“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美?！边@一耳熟能詳?shù)脑娋涑鲎杂《仍娙颂└隊柕墓P下。他的詩短小而精悍，為世間萬物記錄下閃動的瞬間，將光明與微笑毫無保留地獻(xiàn)給讀者。打開這本詩選，你會感受到泰戈爾對生活的熱愛。
一顆自由的心靈，很難被捆綁住，一顆文學(xué)心，也很難受限制。今天就讓我們一起走進(jìn)印度詩人泰戈爾的詩意世界。
1861年，泰戈爾生于印度西孟加拉邦加爾各答。他13歲就開始寫詩，18歲赴英國留學(xué)，回國后開始專門從事文學(xué)創(chuàng)作。他將自己的孟加拉語格律體詩歌翻譯為自由體的英語散文詩，一下子掀起了世界性的散文詩高潮。而他的《吉檀迦利》也獲得了1913年的諾貝爾文學(xué)獎。
泰戈爾是具有世界影響的大作家。他寫了12部中長篇小說，20多部劇本，100多篇短篇小說，以及大量文學(xué)、哲學(xué)、政治論著。泰戈爾更是一位詩人，他共寫了50多部詩集。他的詩歌喚醒了我們心底埋藏的世界，所以人們尊稱泰戈爾為印度“詩圣”。
泰戈爾創(chuàng)造了有獨(dú)特風(fēng)格的散文詩。散文詩不講格律，篇幅短小，顯得自由而靈活，很容易傳達(dá)作者對社會、人生和自然的感觸。這本《泰戈爾詩選》主要選擇了他的四部詩集，皆體現(xiàn)了泰戈爾散文詩清新質(zhì)樸的特點(diǎn)。
《飛鳥集》采用警句的方式，三言兩語道出了深沉的哲理。其題材多為常見的風(fēng)物，不外乎飛鳥、流螢、小草、山崗等等?！缎略录穭t描繪了兒童的種種游樂，表現(xiàn)兒童歡樂的心理和活潑的幻想，引起我們對童年的美好回憶。
《吉檀迦利》以敬仰神、渴求與神的結(jié)合為主題，標(biāo)題的含義是“獻(xiàn)給神的詩歌”。泰戈爾以歡快的筆調(diào)和清新的比喻，表現(xiàn)出對神的認(rèn)知，向神唱出“生命之歌”。而《園丁集》則圍繞愛的幸福與憂傷，描寫了對人世的各種各樣的感受和思考，構(gòu)造了一個泛愛的殿堂。
泰戈爾的詩歌表現(xiàn)了清新脫俗的精神追求——人與自然萬物的靈性相通，展現(xiàn)人與自然、愛與神的親密無間、交互融溶，歌贊生命的自由、平等、博愛，從而生成了豐富雋永的人生哲理。閱讀泰戈爾的詩歌，往往會獲得一種人與神融合的奇妙體驗，會感到生命變得無比的珍貴。
中國很多詩人受惠于泰戈爾。冰心受到泰戈爾《飛鳥集》的影響，寫出了《繁星·春水》，讓她在文學(xué)界邁出了一大步，也促使五四時期小詩的盛行。這種靈巧的寫法現(xiàn)在還一直受到人們重視，不斷被學(xué)習(xí)和模仿，這充分說明泰戈爾的影響至今不衰。
泰戈爾說過：“如果不朝圣，就不會到達(dá)圣殿?！爆F(xiàn)在讓我們打開這本《泰戈爾詩選》，讓心靈受到啟迪，喚醒我們的覺悟。
1.泰戈爾不僅是對世界文學(xué)作出了卓越貢獻(xiàn)的天才詩人，還是憎恨黑暗、爭取光明的偉大印度人民的杰出代表。
——周恩來
2.在這些詩里顯示我畢生夢寐以求的世界，這些詩歌是高度文明的產(chǎn)物，就象燈芯草和其他草一樣從土壤中生長出來。
——[愛爾蘭]葉芝
3.我們發(fā)現(xiàn)了自己的新希臘，在泰戈爾面前，我好像是個手持石棒，身披獸皮的野人。
——[美]龐德
他所要做的一件事，就是要學(xué)習(xí)從媽媽的嘴唇里說出來的話。那就是他所以看來這樣天真的原故。
孩子有成堆的黃金與珠子，但他到這個世界上來，卻像一個乞丐。
他所以這樣假裝了來，并不是沒有原故。
這個可愛的小小的裸著身體的乞丐，所以假裝著完全無助的樣子，便是想要乞求媽媽的愛的財富。
我獨(dú)自在橫跨過田地的路上走著，夕陽像一個守財奴似的，正藏起它的最后的金子。
白晝更加深沉地沒入黑暗之中，那已經(jīng)收割了的孤寂的田地，默默地躺在那里。
天空里突然升起了一個男孩子的尖銳的歌聲。他穿過看不見的黑暗，留下他的歌聲的轍痕跨過黃昏的靜謐。
他的鄉(xiāng)村的家坐落在荒涼的土地的邊上，在甘蔗田的后面，躲藏在香蕉樹、瘦長的檳榔樹、椰子樹和深綠色的賈克果樹的陰影里。
1.如果你因失去了太陽而流淚，那么你也將失去群星了。（《飛鳥集·6》）
2.如果你把所有的錯誤都關(guān)在門外時，真理也要被關(guān)在門外面了。（《飛鳥集·130》）
3.離你越近的地方，路途越遠(yuǎn)；最簡單的音調(diào)，需要最艱苦的練習(xí)。（《吉檀迦利·12》）
