''行事不可任心，說話不可任口''，被譽為''千古完人''的晚清名臣曾國藩，一生都在立德、立言、立功，他在治政、治家、治學(xué)等方面都具有極高的智慧，這種智慧讓他得到了一個成功的人生，更讓他成為了一個讓世人都仰望、尊重的''完人''，在他為人處世的過程中，更是處處都流露出這位老人的智慧，具體就表現(xiàn)在''說話''上。
語言是人與人之間溝通的橋梁，我們認(rèn)識一個人，不僅僅是從他的相貌名姓，更要在言行舉止的細(xì)節(jié)里評估他的價值和優(yōu)劣，語言在與人交往中是十分重要而關(guān)鍵的，它能幫助你在很短的時間里獲得一個人的好感與尊重，同樣能在幾句話的時間里讓你的形象在別人心里徹底崩壞，在你沒意識到的時候，你可能就因為這么寥寥幾句話而得罪了人，耽誤了自己的前程。
曾國藩的修身之道里有這么一條，曰''謹(jǐn)言''，就是要警醒自己''謹(jǐn)言慎語''，不可在言語上失了妥當(dāng)和體面，乃至于壞了大事。曾國藩認(rèn)為，人一生中有這樣三種話不可說，即為——大言、閑言、直言。
一不大言：曾國藩在家書中多次強調(diào)''少大話''，他說：''禁大言以務(wù)實。''大言即為狂言、空言，都是很虛的話，與人交際中，若是常?？淇淦湔?，甚至口出狂言，貶責(zé)他人、吹噓自己，吹得天花亂墜，卻眼高手低，拿不出實在的功績，不但不能使人信服，更會讓人不屑看低。
有人為了滿足自己的虛榮心，便不顧自身能力水平以及事實明證就自吹自擂，蔑視其他人，這樣的現(xiàn)象在現(xiàn)實社會中簡直太常見，舉個歷史上的真實例子：三國時期的許攸幫助曹操打贏了幾次仗，就恃功自傲，屢屢在人前直呼曹操的小名''阿瞞''，口出狂言：''卿不得我，不得冀州也。''曹操臉上含笑稱是，心中卻頗為不快，后來終于拿個錯處，將許攸殺了?？诔隹裱允乖S攸遭受殺身之禍，可見狂言之害。
二不閑言：曾國藩說：''莫謂己無惡，談人惡即是惡。''就是說，不要說自己沒有為惡，在你背后談?wù)搫e人的不好時，你就已經(jīng)是作惡了。老話說：''靜坐常思自己過，閑談莫論他人非。''人生一世，要口上積德，不要在人前背后說人閑話，你能保證你在人前說別人閑話時不會被人告發(fā)于人？抑或保證在背后閑話時不會隔墻有耳？背后說人閑話，是很損德行的事，被說閑話的人知道了，如若不是個大肚量的，那必定是要記你的仇，就是不被那人知道，其他人聽你說人閑話，那在心底也會瞧不起你，并對你關(guān)閉心門，畢竟，''常說是非事，必是是非人''，誰敢相信一個愛說閑話的人不會在背后說自己的閑話呢？
三不直言：曾國藩有言：''尖酸語稱快一時，當(dāng)之者終身怨恨。''不要覺得自己''快人快語''就表示自己是個性情直率豪爽的可愛人，那只能讓人覺得這人蠢，古時候圣人垂訓(xùn)，就叫人說話要委婉，別人有什么不妥當(dāng)?shù)牡胤?，或者心中對別人有什么意見，千萬不可任性直言，畢竟并非每個人都是寬宏大量的圣人，當(dāng)你''爽利''地直接指出別人的錯誤或缺點時，那人絕不會對你的''指正''心存感激，大多數(shù)情況下，可能就要被那人怨恨上一輩子了。
說話是一門需要人修習(xí)一生的藝術(shù)，曾國藩用他畢生的智慧凝結(jié)出一封封曾氏家書，苦心孤詣地警誡后代子孫要修身養(yǎng)性，要謹(jǐn)言慎行，一生不可講大言、閑言、直言，這或許不能幫你成就大業(yè)，但至少，能夠讓你成為一個受人歡迎的人，而并非一個避之唯恐不及的討厭鬼。那么，請你沉下心來反省一下，看看自己有沒有總是將大話、閑話、或者直話掛在嘴邊呢？
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