【仁是需要踐行的一種大愛(ài)】
仁愛(ài)是智慧的源泉，仁愛(ài)也是勇氣的來(lái)源，仁愛(ài)更是信任的基礎(chǔ)。
“仁”是動(dòng)態(tài)的，當(dāng)談到“仁”的時(shí)候，也就意味著“行仁”——在孔子看來(lái)，仁和行動(dòng)是不可分的，仁是需要踐行的一種大愛(ài)。
“行仁”，可分成三個(gè)階段：
第一個(gè)階段是“修身”。
心是身之主宰，因而修身的本質(zhì)是修心——去得一份私欲，則復(fù)得一份天理——明心凈心，心如明鏡，內(nèi)心清澈，心生萬(wàn)法。
第二個(gè)階段是“齊家”。
孝悌是行仁之本，踐行仁愛(ài)之道，從家人親人開(kāi)始。孟子說(shuō)“堯舜之道，孝悌而已”。從孝悌入手，可以涵養(yǎng)一顆純乎天理之心，以此真純之心，發(fā)之事父即是孝，發(fā)之事君即是忠，發(fā)之事友便是信，發(fā)之愛(ài)民便是仁。
假如一個(gè)人，連自己的父母、兄弟姐妹都不愛(ài)，又怎么可能去愛(ài)同事、領(lǐng)導(dǎo)、客戶(hù)與消費(fèi)者呢？
第三個(gè)階段就是治國(guó)、利天下。
一個(gè)人將對(duì)于親人的這份仁愛(ài)推而廣之，最終達(dá)到“止于至善”的境界。
將“仁愛(ài)”推而廣之的過(guò)程就是不斷打開(kāi)自己心門(mén)的過(guò)程，讓自己的心中裝下更多的人——從過(guò)去只容得下自己，到容得下自己的孩子、父母、兄弟姐妹以及同事、客戶(hù)，還有周?chē)鐓^(qū)以及全中國(guó)的人。
因而，仁愛(ài)思想就是“大道之行也，天下為公”（出自《禮記》）——每個(gè)人通過(guò)不斷地建設(shè)心靈品質(zhì)，提升格局與境界，讓自己成為一個(gè)心甘情愿為公眾、為人民服務(wù)的人。
陽(yáng)明先生曰“天地萬(wàn)物一體之仁”，與“為人民服務(wù)”有異曲同工之妙。
孔子曰：“仁以為已任，不亦重乎？”當(dāng)一個(gè)人把“為人民服務(wù)”這件事當(dāng)作自己的使命，自然莊嚴(yán)了自己的心，也莊嚴(yán)了自己的事業(yè)！
仁，就是擁有一顆為人民服務(wù)的心，心甘情愿，無(wú)厭無(wú)倦。
因?yàn)樾母是樵?，所以無(wú)怨無(wú)倦！
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