友情送別詩(shī)
送別1
無(wú)名氏
楊柳青青著地吹，楊花漫漫攪天飛。
柳條折盡花飛盡，借問(wèn)行人歸不歸。
注釋
1．這首詩(shī)見(jiàn)于崔瓊《東虛記》，作者姓名不載，大約作于隋煬帝大業(yè)年間。
2．柳條折盡：古人有折柳送別的習(xí)俗。
送杜少府之任蜀川1
王勃
城闕輔三秦2 ，風(fēng)煙望五津3 。
與君離別意 ，同是宦游人4 。
海內(nèi)存知己 ，天涯若比鄰5 。
無(wú)為在岐路6 ，兒女共沾巾。
注釋
1．少府：官名，即縣尉，掌管一縣的治安和軍事。之：去，往。之任：去就任。蜀川：泛指蜀地。
2．闕：古代宮門兩旁的望樓。城闕：這里指長(zhǎng)安。輔三秦：以三秦為輔，即在三秦的拱衛(wèi)下。三秦：指古代秦國(guó)的地域，在今陜西一帶。秦朝滅亡后，項(xiàng)羽將秦故地分為雍、塞、翟三國(guó)，后世遂稱這一帶為三秦。
3．五津：蜀中的長(zhǎng)江自湔堰至健為一段有五個(gè)渡口，即白華津、萬(wàn)里津、江首津、涉頭津、江南津，合稱為五津。
4．宦游：為了做官而遠(yuǎn)游四方。
5．比：古代五家相連為比。比鄰：近鄰。這兩句化用了曹植《贈(zèng)白馬王彪》中“丈夫志四海，萬(wàn)里猶比鄰。恩愛(ài)茍不虧，在遠(yuǎn)分日親?！?/p>
6．無(wú)為：不要，不用。歧路：岔路，指分手的地方。
評(píng)論
1．蓋齊梁代降，沿襲綺靡。非大有神情，胡能蕩滌。唐初五言律，惟王勃“送送多窮路”、“城闕輔三秦”等作，終篇不著景物，而興象婉然，骨氣蒼然，實(shí)首啟盛、中妙境。五言絕亦舒寫悲涼，洗削流調(diào)。究其才力，自是唐人開(kāi)山祖。拾遺、吏部，并極虛懷，非溢美也。（明·胡應(yīng)麟《詩(shī)藪》內(nèi)編卷四）
2．王（勃）工寫景，遂饒秀色。至如“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，真是理至不磨，人以習(xí)聞不覺(jué)耳。張曲江“相知無(wú)遠(yuǎn)近，萬(wàn)里尚為鄰”，亦即此意。（清·賀裳《載酒園詩(shī)話又編》）
3．（海內(nèi)存知己，天涯若比鄰）贈(zèng)別不作悲酸語(yǔ)，魄力自異。（清·孫洙《唐詩(shī)三百首批》）
芙蓉樓送辛漸
其一
王昌齡
寒雨連天夜入?yún)? ，平明送客楚山孤3 。
洛陽(yáng)親友如相問(wèn) ，一片冰心在玉壺 4。
注釋
1．本題共二首，大約作于開(kāi)元二十九年以后，王昌齡貶官嶺南歸來(lái)作江寧（今江蘇南京）丞時(shí)。芙蓉樓：原名西北樓，在潤(rùn)州（今江蘇鎮(zhèn)江）西北，登臨可俯瞰長(zhǎng)江。
2．吳：指今江蘇一帶地區(qū)。
3．平明：天剛亮的時(shí)候。楚山：長(zhǎng)江以北的山。長(zhǎng)江下游江北淮南一帶古時(shí)屬于楚國(guó)，故稱。
4．“一片”句：比喻自己心地冰清玉潔。鮑照《代白頭吟》：“直如朱絲繩，清如玉壺冰?！?/p>
送元二使安西1
王維
渭城朝雨浥輕塵2 ，客舍青青楊柳新 。
勸君更盡一杯酒 ，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人3 。
注釋
1．元二：安西：即安西都護(hù)府的簡(jiǎn)稱，是唐代設(shè)置的管轄西域地區(qū)的機(jī)構(gòu)，治所在龜茲城（今新疆庫(kù)車）。這里指它管轄的地區(qū)，在今天新疆自治區(qū)境內(nèi)。
2．渭城：秦朝都城咸陽(yáng)，漢時(shí)稱為渭城，其址在長(zhǎng)安附近。這里用來(lái)指長(zhǎng)安。浥（yì）：沾濕，浸潤(rùn)。
3．陽(yáng)關(guān)：古關(guān)塞名，在今甘肅敦煌西南，是通往西域的要道。因位于玉門關(guān)以南，故名陽(yáng)關(guān)。故人：老朋友。
評(píng)論
1．唐人猶用意小詩(shī)，其命意與所敘述，初不減長(zhǎng)篇，而促為四句，意正理盡，高簡(jiǎn)頓挫，所以難耳。故必有可書之事，如王摩詰云：“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”，故行者為可悲，而勸酒不得不飲，陽(yáng)關(guān)之詞不可不作。（宋·范溫《潛溪詩(shī)眼》二十五）
2．“數(shù)聲風(fēng)笛離亭晚，君向?yàn)t湘我向秦”、“日暮酒醒人已遠(yuǎn)，滿天風(fēng)雨下西樓”，豈不一唱三嘆，而氣韻衰颯殊甚。“渭城朝雨”，自是口語(yǔ)，而千載如新。此論盛唐、晚唐三昧。（明·胡應(yīng)麟《詩(shī)藪》內(nèi)編卷六）
3．初唐絕，“蒲桃美酒”為冠；盛唐絕，“渭城朝雨”為冠；中唐絕，“回雁峰前”為冠；晚唐絕，“清江一曲”為冠。（同上）
4．孔文谷曰：“絕句如王摩詰‘廣武城邊逢暮春，汶陽(yáng)歸客淚沾巾。落花寂寂啼山鳥，楊柳青青渡水人’與‘渭城’一篇，……皆風(fēng)人之絕響也?！保鳌ぶx榛《四溟詩(shī)話》）
5．作詩(shī)不可以意徇辭，而須以辭達(dá)意。辭能達(dá)意，可歌可詠，則可以傳。王摩詰“陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”之句，盛唐以前所未道。此辭一出，一時(shí)傳誦不足，至為三疊歌之。后之詠別者，千言萬(wàn)語(yǔ)，殆不能出意之外，必如是方可謂之達(dá)耳。（明·李東陽(yáng)《麓堂詩(shī)話》）
6．七言，初唐風(fēng)調(diào)未諧，開(kāi)元、天寶諸名家，無(wú)美不備，李白、王昌齡尤為擅場(chǎng)。昔李滄溟推“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”一首壓卷，余以為未允。必求壓卷，則王維之《渭城》、李白之《白帝》、王昌齡之“奉帚平明”、王之渙之“黃河遠(yuǎn)上”，其庶幾乎！而終唐之世，絕句亦無(wú)出四章之右者矣。（清·王士禛《萬(wàn)首絕句選凡例》）
送別
王維
送君南浦淚如絲1，君向東州使我悲2。
為報(bào)故人憔悴盡，如今不似洛陽(yáng)時(shí)。
注釋
1．南浦：面南的水邊，泛指送別的地方。浦：水濱。
2．東州：這里指兗州，友人要去的地方。
3．為報(bào)：為我?guī)€(gè)口信。
聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄1
李白
楊花落盡子規(guī)啼 2，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪 3。
我寄愁心與明月 ，隨風(fēng)直到夜郎西 4。
注釋
1．王昌齡：唐代詩(shī)人，天寶年間被貶為龍標(biāo)縣尉。左遷：貶謫，降職。龍標(biāo)：唐代縣名，在今湖南黔陽(yáng)縣，唐時(shí)這里還是非常荒遠(yuǎn)的地方。
2．楊花：柳絮。子規(guī)：即杜鵑鳥，啼聲哀婉凄切。
3．五溪：指雄溪、樠溪、酉溪、潕溪、辰溪五條溪水，在今湖南西部和貴州東部。
4．隨風(fēng)：一作“隨君”。夜郎西：泛指湖南西部和貴州一帶地區(qū)。夜郎：古夜郎國(guó)在今貴州桐梓縣，這里指的是唐代的夜郎縣，在今湖南沅陵縣。
評(píng)論
1．太白絕句，每篇只與人別，如《寄王昌齡》、《送孟浩然》等作，體格無(wú)一分形似。奇節(jié)風(fēng)格，萬(wàn)世一人。（桂長(zhǎng)祥《李詩(shī)選》）
2．曹植《怨詩(shī)》：“愿作東南風(fēng)，長(zhǎng)逝入君懷?！庇铸R濣《長(zhǎng)門怨》：“將心寄明月，流影入君懷?！倍准娌闷湟?，撰成奇語(yǔ)。（敖英《唐詩(shī)絕句類選》）
3．太白“楊花落盡”與樂(lè)天（應(yīng)為元?。皻垷魺o(wú)焰”體同題類，而風(fēng)趣高卑，自覺(jué)天壤。（毛先舒《詩(shī)辨坻》卷三）
4．若單說(shuō)愁，便直率少致，襯入景語(yǔ)，無(wú)其理而有其趣。（清黃生《唐詩(shī)摘抄》）
5．即“將心寄明月，流影入君懷”意，出以搖曳之筆，語(yǔ)意一新。（清沈德潛《唐詩(shī)別裁》）
6．“愁心”二句，何等纏綿悱惻，而“我寄愁心”，猶覺(jué)比“隔千里兮共明月”意更深摯。（清黃叔燦《唐詩(shī)箋注》）
7．三四句言此心之相關(guān)，直是神馳到彼耳，妙在借明月以寫之。（李瑛《詩(shī)法易簡(jiǎn)錄》）
贈(zèng)汪倫1
李白
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲2。
桃花潭水深千尺3，不及汪倫送我情。
注釋
1．汪倫：安徽涇縣的村民。天寶末年李白游涇縣時(shí)，汪倫常以美酒招待李白，李白臨行前即作此詩(shī)留別。
2．踏歌：民間流行的一種手拉手、兩腳踏地為節(jié)拍的歌唱方式。
3．桃花潭：在涇縣東南一百公里處。
評(píng)論
1．倫，一村人耳，何親于白？既醞酒以侯之，復(fù)臨行以祖之，情固超俗矣。太白于景切情真處，信手拈出，所以調(diào)絕千古。后人效之，如“欲問(wèn)江深淺，應(yīng)如遠(yuǎn)別情?！闭Z(yǔ)非不佳，終是杞柳杯棬。（唐汝詢《唐詩(shī)解》）
2．若說(shuō)汪倫之情比于潭水千尺，便是凡語(yǔ)，妙境只在一轉(zhuǎn)換間。（清沈德潛《唐詩(shī)別裁》）
3．相別之地，相別之情，讀之覺(jué)娓娓兼至，而語(yǔ)出天成，不假
4．言汪倫相送之情深耳，直說(shuō)便無(wú)味，借桃花潭水以襯之，便有不盡曲折之意。（李瑛《詩(shī)法易簡(jiǎn)錄》）
5．贈(zèng)人之詩(shī)，有因其人之姓借用古人，時(shí)出巧思，若直呼其姓名，似徑直無(wú)味矣。不知唐人詩(shī)有因此而入妙者，如“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”、“舊人惟有何堪在，更與殷勤唱渭城”、“平生不解藏人善，到處逢人說(shuō)項(xiàng)斯”，皆膾炙人口。（于源《瑣窗燈語(yǔ)》）
黃鶴樓送孟浩然之廣陵1
故人西辭黃鶴樓2，煙花三月下?lián)P州3。
孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。
注釋
1．黃鶴樓：故址在今湖北武昌縣蛇山黃鵠磯上，下臨長(zhǎng)江。古代傳說(shuō)仙人王子安曾經(jīng)乘黃鶴經(jīng)過(guò)這里，又傳說(shuō)費(fèi)文煒在這里駕鶴登仙而去，故而得名黃鶴樓。之：往，到。廣陵：今江蘇揚(yáng)州。
2．故人：老朋友，這里指孟浩然。西辭：黃鶴樓在揚(yáng)州之西，故云。
3．煙花：形容春天花柳明媚、云氣氤氳的景象。
4．下：自黃鶴樓去揚(yáng)州是順流而下，故云。
評(píng)論
1．帆影盡則目力已極，江水長(zhǎng)則離思無(wú)涯。悵望之情，俱在言外。（唐汝詢《唐詩(shī)解》）
2．“下?lián)P州”著以“煙花三月”，頓為送別添毫。“孤帆遠(yuǎn)影”句，以目送之，“盡”字妙?！拔┮?jiàn)”句，再托一筆。（黃叔燦《唐詩(shī)箋注》）
3．語(yǔ)近情遙，有“手揮五弦，目送歸鴻”之妙。（《唐宋詩(shī)醇》）
4．不必作苦語(yǔ)，詞等詩(shī)如朝陽(yáng)鳴鳳。（宋顧樂(lè)《唐人萬(wàn)首絕句選評(píng)》）
5．襄陽(yáng)此行，江程迢遞，太白臨江送別，悵望依依，帆影盡而離心不盡。十四字中，正復(fù)深情無(wú)限。（俞陛云《詩(shī)境淺說(shuō)續(xù)編》）
送友人
李白
青山橫北郭1，白水繞東城 。
此地一為別 2，孤蓬萬(wàn)里征3 。
浮云游子意 ，落日故人情 。
揮手自茲去 ，蕭蕭班馬鳴 。
注釋
1．北郭：北城外。郭：外城。
2．為別：作別。
3．孤蓬：比喻孤身漂泊之人。蓬：蓬草，常隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)，故用以比喻漂泊之人。征：遠(yuǎn)行。
4．浮云：漂浮無(wú)定的云，比喻友人。
5．“落日”句：落日徐徐落下，似有所依戀，像是自己眷戀友人的心情。故人：指李白自己。
6．蕭蕭：馬嘶鳴聲。斑：分別。
評(píng)論
1．三、四流走，亦竟有散行者，然起句必須整齊?！K李贈(zèng)言多唏噓語(yǔ)而無(wú)蹶蹙聲，知故人之意在不盡矣。太白猶不失斯旨。（清沈德潛《唐詩(shī)別裁》）
2．前解敘送別之地，后解言送友之情。（王堯衢《古唐詩(shī)合解》）
別董大
其一1
高適
千里黃云白日曛 2，北風(fēng)吹雁雪紛紛 。
莫愁前路無(wú)知己 ，天下誰(shuí)人不識(shí)君 。
注釋
1．董大：可能是當(dāng)時(shí)著名的音樂(lè)家董庭蘭，他排行為大，故曰董大。
2．曛（xūn）：日色昏黃。
白雪歌送武判官歸京 1
岑參
北風(fēng)卷地白草折 2，胡天八月即飛雪 3。
忽然一夜春風(fēng)來(lái) ，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi) 。
散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄 4。
將軍角弓不得控 5，都護(hù)鐵衣冷難著 6。
瀚海闌干百丈冰 7，愁云慘淡萬(wàn)里凝 8。
中軍置酒飲歸客 9，胡琴琵琶與羌笛10 。
紛紛暮雪下轅門11 ，風(fēng)掣紅旗凍不翻12 。
輪臺(tái)東門送君去 13，去時(shí)雪滿天山路14 。
山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君 ，雪上空留馬行處 。
注釋
1．這首詩(shī)是天寶十三年到至德元年之間，岑參任安西北庭節(jié)度判官時(shí)所作。判官：唐代節(jié)度使手下協(xié)助處理公務(wù)的幕僚。
2．白草：我國(guó)西北地區(qū)出產(chǎn)的一種牧草，牛馬都喜歡吃。干枯時(shí)，變成白色，故名。
3．胡天：泛指西北地區(qū)的天空。胡：我國(guó)古代對(duì)北方和西北少數(shù)民族的稱呼。
4．錦衾：錦緞的被子。
5．角弓：用獸角裝飾的硬弓?？兀阂_(kāi)。
6．都護(hù)：鎮(zhèn)守邊疆的長(zhǎng)官。唐時(shí)設(shè)六都護(hù)府，各設(shè)大都護(hù)一員。唐代也往往尊稱節(jié)度使為都護(hù)。鐵衣：鎧甲。著：穿。
7．瀚海：大沙漠。闌干：縱橫。百丈冰：形容冰層之厚。
8．慘淡：
9．中軍：本義是主帥親自統(tǒng)領(lǐng)的軍隊(duì)，這里借指主帥居住的營(yíng)帳。飲歸客：請(qǐng)歸客飲酒。
10．
11．
12．
13．
14．
送嚴(yán)士元1
劉長(zhǎng)卿
春風(fēng)倚棹闔閭城2，水國(guó)春寒陰復(fù)晴2。
細(xì)雨濕衣看不見(jiàn)，閑花落地聽(tīng)無(wú)聲。
日斜江上孤帆影，草綠湖南萬(wàn)里情3。
君去若逢相識(shí)問(wèn)，青袍今已誤儒生4。
注釋
1．嚴(yán)士元：吳（今江蘇蘇州）人，曾官員外郎。
2．棹：船槳。闔（hé）閭（lǚ）城：指蘇州。闔閭是春秋時(shí)吳國(guó)君王，因蘇州是吳國(guó)都城，故稱其為闔閭城。
3．水國(guó)：即水鄉(xiāng)。
4．“草綠”句：是說(shuō)春草有情，一直綠到了萬(wàn)里外的湖南。湖南：嚴(yán)士元要去的地方。
5．“青袍”句：是說(shuō)這小小的官職耽誤了自己。青袍：唐代八九品的下級(jí)官員穿青色官服。儒生：指劉長(zhǎng)卿自己。
別離
陸龜蒙
丈夫非無(wú)淚，不灑離別間。
杖劍對(duì)尊酒1，恥為游子顏2。
蝮蛇一螫手，壯士即解腕3。
所志在功名4，離別何足嘆。
注釋
1．杖：同“仗劍”，持劍。尊：酒器。
2．“恥為”句：是說(shuō)恥于做出游子慣于的依依不舍之態(tài)。
3．“蝮蛇”二句：表示果決無(wú)畏。《史記·田儋傳》：“蝮螫手則斬手，螫足則斬足?！彬笊撸阂环N奇毒的蛇。螫（shì）：毒蟲刺人。解腕：斬?cái)嗍滞蟆?/p>
4．志：立志，志向。
評(píng)論
1．直疑高山墜石，不知其來(lái)，令人驚絕。（清·沈德潛《說(shuō)詩(shī)晬語(yǔ)》）
送日本國(guó)僧敬龍歸
韋莊
扶桑已在渺茫中，家在扶桑東更東1。
此去與師誰(shuí)共到2，一船明月一帆風(fēng)。
注釋
1．“扶?！倍洌簶O寫日本之遠(yuǎn)。扶桑：海外國(guó)名，《梁書·扶桑國(guó)傳》：“扶桑在大漢國(guó)東二萬(wàn)余里?！焙蟪蔀槿毡镜拇Q。
2．“與師誰(shuí)”：即“誰(shuí)與師”的倒文。
、
送別詩(shī)”的分類及鑒賞
在浩如煙海的中國(guó)古代詩(shī)歌中，送別詩(shī)是十分重要的一個(gè)內(nèi)容。古時(shí)候由于交通不便，通訊極不發(fā)達(dá)，親人朋友之間往往一別數(shù)載難以相見(jiàn)，所以古人特別看重離別。離別之際，人們往往設(shè)酒餞別，折柳相送，有時(shí)還要吟詩(shī)話別，因此離情別緒就成為古代文人一個(gè)永恒的主題。
（1）謝別 如：李白的《贈(zèng)汪倫》“桃花潭花深千尺，不及汪倫迭我情?！崩畎锥肪圃?shī)百篇，一生好入名山游。據(jù)袁枚《隨園詩(shī)話補(bǔ)遺》記載：有一位素不相識(shí)的汪倫，因羨慕大詩(shī)人李白，于是寫信給李白，邀他去涇縣(今安徽皖南地區(qū))游玩，信上熱情洋溢地寫道：“先生好游乎?此地有十里桃花，先生好飲乎?此地有萬(wàn)家酒店?！崩畎仔廊欢?。當(dāng)李白見(jiàn)到汪倫時(shí)，才知道汪倫乃涇川豪士，為人熱情好客，倜儻不羈。遂問(wèn)：“桃園酒家何處?”汪倫道：“桃花者，潭水名也，并無(wú)桃花；萬(wàn)家者，店主人姓萬(wàn)也，并無(wú)萬(wàn)家酒店。”雖然這位冒失的汪倫的做法有點(diǎn)讓李白哭笑不得，但他欲見(jiàn)自己的良苦用心和熱情好客又讓他感動(dòng)，數(shù)日汪倫都好酒好菜招待李白，并親自引導(dǎo)李白游歷涇縣的名勝古跡，臨別時(shí)，汪倫又送給他許多的禮物。李白深受感動(dòng)，為感謝汪倫的深情厚意，李白即興脫口吟出這首詩(shī)贈(zèng)別，表達(dá)對(duì)汪倫的深深謝意。這樣的送別，側(cè)面表現(xiàn)出李白和汪倫這兩位朋友同是不拘俗禮、快樂(lè)自由的人。在山村僻野，本來(lái)就沒(méi)有上層社會(huì)送往迎來(lái)那套繁瑣禮節(jié)，看來(lái)，李白走時(shí)，汪倫不在家中。當(dāng)汪倫回來(lái)得知李白走了，立即攜著酒趕到渡頭餞別。不辭而別的李白固然灑脫不羈，不講客套；踏歌歡送的汪倫，也是豪放熱情，不作兒女沾巾之態(tài)。短短十四字就寫出兩人樂(lè)天派的性格和他們之間不拘形跡的友誼。
參考書目：
①《唐詩(shī)三百首》（圖文版）京華出版社 2004年1月第一版
離情別意是古代文人騷客詠嘆的永恒主題。抒寫離情之章遠(yuǎn)在《詩(shī)經(jīng)》中就已出現(xiàn)，如“燕燕于飛，差池其羽。之子于歸，遠(yuǎn)送于野。贍望弗及，泣涕如雨”（《邶風(fēng)·燕燕》），或“我送舅氏，悠悠我思”（《秦風(fēng)·渭陽(yáng)》）。偉大詩(shī)人屈原說(shuō)過(guò)：“悲莫悲兮生別離。”南朝梁代著名文學(xué)家江淹也慨嘆：“黯然銷魂者，唯別而已矣！”蘇東坡也曾說(shuō)：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！?/p>
古代送別詩(shī)種類繁多，根據(jù)其內(nèi)容及主題傾向的不同，可分為以下幾種：
第一，
第二，借詩(shī)吐胸中積憤或明心志的。這類詩(shī)往往是詩(shī)人在艱難困厄之際寫就的，往往有不少見(jiàn)情見(jiàn)性的佳作，如王昌齡，“天生賢才”終未被“君王”所用，雖命運(yùn)多舛，仕途坎坷，屢遭貶謫，但他胸懷大志，仍想建功立業(yè)：“身在江海上，云連京國(guó)深。行當(dāng)務(wù)功業(yè)，策馬何骎骎?！保ā秳e劉谞 》）
第三，重在勸勉、鼓勵(lì)、安慰的。如王維的《送梓州李使君》、梅堯臣的《東城送運(yùn)判馬察院》等，勸勉之中帶有明顯的“君子贈(zèng)之以言”的傾向。高適《別董大》中“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”兩句為“胸臆語(yǔ)，兼有氣骨”（殷璠《河岳英靈集》），因?yàn)槭侵?，說(shuō)話才質(zhì)樸而豪爽，又因別離，才以希望為慰藉，于慰藉之中傾注信心和力量。
第四，綜合型的，既含離別之情，又有身世命運(yùn)之感，或兼勸慰警示之意。這類送別詩(shī)內(nèi)涵豐富，表意的側(cè)重點(diǎn)也不明顯。如謝眺的《新亭渚別范零陵云》把離別之情、勸慰之情和內(nèi)心的希冀巧妙地融為一體：“停驂我悵望，輟棹子夷猶。廣平聽(tīng)力籍，茂陵將見(jiàn)求。心事俱已矣，江上徒離憂?！?/p>
這些詩(shī)從情感上看，或“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”（柳永《雨霖鈴》），有著濃重的傷感情緒，意極為凄悲，催下淚下；或一洗悲酸之態(tài)，吹響豪邁的號(hào)角，激情蕩漾，氣貫長(zhǎng)虹，如
“勿使燕然上，唯留漢將功”（陳子昂《送魏大從軍》）；或運(yùn)用優(yōu)美的文字，勾畫綺麗的意 境，創(chuàng)設(shè)輕松的氛圍，使人心曠神怡，如“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”（李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》）；或慨嘆塵世之喧囂，追慕山林之空靈寂靜，贊嘆僧人之清靜脫俗，富有禪意之情等等，不一而足。
送別詩(shī)中常見(jiàn)的意象有如下幾種：
第一，長(zhǎng)亭、勞勞亭、謝亭、灞陵亭、南浦。長(zhǎng)亭，是古人在大道上專為行人休息所設(shè)的亭子，人們常在長(zhǎng)亭送別，從而使得長(zhǎng)亭這一自然景觀常常出現(xiàn)在與送別有關(guān)的作品中。勞勞亭，離建康古城大約十五里；謝亭，又名謝公亭，在宣城北面，是南齊詩(shī)人謝眺任宣城太守時(shí)所建，他曾在此送別朋友范云，后來(lái)謝亭就成了宣城的送別之地；灞陵亭，在長(zhǎng)安東南三十里處，那里原有一條灞水，又因漢文帝葬在那里，遂稱灞陵，唐代時(shí)人們送朋友出長(zhǎng)安，常在那里分手；南浦，一是指專有的地名，一是指某一地區(qū)中位于這個(gè)地區(qū)南側(cè)的水浦，再一個(gè)是指河流的分口處，江淹在《別賦》中說(shuō)：“送君南浦，傷如之何?！贝撕笕藗儽阌谩澳掀帧弊鳛樗蛣e詩(shī)的意象。
第二，楊柳。“柳”者，“留”也，二者諧音，因而古人有折柳送別的習(xí)慣。這一古老的風(fēng)俗最早出現(xiàn)于漢代，漢樂(lè)府有古曲《折楊柳歌》：“上馬不捉鞭，反折楊柳枝。蹀座吹長(zhǎng)笛，愁殺行客兒?！?/p>
第三，夕陽(yáng)、日暮。許多詩(shī)人喜歡把離別與夕陽(yáng)、日暮聯(lián)系在一起，表達(dá)濃濃的離情，這是因?yàn)閼n傷的情感和蒼茫的暮色相協(xié)調(diào)，對(duì)于遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子來(lái)說(shuō)，暮色漸起漸至蒼茫，最能勾起他們的離情別緒，正如孟浩然在《宿建德江》中所說(shuō)的“移舟泊煙渚，日暮客愁新”。
第四，酒。古人離別多設(shè)宴餞行，“凡送人多托酒以將意”（楊載《詩(shī)法家數(shù)》），“勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”（王維《送元二使安西》），“人分千里外，興在一杯中”（李白《江夏別宋之悌》），故許多離別詩(shī)，都飄散著釅釅的酒香，酒里充盈著親情、友情、故園之情、感時(shí)之情。
第五，秋?！白怨欧昵锉帕取保▌⒂礤a《秋詞二首》），古人在對(duì)秋景的注視中感覺(jué)到時(shí)光的流逝，感受到人生的短暫和易老，“秋”能使志士失志，對(duì)現(xiàn)實(shí)失望，對(duì)前途悲觀。遇秋而愁已成為古代文人的一種普遍文化心理。像杜甫“萬(wàn)里悲秋常作客”（《登高》），在暮年面對(duì)巫山巫峽的秋色，作者感到了知交零落、壯志難酬，國(guó)勢(shì)衰落，不禁發(fā)出“叢菊兩開(kāi)他日淚，孤舟一系故園心”（《秋興八首》）的感嘆，抒發(fā)了自己的憂國(guó)之情和孤獨(dú)抑郁之感。秋代表了蕭條凄清，代表了寂寞抑郁，是送別詩(shī)中慣用的意象。
縱觀古代的送別詩(shī)，贈(zèng)別也罷，留別也好，俱是由眼前景而觸發(fā)心中情，是寓情于景、寓景于情，是真情的流露、心志的坦陳。
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