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出自老子名言中的成語有哪些?

  老子不僅是中國第一個哲學家、思想家,他還是中國第一個成語發(fā)明家。我們今天使用的許多成語就出自老子五千言的《道德經(jīng)》,比如:

  出自老子名言中的成語有哪些?

  第7章的“天長地久”。

  第41章的“大器晚成”、“大音希聲”、“大象無形”。

  第50章的“出生入死”。

  第60章的“治大國若烹小鮮”。

  第64章的“合抱之木,生于毫末?!薄熬艑又_,起于累土?!薄扒Ю镏?,始于足下?!?/p>

  第73章的“天網(wǎng)恢恢,疏而不漏。”

  第74章的“民不畏死,奈何以死懼之?”

  第81章的“信言不美,美言不信?!薄吧普卟晦q,辯者不善?!薄?/p>

  老子除了發(fā)明以上已經(jīng)約定俗成的成語外,兩千多年前的老子還說出了許多家喻戶曉的至理名言。這些至理名言在《道德經(jīng)》里比比皆是:

  第8章:“上善若水。水善利萬物,而不爭;處眾人之所惡,故幾于道?!?/p>

  說的是,(人間)最高層次的善就像水一樣。水有利于萬物,卻不和萬物相爭;水處在眾人都厭惡的低處,所以最接近于“道”。

  第12章:“五色令人目盲;五音令人耳聾;五味令人口爽……故去彼取此?!?/p>

  說的是,繽紛的色彩使人眼花繚亂;喧囂的音樂使人耳朵失聰;過多的美味使人口味難辨……因此應當舍棄美好的虛名而保持安定的生活。

  第18章:“大道廢,有仁義。智慧出,有大偽。六親不和,有孝慈。國家昏亂,有忠臣。”

  說的是,因為大道廢棄了,才顯現(xiàn)出仁義。因為投機取巧的智慧出現(xiàn)了,才產(chǎn)生出狡詐和虛偽。因為家庭親戚之間不和睦了,才顯現(xiàn)出孝順和仁慈。一旦國家混亂、動蕩不安了,就會出現(xiàn)貞節(jié)、忠誠的大臣。

  第38章:“上德不德,是以有德。下德不失德,是以無德?!?/p>

  說的是,擁有上等品德的人是不自恃有道德的,因此才會具有真正的道德。而下等品德的人總是強迫自己不失去道德,因此才沒有真正的道德。

  第67章:“我有三寶,持而保之:一曰慈,二曰儉,三曰不敢為天下先?!?/p>

  說的是,我有三件珍寶,總是掌握并保有它們:第一件叫做慈愛,第二件叫做儉樸,第三件叫做不敢搶在天下人的前面。

  第81章:“天之道,利而不害;圣人之道,為而不爭?!?/p>

  說的是,自然運行的規(guī)律,總是有利于萬物而不傷害它;圣人做事的原則,總是對他人有所作為而不爭奪。

  通過以上老子著名言論的誦讀和學習,你會發(fā)現(xiàn),真正的大道理總是明白曉暢,通俗易懂的。作為中國第一位哲學家和思想家,老子從不玩深沉、充博學,卻處處體現(xiàn)了他學問的博大精深和哲理思辨。

 

  老子名言精選

  1“天下皆知美之為美,斯惡已,皆知善之為善,斯不善已……”

  評析:歷代大都把這句話大抵理解為,天下都知道美之所以為美,丑的觀念就形成了,天下都知道善之所以為善,惡的觀念就形成了,由此產(chǎn)生分爭,結果反而不美、不善了。這完全是從字面上牽強附會發(fā)揮自己的東西,這句話非常明確,原意就是天下都以為的美,這是丑,天下都以為的善,這個是不善。人們絕不愿意承認自己認為的美是不美,自己認為的善是不善,故把這句大白話發(fā)揮出相反的內涵。為什么老子要這么說呢?在大覺者那一層次那一境界看常人社會的理,其實都是反的,美與丑、善與惡、好與壞在上面都是反的。

  2人法地,地法天,天法道,道法自然。

  大意:人以地為法則,地以天為法則,天以道為法則,道以自然而然為法則。

  3知人者智,自知者明;勝人者有力,自勝者強

  評析:了解別人的人有智慧,了解自己的人有洞察力;戰(zhàn)勝別人的人有力量,戰(zhàn)勝自己的人才是強者……有自知之明的統(tǒng)治者太少了,所以秦始皇、隋煬帝、武則天皆以逞強治天下,敗局已定。

  4、上善若水,水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾于道。居善地,心善淵,與善仁,言善信,正善治,事善能,動善時

  大意:最上等的善就像水一樣,看似柔弱卻是包容,        水的善,利益了萬物,而不與他們爭斗,        處在眾人所不喜歡的地方,卻因而接近于「道」。

  居住要善于擇地,心靈要深沉如淵,交友要表現(xiàn)出仁善,語言要令人信服,施政要無為而治,辦事要沿用竅門,行為要待機而動。

  5、“不出戶,知天下;不窺牖,見天道?!?/p>

  大意:不出門戶,能知天下大事;不窺視窗外,能知天理人心

  6、是以圣人不行而知,不見而名,不為而成。

  大意:所以,圣人不必親身經(jīng)歷就知道事情的始終,不必親眼去看就明白發(fā)生了什么,不必親自去做就能讓事情成功。

  7、大成若缺,其用不弊;大盈若沖,其用不窮。大直若屈,大巧若拙,大辮若訥。

  大意:最圓滿的好似有缺憾,但它的作用不會敗壞;最充實的好似空虛,但它的用處不會窮竭。最正直的好似有些彎曲,最靈巧的好似有些笨拙,最善辯的好似口齒木訥

  8、貴以賤為本,高以下為基

  大意:置身低賤才能變得高貴,深入下層才能高高在上

  9、知人者智,自知者明;勝人者有力,自勝者強

  大意:了解別人的人有智慧,了解自己的人有洞察力;戰(zhàn)勝別人的人有力量,戰(zhàn)勝自己的人才是強者

  10、大方無隅,大器晚成,大音希聲,大象無形

  大意:最方正的東西,反而沒有棱角;最貴重的器物,總是最后制成;最大的聲音,恰恰是沒有什么聲音;最大的形象,看來反而無形。

  老子的《道德經(jīng)》天下無人不知,無人不曉??墒?,真正讀過它的人,不少;真正讀完它的人,不多;真正讀懂它的人,更少。我就是沒有真正讀懂它的人之一。

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