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淺談古詩(shī)詞教學(xué)的三步曲
北流市大里一中
譚科廣
中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是我們民族的精神支柱，古詩(shī)文是中華民族文化的重要組成部分。學(xué)習(xí)古詩(shī)文是提高文學(xué)素養(yǎng)，陶冶精神情操的重要途徑。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出“誦讀古代詩(shī)詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣”。但是我們現(xiàn)在的古詩(shī)文教學(xué)處于一個(gè)十分尷尬的狀態(tài)，學(xué)生興致不高，學(xué)習(xí)較被動(dòng)，效率低下。學(xué)生缺乏基本的審美和想象能力，難以感受古詩(shī)文的魅力，這不得不引起我們反思。另外課堂的教學(xué)方法又比較呆板，課堂死氣沉沉。很多老師提倡“字字落實(shí)，句句清楚”的原則，把古詩(shī)文進(jìn)行分解。重字詞的解析，輕誦讀和感悟?！皾M堂灌”的教學(xué)方法充斥在古詩(shī)文教學(xué)的課堂中，沒(méi)有個(gè)性的閱讀必然導(dǎo)致興趣的喪失和能力的降低，造成一種可怕的惡性循環(huán)。 那么，如何有效地進(jìn)行古詩(shī)文教學(xué)？以下是我日常教學(xué)古詩(shī)中總結(jié)出來(lái)的幾點(diǎn)方法，主要從三個(gè)環(huán)節(jié)談古詩(shī)文教學(xué)課堂：
一、了解背景。
了解作品的時(shí)代背景，有助于學(xué)生走近作者的內(nèi)心世界與作者談心。古詩(shī)和那個(gè)時(shí)代的歷史背景有著密切的聯(lián)系，只有了解時(shí)代背景，使學(xué)生了解詩(shī)的作者及生活的年代，才能更好地理解詩(shī)的內(nèi)涵和作者的思想感情。
例如：杜甫的《春望》，當(dāng)時(shí)正值安史之亂，首都長(zhǎng)安被叛軍占領(lǐng)。杜甫被捕，在長(zhǎng)安城里，目睹了叛軍的種種倒行逆施，第二年三月，春回大地，鳥語(yǔ)花香，草木茂盛，一派生機(jī)勃勃的景象，但這只能增加憂國(guó)憂民的詩(shī)人的痛苦和傷感，所以詩(shī)人的憂國(guó)思家之心就躍然紙上。
二、朗讀，背誦。
古人對(duì)“讀”也有經(jīng)典概括和詮釋——“讀書百遍，其義自見”，“文章不厭百回讀，熟讀精思子自知”，“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”，“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”“只要多誦讀，遍數(shù)多，自然會(huì)瑯瑯上口，久久不忘，讀的熟則不必解說(shuō)，自曉其義也”等等?？梢?，誦讀是提高古詩(shī)文教學(xué)有效性的關(guān)鍵。讀是學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的入門之徑，通過(guò)讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏、停頓，才能整體感知文本的大意，初步體會(huì)作者的情感和感受到古詩(shī)特有的韻味。老師放棄讀古詩(shī)教學(xué)的最有利的法寶，以講代讀要，效果只能是事倍功半。
朗讀時(shí)要做到讀音正確，停頓恰當(dāng)，語(yǔ)調(diào)合理。反復(fù)讀，背時(shí)要做到連句成層，連層成段，連段成篇，穩(wěn)扎穩(wěn)打，步步為營(yíng)。直到背得瑯瑯上口，滔滔不絕，自然成誦，只有這樣，書上的營(yíng)養(yǎng)才真正化為自身的血肉。
“拳不離手，曲不離口”課堂上開展多形式朗讀，熟讀成誦是古詩(shī)學(xué)習(xí)必由之路，也是古詩(shī)文學(xué)習(xí)的正途。讓學(xué)生熟讀成誦，既有利于學(xué)生深化對(duì)文本的理解，更利于學(xué)生積累豐富的語(yǔ)言，形成深厚的語(yǔ)文積淀，提升其人文素養(yǎng)。希望能少些教師們慷慨激昂的講解，多些莘莘學(xué)子的瑯瑯讀書聲。
三、抓詩(shī)眼，知感情。
感情是詩(shī)的生命，詩(shī)歌以抒發(fā)真實(shí)的，帶有普遍性情感為主要特征的。詩(shī)人描寫的人、事、物、景時(shí)都注入了他的喜怒哀樂(lè)的情感，注入了他的思想主張，所以我們要重視古詩(shī)的思想感情分析，分析它的思鄉(xiāng)懷人，離愁別緒，憂國(guó)傷時(shí)，寄情山水等感情。那該如何做呢？就應(yīng)該有必要抓詩(shī)眼知感情了，即抓詩(shī)的意象；抓住詩(shī)中的重要字詞句和重要章節(jié)。
（1）抓詩(shī)的意象。
詩(shī)歌的意象是構(gòu)成優(yōu)美詩(shī)篇的基礎(chǔ)，通過(guò)對(duì)文中的各種的想象和聯(lián)想，學(xué)生已經(jīng)能體會(huì)到詩(shī)歌中的意境及思想感情。
例如：
楊柳（柳、楊）——“柳”者，“留”也，柳枝依依---纏綿悱惻，離愁別緒——送別懷人
“昔我往矣，楊柳依依”-——《詩(shī)經(jīng)》首開了詠柳寄情借柳傷別的先河。
夕陽(yáng)（斜陽(yáng)、落日）---凄涼失落，蒼茫沉郁，懷古幽情---游子、思婦、壯士、思鄉(xiāng)懷古
馬致遠(yuǎn)的《天凈沙'秋思》“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯?！?/div>
王維的《使至塞上》的“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。”
酒——促人亢奮，引人抒懷——富于想象，借酒抒情——豪放灑脫，借酒澆愁
“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。”——唐王維《送元二使安西》。借酒表達(dá)了深厚的強(qiáng)烈的依依惜別之情。
（2）抓住詩(shī)中的重要字詞句和重要章節(jié)。
抓住關(guān)鍵字、詞、句賞析詩(shī)詞，可直接劈文入情，品味作者當(dāng)時(shí)的情感，體會(huì)煉詞煉字之妙境，也可從文章中找出揭示文章主旨的句子。在品味中引導(dǎo)學(xué)生真正明白作者的文章中所寄托的思想感情。
例如：陶淵明《飲酒》“心遠(yuǎn)地自偏”當(dāng)詩(shī)人“心遠(yuǎn)”時(shí)也就是詩(shī)人超脫凡俗時(shí)，即表達(dá)了詩(shī)人遠(yuǎn)離世俗，過(guò)著從容閑適生活的樂(lè)趣，詩(shī)人才有“此中有真意”才領(lǐng)悟到“心遠(yuǎn)”的真意。也就是遠(yuǎn)離塵囂就會(huì)得到閑適，恬靜的生活的思想感情。
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