衡陽(yáng)歷代進(jìn)士知多少
湘水明珠歷史文化長(zhǎng)廊中的狀元臺(tái) （甘建華攝于2010年10月12日）
長(zhǎng)沙天心閣《湖南歷代狀元名錄》 吳曉華攝
衡陽(yáng)歷史上到底出過(guò)多少個(gè)進(jìn)士？這是一個(gè)問(wèn)題。
在近年從事衡陽(yáng)地方文史研究的時(shí)候，我常常在思考這個(gè)問(wèn)題，并帶著這個(gè)問(wèn)題向許多史志專家請(qǐng)教，得到的回答不是“不清楚”，就是“起碼有好幾十上百個(gè)吧”，有的甚至說(shuō)“至少1000個(gè)”。
進(jìn)士是中國(guó)古代科舉殿試及第者之稱，也是科舉考試的最高功名。隋唐時(shí)，凡應(yīng)試者謂之舉進(jìn)士，中試者皆稱進(jìn)士。元、明、清時(shí)，貢士經(jīng)殿試后，及第者皆賜出身，稱進(jìn)士。且分為三甲，一甲3人，賜進(jìn)士及第；二、三甲，分賜進(jìn)士出身、同進(jìn)士出身。在許多家乘、族譜上，經(jīng)?？梢钥吹健皻q進(jìn)士”這幾個(gè)字。其實(shí)，歲進(jìn)士不是殿試進(jìn)士，而是歲貢生的別稱，連舉人都不是，二者有根本區(qū)別，不在一個(gè)檔次上。
據(jù)統(tǒng)計(jì)，從隋朝大業(yè)元年（605）的進(jìn)士科算起，到清朝光緒三十一年（1905）正式廢除科舉考試制，1300年間，文科和武科產(chǎn)生了700多名狀元、近11萬(wàn)名進(jìn)士、數(shù)百萬(wàn)名舉人，至于秀才就更不計(jì)其數(shù)了。
十年寒窗苦讀，頭懸梁，錐剌股，為的是什么？就是為了中進(jìn)士！中了進(jìn)士，就可以進(jìn)授爵位，封妻蔭子，顯赫當(dāng)代，留名青史。《勸學(xué)文》中所唱的顏如玉、千鐘黍、黃金屋，就會(huì)自己找上門來(lái)，這一輩子就算捧上金飯碗了。所以，《儒林外史》第十七回寫道：“讀書(shū)畢竟中進(jìn)士是個(gè)了局?！?/span>
進(jìn)士代表了一個(gè)時(shí)代、一個(gè)地方的最高文化教育水準(zhǔn)，是一種顯著的文化符號(hào)，也是一種重要的歷史資源，可視之為軟實(shí)力的象征。進(jìn)士不僅屬于個(gè)人和家族，也屬于民族和國(guó)家。在旅游業(yè)異常發(fā)達(dá)的今天，進(jìn)士及其尚存的進(jìn)士第甚至成為了一種招牌，吸引著人們前往觀瞻景仰，懷想古代文人士大夫當(dāng)年的卓然風(fēng)姿。
誰(shuí)不會(huì)說(shuō)“破天荒”呢？誰(shuí)不想“破天荒”呢？其實(shí)，這個(gè)詞與我們湖南有著莫大的關(guān)系，典出宋代孫光憲《北夢(mèng)瑣言》第四卷。唐朝年間，荊南地區(qū)（現(xiàn)今湖南）派人參加京城會(huì)試，四五十年竟沒(méi)有一個(gè)考中進(jìn)士。于是，人們稱荊南地區(qū)為“天荒”，把那里送來(lái)的考生稱做“天荒解”。唐宣宗大中四年（850）庚午科，長(zhǎng)沙人劉蛻成進(jìn)士，時(shí)人稱之“破天荒”。鎮(zhèn)守荊南的魏國(guó)公崔鉉大喜，派人送上一筆“破天荒”錢，據(jù)說(shuō)達(dá)十七萬(wàn)（未知具體計(jì)量單位）。劉蛻不肯接受，并致書(shū)以謝：“五十年來(lái)，自是人廢！一千里外，豈曰天荒？”
因?yàn)檫@個(gè)典故，歷代都以為劉蛻是湖南歷史上第一個(gè)進(jìn)士，就連清代湖南著名學(xué)者皮鹿門也言之鑿鑿：“唐開(kāi)科三百年，長(zhǎng)沙劉蛻始舉進(jìn)士。”（《師伏堂未刊日記》）王先謙《湖南全省掌故備考》也持此說(shuō)。以致以訛傳訛，流毒至今。
其實(shí)，劉蛻之前，湖南已有15個(gè)人中了進(jìn)士，甚至還有中了狀元的?！捌铺旎摹闭吣颂菩陂_(kāi)元十八年庚午科（730）進(jìn)士長(zhǎng)沙人歐陽(yáng)稚，他比劉蛻早了整整120年！衡陽(yáng)的第一個(gè)進(jìn)士羅玠，唐德宗貞元五年己巳科（789）及第，比劉蛻早了61年！唐文宗大和元年丁未科（827），延唐（今湖南寧遠(yuǎn)縣）李郃狀元及第，比劉蛻早了23年！荊南地區(qū)何來(lái)“四五十年”、“三百年”、“天荒解”之說(shuō)？
在湖南科舉史上，可以說(shuō)有兩個(gè)人才錄取高峰。一是在南宋時(shí)期，文化中心南移，加上湖湘學(xué)派的發(fā)展，湖南在文化、政治、經(jīng)濟(jì)上的地位都顯著提高；一是晚清時(shí)期，接續(xù)宋代人文傳承，文風(fēng)鼎盛，更由于湘軍崛起及其對(duì)湖湘學(xué)子的大力提攜，這時(shí)科舉人才高峰更為顯著。
據(jù)《湖湘文化大辭典》（湖南人民出版社2006年1月第一版）載，自唐代至清代籍貫為湖南或寄籍湖南的進(jìn)士，計(jì)2432人，其中唐代27人，五代4人，宋代948人，元代143人，明代565人，清代745人。
進(jìn)士一甲前三名分別稱狀元（或稱“殿元”、“廷對(duì)第一”、“廷試第一”、“殿試第一”）、榜眼、探花。長(zhǎng)沙天心閣《湖南歷代狀元名錄》載有15名狀元：唐朝李郃、北宋王世則、朱經(jīng)貫、莫儔、南宋易祓、王容、吳必達(dá)、賀德英、樂(lè)雷發(fā)、元朝曹一本、何克明、霍希賢、明朝黎淳、清朝彭浚、蕭錦忠?！逗嫖幕筠o典》載8名榜眼：路振、何詢直、牛宗孟、李祁、周聲澍、黃自元、曹詒孫、夏壽田，8名探花：張公大、曾朝節(jié)、何凌漢、石承藻、胡達(dá)源、譚鑫振、鄭沅、王龍文。其中何克明、彭浚、曾朝節(jié)（寄籍）、譚鑫振4人是衡陽(yáng)人。
《湖湘文化大辭典》有關(guān)衡陽(yáng)部分既有人物重復(fù)，更有遺珠之憾。根據(jù)清代《湖廣通志》、《湖南通志》、《湖南歷代狀元名錄》、《明清進(jìn)士題名碑錄索引》、《清朝進(jìn)士題名錄》、《湖南省志》、《湖南名人志》及歷代《衡州府志》，參照湖南和衡陽(yáng)其他各種方志、史料、圖籍，現(xiàn)知衡陽(yáng)歷代進(jìn)士共計(jì)298人（包括時(shí)次失考的），其中唐代4人，宋代69人，元代21人，明代96人，清代108人。
由于歷史的原因和行政區(qū)劃的更迭，如安仁、炎陵、桂陽(yáng)、祁陽(yáng)等縣曾一度隸屬衡陽(yáng)管轄，其進(jìn)士本文不再收錄。具體到當(dāng)今衡陽(yáng)各縣市區(qū)屬地的進(jìn)士，也不是那么容易區(qū)分。有很多載于史志尤其是各縣志的先賢，存在著交叉紀(jì)錄現(xiàn)象。譬如，宋真宗大中祥符三年庚戌科（1010）進(jìn)士鄭向，《衡陽(yáng)縣志》、《耒陽(yáng)市志》都有記載。其實(shí)根據(jù)歷代《衡州府志》、《衡陽(yáng)縣志》及《鄭氏家乘》，鄭家世代一直居住在衡州府城內(nèi)，當(dāng)屬衡陽(yáng)人無(wú)疑。耒陽(yáng)人之所以把他引為邑人，是因?yàn)?/span>文天祥曾作《衡州進(jìn)士題名記》，內(nèi)有“按衡進(jìn)士姓名可考者，自祥符省元鄭向始”之句。
歷史上的衡山，轄有今衡山縣、衡東縣（1966年析置）、南岳區(qū)（1984年設(shè)區(qū)），甚至包括鄰近的衡陽(yáng)縣及湘潭、湘鄉(xiāng)、雙峰等地的部分區(qū)域，所以下表涉及籍貫衡山的，一律作衡山人。祁陽(yáng)縣是湖南名邑，歷史上出過(guò)127名進(jìn)士，祁東縣1952年4月25日由祁陽(yáng)縣析置，兩縣分屬衡陽(yáng)、零陵（現(xiàn)永州市），源頭不清，史志不全。僅知明清兩代4名進(jìn)士寧良、陳薦、陳大受、陳文騄，史載都是金蘭橋（今祁東縣金橋鎮(zhèn)）人，但各種史志還是把他們當(dāng)作祁陽(yáng)人。衡南縣與衡陽(yáng)縣原本屬于一個(gè)縣，清季以后幾分幾合，故進(jìn)士里籍不可能特別清晰。已知他們是衡陽(yáng)東鄉(xiāng)或特別注明是清泉縣的（公元1756年析衡陽(yáng)縣東南境置清泉縣），自然屬于衡南縣，余者例作衡陽(yáng)縣人士。
如此，298名進(jìn)士中，衡山縣97人，衡陽(yáng)縣67人，耒陽(yáng)市47人，常寧市47人，衡南縣36人，祁東縣4人。
按姓氏排行榜計(jì)算，前五名李姓22人，歐陽(yáng)氏20人，陳姓19人，劉姓18人，羅姓18人。
值得注意的是，這些進(jìn)士中有不少是祖孫、父子、兄弟的，他們以各自的德業(yè)事功光宗耀祖，為衡州古郡留傳許多佳話。宋代衡山人侯延慶是侯珣的曾孫，清代祁東人陳文騄是陳大受的曾孫，彭仕周是乾隆恩科明通進(jìn)士，曾孫彭浚后來(lái)大魁天下。宋代曹裕與曹洪，廖行之與廖謙，明代謝文祥與謝諮、謝訥，清代常英瑚與常大淳，都是父子進(jìn)士。南宋抗金英雄趙方是孝宗淳熙八年（1181）辛丑科進(jìn)士，幼子趙葵“以同知院事”（相當(dāng)于副宰相），淳祐十年（1242）賜同進(jìn)士出身。衡山聶家、衡陽(yáng)鄭家更是令人嘆為觀止，聶燾與兩個(gè)孫子聶鎬敏、聶銑敏都點(diǎn)了翰林，曾孫聶泰后來(lái)成進(jìn)士，鄭本、鄭平、鄭革三兄弟及鄭平仲子鄭總兩代聯(lián)科四進(jìn)士。宋代朱正彝、朱正辭，鄧友龍、鄧友齡，侯延年、侯延老、侯延慶，明代文林、文森，胡文璧、胡文奎，清代彭仕商、彭仕周，陳毓光、陳嘉言，曠敏本、曠敩本，都是兄弟進(jìn)士，李子榮、李子茂兄弟更是光緒十二年丙戌科（1886）同榜進(jìn)士。
清代曹雁、李如湘、王衢，中舉后累試不第，年已耄耋，猶入都門會(huì)試，欽賜翰林院檢討，也算是三甲之外，同進(jìn)士出身吧。
還有一個(gè)問(wèn)題需要提及，常寧歷史上有兩次大的時(shí)次失考的進(jìn)士記錄，一次是在宋代，居然達(dá)到23人，另一次是元代，也有9人，兩次共計(jì)32人（其中許玠現(xiàn)已查找到時(shí)次）。關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，清代《（康熙）衡州府志》僅有名錄，纂修周士?jī)x稱：“按舊志，常寧縣甲科惟襲蓋卿、王居仁，二人為朱（熹）張（栻）二先生門人，姓名爵里稍可稱述。其自曹璘而下三十二人，年代、官履略不經(jīng)見(jiàn)，姑仍舊志列名于右。”“書(shū)之不敢沒(méi)其名也，俾后之人指而目之曰，某邑某邑振古以來(lái)有若而人者，蓋藉科目以傳也，則策名洵足重乎哉！”查閱《常寧縣志》第二十四編人物傳（社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社1993年），進(jìn)士小傳中惟見(jiàn)6人，其他人不但沒(méi)有小傳，連名字也沒(méi)有記載，幾個(gè)舉人、拔貢、廩生反而留下了名字（當(dāng)然他們也有德業(yè)）?！冻幙h人物志》（中國(guó)文史出版社1991年）也只有8個(gè)進(jìn)士的小傳。這其中究竟是什么原因，期待其他學(xué)者能夠找到答案。
古代人除了名之外，還有譜名、榜名之說(shuō)，另有字、號(hào)。所以，他們的名字出現(xiàn)在下表中只有一個(gè)，一般地說(shuō)是榜名，但也有例外。譬如末代進(jìn)士曾熙，譜名昭銜，榜名榮甲，字子緝，號(hào)嗣元(士元)，又號(hào)俟園，晚號(hào)農(nóng)髯。
衡陽(yáng)歷史上唯一的少數(shù)民族進(jìn)士海鳳翥，回族，清代清泉縣白沙洲人。
在中國(guó)科舉史上，自唐以后，歷來(lái)是文武兩科，殊途并進(jìn)，但文科偏重。所以，囿于歷史資料的闕如，且僅從研究湖湘文化名人這個(gè)角度，筆者只擷取了文科進(jìn)士的科第年里。歷代武舉大人，請(qǐng)恕小子則個(gè)。
衡陽(yáng)歷代進(jìn)士科第年里綜表
在位皇帝 | 年 號(hào) | 科 次 | 公元年 | 姓 名 | 籍 貫 |
唐德宗 | 貞元五年 | 已巳科 | 789 | 羅 玠 | 衡山 |
唐宣宗 | 大中間 | | 847～859 | 拔野古 | 耒陽(yáng) |
★ 全文6459字，詳見(jiàn)《湖湘文化名人衡陽(yáng)筆記》 甘建華著 湖南人民出版社2012年出版
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