能通順地讀懂古文，是最基本的要求。古詩(shī)詞的語(yǔ)言風(fēng)格，實(shí)際上是和文言文之精練雅致之語(yǔ)非常地切合。在此做一友情建議，閑時(shí)多讀古文，于修詩(shī)一道，大有裨益。
舍得/文 鈴歌編輯
