編者按：看到文章的結(jié)尾，我足足笑了半分鐘。于是也理解了長(zhǎng)天兄題目的意味。想不到長(zhǎng)天兄是一個(gè)如此幽默的人。還請(qǐng)?jiān)徫乙簧攀幉涣b笑點(diǎn)低。其實(shí)長(zhǎng)天兄的這篇文章可以說(shuō)是高屋建瓴的。我基本沒(méi)有疑議，也沒(méi)有補(bǔ)充。最后的四點(diǎn)總結(jié)，我覺(jué)得是合情合理。而我總結(jié)下來(lái)就是這么幾個(gè)字：不違俗，不苛求，不排斥。
近體格律詩(shī)除講韻律，還必須講對(duì)仗，對(duì)仗是格律詩(shī)的基本要素之一。至于詞的對(duì)仗是不是詞的必備要素，古今論述差異很大。
近體格律詩(shī)除講韻律，還必須講對(duì)仗，對(duì)仗是格律詩(shī)的基本要素之一。至于詞的對(duì)仗是不是詞的必備要素，古今論述差異很大。
于海洲先生在《詩(shī)詞曲律與寫作技巧》（春風(fēng)文藝出版社出版）中這樣闡述的：“詞的對(duì)仗，原則上無(wú)固定要求。如逢偶句，或?qū)虿粚?duì)全憑作者安排。有些詞中有適合用對(duì)仗的語(yǔ)句，詞人習(xí)慣用對(duì)仗也便常常用之……不用亦可，不為違律”。
王力先生《詩(shī)詞格律》（中華書局出版）第三章第四節(jié)則認(rèn)為：“詞的的對(duì)仗，有固定的，有一般用對(duì)仗的，有自由的”；“固定對(duì)仗，例如西江月前后闋頭兩句。此類固定對(duì)仗很少見(jiàn)的”；“一般對(duì)仗的（但也可以不用）……凡前后兩句數(shù)字相同的，都有用對(duì)仗的可能?！貌挥猛耆亲杂伞?。
查閱詞譜?！稓J定詞譜》對(duì)對(duì)仗沒(méi)作表述和要求；龍榆生先生《唐宋詞格律》（上海古籍出版社出版）中有對(duì)對(duì)仗要求，明確標(biāo)示的有如下：
【南歌子】一、二句對(duì)句【漁歌子】中間三言兩句對(duì)【憶江南】中間七言兩句對(duì)【瀟湘神】起句兩句對(duì)【浣溪沙】過(guò)片兩句對(duì)【鷓鴣天】前片三四句、過(guò)片三言兩句對(duì)【金人捧露盤】一、二句對(duì)【八六子】前片第四句以一去聲字領(lǐng)六言兩對(duì)句、后片第五、六句、第七句兩平聲領(lǐng)六言兩對(duì)句【水調(diào)歌頭】下片六、七句對(duì)【望海潮】上片五六句四言對(duì)、下片五六句四言對(duì)【沁園春】上片第四句、下片第三句都以一字領(lǐng)四句四言對(duì)句?！咎ど小可?、下片一、二兩句四言對(duì)【長(zhǎng)亭怨慢】五六兩句四言對(duì)句【西江月】一二兩句對(duì)?？赡懿槐M全，但大致如此。
查閱體例。各類詞譜中作為范例的詞中，用對(duì)仗的非常多。就龍榆生先生《唐宋詞格律》未明確標(biāo)明的而例句用了對(duì)偶句的，也很多。可以理解龍榆生先生對(duì)此未作標(biāo)明，說(shuō)明他也認(rèn)為這些地方不必作固定對(duì)仗。
以上所述，論述盡管各俱差異，但可以看出：對(duì)偶在詞創(chuàng)作中的地位，不再是象格律詩(shī)中作為必須格式占據(jù)重要地位，詞中的對(duì)仗已退居到一般修辭手法的地位（少數(shù)特例處外）。
詞，原本是一種配樂(lè)可以歌唱的歌詞，以音樂(lè)而流傳，故其需按曲調(diào)填詞，曲的聲調(diào)有長(zhǎng)短，給對(duì)偶帶來(lái)困難。詞以傳唱得以傳播，要素是聲律，故文字對(duì)稱的美感不再像格律詩(shī)那樣重要，所以大部分古代詞譜，重平仄而很少有對(duì)仗要求的表述。從這個(gè)角度看，于海洲先生“詞的對(duì)仗，原則上無(wú)固定要求”的表述是很有道理的。
然而，當(dāng)詞成為一種文學(xué)現(xiàn)象，對(duì)仗作為一種修辭手法，不可能不在詞里出現(xiàn)，所以一些用得精妙的范例為人推崇，大家相互模仿，形成慣例。所以王力先生認(rèn)為詞的對(duì)仗“有固定、有一般、有自由”的分析是以現(xiàn)象為依據(jù)的。
王力先生對(duì)哪些詞調(diào)的哪些句子應(yīng)為固定對(duì)仗，未作具體表述，只例舉了西江月。龍榆生先生《唐宋詞格律》所標(biāo)對(duì)偶處，其中文字表述不一，有：“例作對(duì)偶、宜作對(duì)偶”等，不一而足。蓋因先生對(duì)從約定的模仿到形成定格的過(guò)程也無(wú)法界定而已。
綜上述，筆者理解：一、詞中對(duì)偶是詞創(chuàng)作中的一種重要修辭手法，而不是一種完全意義上的固定格式（盡管有少量的約定俗成）。二、必須尊重長(zhǎng)期以來(lái)沉積形成的固定格式（如龍榆生先生《唐宋詞格律》中和其他詞譜中明確標(biāo)注的），因?yàn)檫@是前人經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和智慧的結(jié)晶。三、在詞的創(chuàng)作中必須正確合理的運(yùn)用對(duì)仗；在評(píng)判作品時(shí)要正確看待對(duì)偶，不因宜偶不偶而斷之不律。四、虛心研讀和學(xué)習(xí)前人對(duì)偶成功的范例，盡可能應(yīng)用到自己的創(chuàng)作中去。
王力先生說(shuō)過(guò)：“詩(shī)人之所以不處處都用工對(duì)，自有其修辭上的道理”。同樣，作詞宜對(duì)時(shí)，在不影響意境的前提下，盡量求對(duì)，但對(duì)與不對(duì)，最好是“妙手偶得之”。切不可為對(duì)而對(duì)。宋代《遁齋閑覽》中記載：有個(gè)李廷彥，向上司獻(xiàn)詩(shī)，其中一聯(lián)云：“舍弟江南歿，家兄塞北亡”。上司大驚，李說(shuō)：“實(shí)無(wú)此事，只圖對(duì)偶親切耳”。故詞的對(duì)仗切不可如李兄，圖親切而要?dú){弟、亡兄耳。
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