王崧舟《楓橋夜泊》課堂實(shí)錄
一、啟：夜半鐘聲越千年
1.創(chuàng)設(shè)文化語(yǔ)境。
（1）出示選自《濤聲依舊》兩句歌詞開(kāi)篇。
（2）讀詩(shī)句。
（3）
（4）帶著“睡不著覺(jué)”的那個(gè)滋味，再讀。
2.瀏覽與寒山寺鐘聲有關(guān)的詩(shī)歌，引發(fā)對(duì)詩(shī)歌背景聯(lián)想和想象。
（1）二百多年前
王士禎：十年舊約江南夢(mèng)，獨(dú)聽(tīng)寒山寺鐘聲。
(2)五百多年前
高啟：幾度經(jīng)過(guò)憶張繼，月落烏啼又鐘聲。
引出詩(shī)人張繼。
(3)八百多年前
陸游：七年不到楓橋寺，客枕依然半夜鐘。
回文朗讀：
（師）十年不到楓橋寺，（生）——
（4）出示所有詩(shī)歌，重溫，朗讀。
以時(shí)間為序，追尋鐘聲的足跡
（5）透過(guò)這些詩(shī)句你有什么思考。學(xué)生質(zhì)疑。
為什么這么多詩(shī)人都會(huì)特別鐘情于寒山寺的鐘聲？
師過(guò)渡：所有的這些問(wèn)題都與一首詩(shī)有關(guān)——《楓橋夜泊》，都與一個(gè)人有關(guān)——張繼
二、承：張繼臥聽(tīng)寒山鐘
（一）通讀《楓橋夜泊》
1.通讀《楓橋夜泊》，要求讀出節(jié)奏和韻律。
2.指名讀。
3.師小結(jié)：不僅字字落實(shí)，而且還讀出詩(shī)的味道。
4.再讀。聲情并茂。
5.齊讀。（前4字生讀，后3字師讀）再齊讀(前4字師讀，后3字生讀。）
指導(dǎo)學(xué)生將聲音拖長(zhǎng)，生齊讀。
（二）整體感受詩(shī)歌的意象
1.師過(guò)渡：不僅要讀出味道，更要讀出詩(shī)的感覺(jué)、情緒，如果請(qǐng)你用一個(gè)詞表達(dá)你的感覺(jué)請(qǐng)你說(shuō)出來(lái)？
2.對(duì)比感覺(jué)，為什么《楓橋夜泊》帶給你這種感覺(jué)？默讀古詩(shī)，找出這首詩(shī)傳遞給你這樣的信息劃出來(lái)。
3.師過(guò)渡：你們記下的是符號(hào)，不僅僅是符號(hào)，因?yàn)槟銈冇浵碌氖亲约旱乃伎肌?/font>
提一個(gè)問(wèn)題：請(qǐng)問(wèn)，這個(gè)晚上張繼睡著了沒(méi)有？詩(shī)中哪個(gè)詞直接告訴你他根本沒(méi)有睡？圈出“愁眠”。
（三）品讀詩(shī)歌的意境
1.理解：愁眠
2.找近義詞，與前面照應(yīng)
3.因?yàn)椤俺蠲摺彼吹搅耸裁?？按照?shī)的順序來(lái)說(shuō)。
4.根據(jù)學(xué)生回答板書
月落江楓漁火
想象畫面：月亮西沉，天地一片朦朧。秋風(fēng)瑟瑟吹過(guò)，你看江邊一株、兩株，一排、一片，那是楓樹，那是楓林，睜開(kāi)眼睛，說(shuō)說(shuō)你看到一片怎樣的楓樹？
想象畫面，說(shuō)出自己的情緒。
5.暗夜中，突然響起了什么？（烏啼、鐘聲）
6.此時(shí)，作者的身體有些異樣的感覺(jué)？
霜滿天
問(wèn)題：霜不可能滿天，是否張繼寫錯(cuò)了呢？
“霜”帶給你什么感覺(jué)？（冷)
冷的是他的身，更是他的心。
為什么他會(huì)冷？（生：懷才不遇；面對(duì)社會(huì)黑暗無(wú)能為力；被人誣陷……）
7.這景那景層層包圍著誰(shuí)？——愁
8.理解“對(duì)”。出示詞典中四種意思，選擇一種你認(rèn)為比較合理的意思。
由“對(duì)”感受“愁”。面對(duì)著江楓漁火，突然，愁緒蕩漾。
9.配樂(lè)吟詩(shī)。師范讀，生齊讀。
10.天地之間，似乎沒(méi)有什么可以相對(duì)的，聆聽(tīng)——悠揚(yáng)的鐘聲
它穿過(guò)楓林，貼著睡眠，傳到了張繼的耳邊
這鐘聲仿佛在說(shuō)：張繼啊張繼（
生交流。
三、轉(zhuǎn)：月落鐘聲對(duì)愁眠
1.這首詩(shī)寫了一種情緒，那就是愁眠。從古至今，有關(guān)愁的詩(shī)句數(shù)不勝數(shù)。
出示：李白、杜甫、張九齡、王安石、蘇軾有關(guān)愁的詩(shī)句
因?yàn)槌蠲?，這么多詩(shī)人寫下了許多名句，而這些詩(shī)句都與明月有關(guān)。
2.了解古典詩(shī)歌中“明月——愁眠”的抒情方式和習(xí)慣。
3.揭示“鐘聲”意象的創(chuàng)造性
四、合：鐘聲悠悠情滿天
1.強(qiáng)化文化語(yǔ)境
復(fù)現(xiàn)與寒山寺相關(guān)的詩(shī)歌，進(jìn)一步感受鐘聲的文化影響力。
2.融合生活語(yǔ)境
想象未來(lái)生活，感悟經(jīng)典文化的精神力量。
推薦理由：
王崧舟的精彩，緣于他的苦讀，他擁書六千，他為已讀，天天讀，隨性讀，流行的讀，不流行的也讀，入世的書，出世的也讀，教育類的書讀，非教育類的也讀，語(yǔ)文課程類的書讀，非語(yǔ)文專業(yè)的書也讀，學(xué)術(shù)類、國(guó)學(xué)經(jīng)典類、西方經(jīng)典，就連兒童的也讀。除了大量閱讀外，他還早早地“面壁參禪”他就像掉在枯井里的驢子一樣，不斷抖斷井上落下來(lái)的泥土，最后在人們的驚奇目光中，瀟灑地走出了枯井。
這就是王崧舟，這就是精致的王崧舟，這就是詩(shī)意的王崧舟，他的課堂教學(xué)藝術(shù)連他的得意弟子，江南才俊王自文都望塵莫及，豈是我們這些“凡夫俗子”所能仿效。
詩(shī)意語(yǔ)言需要詩(shī)意語(yǔ)言，但什么才是真正的詩(shī)意語(yǔ)言呢？于漪說(shuō)：“將學(xué)語(yǔ)言的科學(xué)性和教育性，用藝術(shù)化的優(yōu)美形式訴諸學(xué)生的感官使之入耳入腦之心靈。既準(zhǔn)確、明晰、自信、沉著、雄辯，閃耀著理性的光輝，又風(fēng)趣、生動(dòng)、形象、親切、自然，充滿詩(shī)情畫意，令人賞心悅目?！笨梢?jiàn)，詩(shī)意的語(yǔ)言不在于有沒(méi)有華麗的外衣，而在于能否真正地拔動(dòng)孩子的情緒，走進(jìn)孩子的心靈。
王崧舟，新生代特給教師的領(lǐng)軍人物，自從他的《長(zhǎng)相思》橫空出世后，《兩小兒辯日》、《楓橋夜泊》更是讓人知癡如醉，精辟的課程設(shè)計(jì)，精彩的教學(xué)語(yǔ)言，精彩的課后評(píng)價(jià)，無(wú)不讓人留戀不舍。
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