我在這篇文章中提到的事實(shí)僅屬個(gè)例，但就是這“個(gè)例”，也玷污了教育的神圣，也改變了我的教育思想。寫出來與大家商榷。
我對蘇霍姆林斯基“沒有愛就沒有教育”的論斷深信不疑，幾十年來，我一直遵循這一原則，也從中獲得了許多慰藉。聊天時(shí)，我記得曾經(jīng)給一位領(lǐng)導(dǎo)說過，每接一班學(xué)生，我很快就能愛上他們，不管他們有多調(diào)皮。這話聽起來矯情，實(shí)際是我真實(shí)情感的流露。
可是，近年來，我越來越感覺到，在“沒有愛就沒有教育”后面，還應(yīng)該加上一句——“教育需要適當(dāng)?shù)膽徒洹薄?/p>
意識來源于我親自經(jīng)歷過的事實(shí)。
選擇了住宿，但不按照住宿時(shí)間作息。晚上不睡，說話、打鬧、看手機(jī)；早晨不起，一遍一遍的鈴聲人家充耳不聞，更不管什么整理內(nèi)務(wù)打掃衛(wèi)生。時(shí)間到，宿舍大門鎖了，該上課了，那位、那幾位寶貝還得我親自去接。問為什么被鎖，答曰：今天該我值日，他們不起，我沒法值日。那表情，那陣勢，在向我傳達(dá)這樣一個(gè)信息：這事兒不賴我，你看著辦。事情儼然是我錯(cuò)了，我不該找他、他們問話，倒是應(yīng)該去找那不起床而影響我值日的同學(xué)。
期末考試到了。政教處主任在升旗時(shí)間，特意宣布考試期間將重點(diǎn)查處手機(jī)作弊，一旦發(fā)現(xiàn)，扣除個(gè)人、班級、年級多少分，還要對進(jìn)行批評不得評為優(yōu)秀班集體云云，為此，專門發(fā)文《某某市某某中學(xué)考場規(guī)則及違紀(jì)處理規(guī)定》?；匕?，我又就禁止考場作弊進(jìn)行詳細(xì)說明，特別強(qiáng)調(diào)，從某種意義上說，考分不高是態(tài)度問題，而作弊，是品德問題。但是，對于某些同學(xué)來說，你講你的我做我的，井水不犯河水：幾乎與此同時(shí)，他們在利用現(xiàn)代通訊技術(shù)“建群”，以求獲得最大作弊效果。在查獲以后，還有同學(xué)在另一個(gè)“群”里發(fā)言：那個(gè)出事了，發(fā)這里吧。居然還有第二套應(yīng)急方案！
畢業(yè)前夕，主管校長和幾位主任專門召開班主任會，特意吩咐我們跟學(xué)生說明，千萬不能喝酒、打架、外出上網(wǎng)，并每晚安排兩名男老師在宿舍值班，以防范有些學(xué)生出現(xiàn)嚴(yán)重違紀(jì)現(xiàn)象。強(qiáng)調(diào)指出，如果出現(xiàn)以上情況，勸退、不發(fā)畢業(yè)證、已經(jīng)交費(fèi)的同學(xué)退費(fèi)不予錄取。我們當(dāng)然是不折不扣地傳達(dá)，而且還根據(jù)具體情況加以強(qiáng)調(diào)和重點(diǎn)說明。但是，結(jié)果，當(dāng)晚啤酒照喝不誤，幾口黃湯下肚，情緒漸次激動，哪里還管熄燈鈴，遂至次日凌晨1時(shí)而不息。酒后喧囂之聲殃及鄰舍，還有酒瓶自窗口擲下，其破碎之殘片清晰可見。
咆哮課堂、外出上網(wǎng)、垃圾扔得遍地都是，諸如此類，不一而足。我們都是從年輕時(shí)候過來的，我也曾逃學(xué)、偷瓜，也曾欺負(fù)比我小一歲的當(dāng)家弟弟踩水洼，但從沒有不起床，也不敢在考試時(shí)作弊，更沒有喝過酒。每當(dāng)我犯了這樣那樣的錯(cuò)誤，一想到一旦被老師、家長知道必要挨罵甚至挨打，馬上就會終止行動，進(jìn)而按照老師和家長的要求規(guī)范自己的行動，即使是青春期，也沒有什么出格的事情發(fā)生。現(xiàn)在的孩子怎么啦？我好不擔(dān)心！
這些孩子身上明顯表現(xiàn)出了無視紀(jì)律、目無尊長、以自我為中心的意識。他們的思想上沒有規(guī)則意識，學(xué)校有關(guān)部門下達(dá)的各項(xiàng)規(guī)定，對他們來說，不過是老師發(fā)給他們的印在紙上的作業(yè)，誰會拿它當(dāng)回事呢？不讓帶手機(jī)，我照帶不誤；不讓隨便扔垃圾，我把泡泡糖吐在地上又何妨；我就不聽課，去廁所可以吧，看你耐我何？
面對個(gè)別孩子的放肆，我氣憤，更多的是擔(dān)心。現(xiàn)在，你是一個(gè)學(xué)生，對于你的放肆，學(xué)校給予了你足夠的寬容。如果你把這種寬容當(dāng)成肆意妄為的背景而一而再再而三地放肆，那是相當(dāng)危險(xiǎn)的。幾年以后，你就要走向社會，說實(shí)話，社會可不會容忍你無法無天，你再不起床，你再去利用手機(jī)等工具作弊，你再去在不該喝酒的時(shí)間和場合酗酒試試，等待你的結(jié)果定然是：輕則丟掉工作，重則吃住免費(fèi)了。
同時(shí)，我也再想，如果不是在學(xué)校，你們面對的不是可以隨便欺負(fù)的老師，而是戴著大檐帽，抽屜里放著警械的刑警，你還敢如此放肆嗎？他們告訴你6點(diǎn)起床，你敢睡到7點(diǎn)嗎？他們不讓你使用手機(jī)（作弊），你還敢建群嗎？他們不讓你喝酒，你喝喝試試？對于老師，你置若罔聞；對于刑警規(guī)規(guī)矩矩，且不說你欺軟怕硬見風(fēng)使舵，由此反映出一個(gè)可怕的現(xiàn)象是：
老師的地位在下降！實(shí)質(zhì)上是，教育在淪陷！
古代上學(xué)，老師和學(xué)生都是坐著的，“子路、曾皙、冉有、公西華侍坐”。子路、曾皙、冉有、公西華陪孔子坐著，師生你問我答，其樂融融。稍晚，老師坐著學(xué)生站著，明代宋濂《送東陽馬生序》：“余立侍左右，俯身傾耳以請”。學(xué)生站立侍候在左右，提出疑難，詢問道理，彎下身子側(cè)著耳朵請教。后面的幾句是“或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)”。其師道尊嚴(yán)可見一斑?，F(xiàn)在，是學(xué)生坐著，老師站著。如果老師上課坐一坐領(lǐng)導(dǎo)就會批評，而上學(xué)生站起來就是懲罰。多年來，各學(xué)校都在響徹一個(gè)口號：一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，為了一切學(xué)生。當(dāng)學(xué)生成了上帝，那我們只有頂禮膜拜了。更有甚者，教育界還流傳著另一個(gè)口號：只有不會教的老師，沒有學(xué)不好的學(xué)生。呵呵，真是站著說話不腰疼?？谔柕膶?shí)質(zhì)貶低了老師，寵壞了學(xué)生。
天地君親師是中國民間祭祀的對象，充分地表現(xiàn)出中國民眾對天地的感恩、對君師的遵重、對長輩的懷念之情。同時(shí)也體現(xiàn)出中國民眾的敬天法地、孝親順長、忠君愛國、尊師重教的價(jià)值取向。把對老師的尊重放在與天地君親同等的位置，可見，在中國的傳統(tǒng)文化里，老師（在這里也指教育）是處在至高位置的，受到人們的尊重。我上學(xué)的時(shí)候，要是有同學(xué)調(diào)皮搗蛋收到批評挨了揍，回家以后被父親發(fā)現(xiàn)，不問情由拎過來先揍一頓再說。之后，擰著孩子的耳朵到校給老師賠禮道歉。那時(shí)候，在家長的眼里，老師真的是神圣的，被稱之為“先生”，天地君親師，你讓老師生氣那還了得！村子里誰家過紅白大事，都要請先生坐上座。試想，如此淳厚的之風(fēng)，孩子焉敢跟老師眥毛？
曾幾何時(shí)，老師被擠到了一個(gè)尷尬的位置，以至于尷尬到連我們班里的孩子都可以拿我們不當(dāng)會事，對我們的話置若罔聞，不拿學(xué)校規(guī)定當(dāng)回事，課上居然隨意出入，不睡覺不起床，玩手機(jī)吃零食，唯獨(dú)不把學(xué)習(xí)當(dāng)回事，而老師，也不過是在鈴聲響了走進(jìn)教室走出教室的人。此類現(xiàn)象當(dāng)屬個(gè)別，當(dāng)事人也是少數(shù)，但就是這個(gè)少數(shù)，使得我們的教育顯得不那么神圣了。其中的原因很復(fù)雜，不是幾句話可以說得清楚。我只想說，這樣下去，不行！
教育殿堂必須保持神圣，任何對教育的玷污都是不允許的！咆哮課堂、頂撞老師、視老師如虛無的目無尊長現(xiàn)象；不按時(shí)休息、不按時(shí)起床、帶手機(jī)進(jìn)校、考試作弊等無視紀(jì)律的現(xiàn)象；不認(rèn)真聽課、不好好寫作業(yè)、把卷子和課本隨便丟棄的不努力學(xué)習(xí)的現(xiàn)象，都不應(yīng)該存在下去，否則，就是對教育的褻瀆。更重要的是，如果不對這些孩子加以警醒，待他們走出學(xué)校走向社會，將后患無窮。
衡水中學(xué)，一個(gè)頗有爭議的學(xué)校。升學(xué)率高，可管理也過于嚴(yán)格，比如，那個(gè)“只要死不了，就往死里學(xué)”的口號。但對于衡水中學(xué)的某些措施，我還是贊成的。辦公室里，我同事的女兒在衡中讀高一。有一天，她突然接到了孩子班主任的電話，說孩子違紀(jì)了你得來一趟。打接到電話開始，飯也吃不下，課也不能上，給領(lǐng)導(dǎo)請過假，拎上包就心急火燎地做車出發(fā)了。那一天下著小雨，車開得很慢，到達(dá)衡水已經(jīng)快12點(diǎn)了。一到門口，就看到孩子在門崗里呆著眼里含著淚正在做數(shù)學(xué)題。我的同事實(shí)在忍不住就跟老師打電話，質(zhì)問他們孩子犯了多大的錯(cuò)誤非得讓家長來一趟，是從邢臺到衡水不是從東屋到西屋。最后，了解到孩子犯的錯(cuò)誤，是因?yàn)楦忻吧ぷ犹墼谧粤?xí)課上喝了一口水，正好被學(xué)生會檢查到了。就是這樣一件微不足道的事情，家長得來一趟學(xué)校，而實(shí)際上所做的事情，只是在孩子的違紀(jì)通知書上簽個(gè)字。
后來，同事的閨女在這樣嚴(yán)格的管理下，高考取得了優(yōu)異的成績，被香港大學(xué)錄取了。她在說起這件事情的時(shí)候，由衷地感嘆：如果不是那樣嚴(yán)格的管理，我的孩子能夠上港大嗎？我閨女后來提起衡中說：高中三年是我最快樂的時(shí)光。她的言外之意是非常明確的：她認(rèn)可衡中的嚴(yán)格管理。
因?yàn)楦忻吧ぷ犹墼谧粤?xí)課上喝了一口水是不是必須驚動家長，確實(shí)值得商榷，而衡水中學(xué)嚴(yán)格管理的意識，無疑是應(yīng)該肯定的。試想，老師在臺上講課，而學(xué)生坐在那里端著水一口一口喝，那是怎么一種場景？你見到過長輩給孩子說事，而孩子心不在焉地喝水嗎？一節(jié)課40（最長不超過50）分鐘，等到課間再喝水不會多大的不良后果？如果對上課隨便喝水的現(xiàn)象不加以制止，那么，其他課堂紀(jì)律不允許的現(xiàn)象就會陸續(xù)發(fā)生，諸如上廁所、看手機(jī)、聽音樂、交頭接耳、看與上課無關(guān)的書籍，甚至隨便出入教室，在教室里游戲等等。那不是課堂，是超市，是公園了。
在韓國，幾年前，就通過了《教育處罰法》，規(guī)定準(zhǔn)許使用長度不超過100厘米，厚度不超過1厘米的戒尺，如對女生打小腿5下，打男生小腿10下等。
在日本，法律規(guī)定，必要時(shí)可以依據(jù)監(jiān)督機(jī)關(guān)的規(guī)定，對學(xué)生實(shí)施懲戒，但不得實(shí)施體罰，并對哪些行為屬于體罰做了較明確的說明。
在美國，教師的懲戒權(quán)包括：言語責(zé)備、剝奪某種特權(quán)、留校、懲戒性轉(zhuǎn)學(xué)、短期停學(xué)、開除。
在新加坡，輔導(dǎo)、留校的懲戒方式不能奏效后，校長、副校長和紀(jì)律事務(wù)長有權(quán)用藤條對違規(guī)學(xué)生進(jìn)行體罰，但對象限于男生，部位限于手心和屁股，必須有見證人在場，體罰后寫成書面報(bào)告，并立刻通知家長。
蘇聯(lián)教育家馬卡連科一段關(guān)于教育懲戒的論述指出：“合理的懲罰制度不僅是合法的，而且也是必要的。這種合理的懲罰制度有助于形成學(xué)生的堅(jiān)強(qiáng)的性格，能培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任感，能鍛煉學(xué)生的意志和才能，能培養(yǎng)學(xué)生抵制引誘和戰(zhàn)勝引誘的能力……適當(dāng)?shù)膽土P，不僅是一個(gè)教育者的權(quán)利，也是一個(gè)教育者的義務(wù)”。
各國通行的做法說明適當(dāng)?shù)膽徒涫潜匾模R卡連柯則重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了懲戒的作用。
至此，我們可以明確：
在以愛為基礎(chǔ)的前提下，教育需要適當(dāng)?shù)膽徒洹?/b>
懲戒，是通過處罰來警戒，是通過對不符合規(guī)范的行為進(jìn)行否定性的制裁，從而避免再次發(fā)生，以促進(jìn)符合規(guī)范的意識和行為的產(chǎn)生。懲戒不是體罰，是在關(guān)愛的基礎(chǔ)上，使用適度的處罰，來引起學(xué)生思想和行為上的警覺，促其進(jìn)行自我教育，其出發(fā)點(diǎn)不是為了讓學(xué)生產(chǎn)生痛苦和恥辱，而是為了讓學(xué)生更好地成長。
關(guān)愛是蘿卜，懲戒是木棒。教師要一手拿胡蘿卜，一手拿木棒。木棒上寫著這樣的內(nèi)容：請大家按規(guī)則行事，否則，我可不答應(yīng)！如果說，愛是對孩子心靈的呵護(hù)的話，那么，適當(dāng)?shù)膽徒渚褪歉嬖V他們：做人，要守規(guī)矩！
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