淵明《問爾從山中來,早晚發(fā)天目。
詩(shī)人通過問山中來使,問家中的菊花長(zhǎng)了幾叢,菊花酒釀好了沒有,表現(xiàn)了自己對(duì)家鄉(xiāng)親人的牽掛。在眾多景物中,詩(shī)人獨(dú)問菊花,表明了他對(duì)菊花的偏愛,以菊花的孤高隱逸,來形容自己的高潔情懷。
再看唐代詩(shī)人王維的《雜詩(shī)》:
“君自故鄉(xiāng)來,應(yīng)知故鄉(xiāng)事”,這本是正常的情感。一個(gè)久客異鄉(xiāng)的人,突然遇到了故鄉(xiāng)來人,最為迫切的自然是關(guān)于家鄉(xiāng)的事,所以禁不住發(fā)問。要問的事情很多,如家鄉(xiāng)的變化,親友的安好等,但詩(shī)人對(duì)這些都不問,卻問起家中窗前的梅花:“來日綺窗前,寒梅著花未?”最令主人公親切懷想的是花窗前那棵梅樹開花了沒有?
用梅花作為繁多家事的借代,不但更加生活化,而且也詩(shī)化了最普通的家務(wù)事,同時(shí)又體現(xiàn)了詩(shī)人獨(dú)鐘梅花那種清高脫俗的品性。這正是詩(shī)人情趣高雅之所在,透露出他脫俗超凡的興致。
再看宋代詩(shī)人王安石的《道人北山來》:
詩(shī)的意思是:有個(gè)道人從我家鄉(xiāng)的北山過來,問他我家東面山岡上的松樹長(zhǎng)得怎樣了。他舉手指指屋脊,說現(xiàn)在已經(jīng)長(zhǎng)得這樣高了。新開的田地去年豐收了吧,種的果樹結(jié)的果子今年也品嘗上了吧?我對(duì)道人說我出來還要回去,我的身體還健康強(qiáng)壯,還能從事農(nóng)業(yè)勞動(dòng)。狐貍死時(shí)頭正對(duì)著出生的小山丘,我這個(gè)在外飄零的游子也思念自己的故鄉(xiāng)??畤@我即將老去了,我墳?zāi)顾诘氐募?/span>鄉(xiāng)怎么能忘呢!
詩(shī)人通過向家鄉(xiāng)來的道人問話,表達(dá)了自己的游子思鄉(xiāng)之情;更通過問松樹的生長(zhǎng)情況,側(cè)面反映出詩(shī)人自己內(nèi)心追求像松樹一樣高風(fēng)亮節(jié)的情操。
這三首詩(shī)都是思鄉(xiāng)之作。都是通過問故鄉(xiāng)來人來表達(dá)思念和關(guān)切家鄉(xiāng)的真摯感情。陶淵明詩(shī)、王安石詩(shī)的開頭四句同王維的詩(shī)寫法一樣,都說有人從家鄉(xiāng)來,都向來者打聽家鄉(xiāng)的事,所問之事都是自己的喜愛之物。陶淵明獨(dú)愛象征隱逸孤傲的菊花,所以問“今生幾叢菊”;王維欣賞冰肌玉骨的梅花,則問:“寒梅著花未”;王安石喜歡高風(fēng)亮節(jié)的松樹,故問“問松我東崗”。從問的東西里可以看出其中有一致的地方,就是菊花、梅花、松樹都是耐寒的,菊花能夠傲霜,所謂“黃花晚節(jié)香”;梅花是冰肌玉骨,沖寒開放;松樹是《論語(yǔ)》里稱贊為“歲寒然后知松柏之后凋”,是用來象征“高風(fēng)亮節(jié)”的。梅花、菊花、松樹,都是古人用來象征高潔人品的。很顯然三位詩(shī)人在問的內(nèi)容上,都有著深刻的含意,都象征著他們高潔的品格和情操。
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