沉思：杜甫草堂情結(jié) 作者倚天嘯
異代不同時，問如此江水，龍蟠虎臥幾詩客；先生亦疏離，有長留天地，月白風(fēng)清一草堂。
————顧復(fù)初
憶起杜甫，自然會想到他“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的悲憤，會想到他“國破山河在，城春草木深”的憂懷，也會想到他“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的豪情。緬懷杜甫，我們也許會去泰山領(lǐng)略他“會當凌絕頂，一覽眾山小”的視野，也許會去江南尋覓他“正是江南好風(fēng)景，落花時節(jié)又逢君”的行蹤。但是，杜甫留給世人的一筆無價的精神遺產(chǎn)，就是在一間小小草屋成就一種大善，一種博愛。
夏日的午后，蓉城成都天氣略微沉悶，天空中還淅淅瀝瀝下著小雨，我循著“萬里橋西宅，百花潭北莊”的詩句向杜甫草堂進發(fā)。
“當年走馬錦城西，曾為梅花醉為泥。二十里路香不斷，青羊?qū)m到浣花溪。”描寫了蓉城成都西郊的浣花溪邊，環(huán)境幽靜。一座青瓦照壁內(nèi)，就是我所要尋訪的草堂了。雨賦予了這個院落朦朧的意境，整個草堂也在雨絲的清洗下變的格外纏綿起來。
安史之亂爆發(fā)后，杜甫一度被困于叛軍占據(jù)的長安，后只身逃出，投奔唐肅宗，因忠于朝廷被任命為左拾遺，成為詩人唯一一次在中央機關(guān)任職的經(jīng)歷。但詩人因直諫屢犯龍顏，旋直被外貶為華州司功參軍。由于戰(zhàn)亂與饑荒難以養(yǎng)家糊口，加之對仕途的失望，杜甫棄官經(jīng)天水入蜀，在朋友資助下修建草堂于浣花溪旁，作為居所。故交嚴武出任劍南節(jié)度使后，表薦其為節(jié)度參謀、檢校工部員外郎，因此杜甫也常被稱為杜工部。后蜀中大亂，杜甫離開成都，沿長江東下，結(jié)束了他在成都的四年生活。
四年相對于人生來說是短暫的，草堂只是詩人暫時的居所，卻成為歷代緬懷、追憶詩人，憑吊詩人濟世胸襟的最佳選擇。
走進草堂的正門，首先映入眼簾的是兩株黃桷樹仿佛草堂的護衛(wèi)者參天而立，樹下一彎碧水映著古石橋。我在想，當年的杜甫是否也是在樹下徘徊，苦思良句呢？向遠處望去，依稀可以看見一些建筑物整齊地排列，兩旁配以對稱的回廊，流水環(huán)繞，竹林掩映。雖然下著雨，依然游客如云。
我立刻被眼前的勝景深深的吸引。杜甫不但是我國詩史上的一派宗師，也是一位深諳傳統(tǒng)書畫創(chuàng)作與鑒賞的墨客。人們常說“詩中有畫，畫中有詩”，草堂就展示了詩與畫完美的結(jié)合，想象得出在這古樸典雅而又幽深靜謐的環(huán)境中，詩人還是有歡欣，有激越，有狂放，但更多的可能是沉郁。
向前走就是大廨，內(nèi)有一尊杜甫銅像，渾暗的金屬光澤與清矍的面容，是詩人一生飽經(jīng)憂患的磨礪，仿佛當年詩人手中褪毛的枯筆。那低首捋須眉頭緊鎖的神態(tài)，正襟危坐雙手交疊的姿勢，實在酸楚，使人不忍卒視?？稍娙藨n國憂民的博大情懷和對國家最深沉的愛就在其中，詩人把一腔孤憤化作流傳千古的名句，在回味，在思索。
大廨后面的詩史堂就是詩人詩意一生的見證。門前，有一條小溪橫過，清溪兩旁，有幾垅翠竹，風(fēng)吹過的時候，竹聲伴著水潺潺流過的聲音，的確別有洞天，如此也有了“楠樹色冥冥，江邊一蓋青”的美麗詩句了。詩史堂后就是著名的工部祠。祠內(nèi)有明、清石刻和清代的泥塑，供奉有杜甫的塑像，塑像的兩側(cè)是宋代著名詩人黃庭堅、陸游的塑像和石刻像，二人同樣憂國優(yōu)民，又同樣崇拜杜甫。
來到工部祠東側(cè)，有一“少陵草堂”碑亭。亭以茅草為蓋，中間是一石碑，鐫刻著“少陵草堂”四個大字，筆力蒼勁雄渾，相傳杜甫當年的茅屋就在此處。一路向北，過一座橫跨溪流的小木橋，但見隱約露出一座竹籬圍護，茅草覆頂，黃泥涂壁的典型農(nóng)家院落。院前浣花溪緩緩流過，有一低矮的柴門順流而開，步入柴門，左栽四棵松，右植五株桃，詩云“四松初移時，大抵三尺強，別立忽三歲，離立如人長”以及“小徑升堂舊不斜，五株桃樹亦從遮”，使茅屋院內(nèi)充滿生機。然而生活在這個茅屋中的杜甫，并非想象中那樣安逸和舒適。史書記載當時家里斷炊是常事，詩人便硬著頭皮向朋友求救，又經(jīng)常因為朋友接濟不及時處于困難的境地，加上長年的病痛，可以說是“貧病交加”。但是詩人美好的心境卻沒有被貧困扼殺，反而寫出很多動人的詩句來。《春夜喜雨》正是茅屋漏雨時體味出的人生意境：“好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲。野徑云俱黑，江船火獨明。曉看紅濕處，花重錦官城?！毖矍罢且黄昝擅傻木跋螅晁虧欀蓓?shù)拿┎?，仿佛回到了當年?/div>
詩史堂是草堂的精華，那草堂的靈魂就是這個茅屋了。茅屋決不是大觀園里點綴風(fēng)景的稻香村，它雖雅致，但與窮人屋漏床濕，被秋風(fēng)吹破并無二致。在這樣一個簡陋的茅草屋里，詩人能由個人的悲慘遭遇，想到天下窮苦人水深火熱的苦難生活，并甘愿為天下人的幸福犧牲自己，這樣的精神豈是一般的文人可比？如果是李太白，他會斗酒干杯，如果是蘇東坡，他會乘風(fēng)而去，但是杜甫，只有杜甫，才能有“三吏”、“三別”的沉重與凝練。當輕淺的笑容浮于天空，詩人的沉郁，已然沉淀為厚重的泥土融于大地，獲得永久而絕對的存在。
草堂是靜默的，肅立于蓉城一隅，一欄朱墻，遠避鬧市的喧擾與錦里的繁華。千百年來，杜甫、詩史和草堂不知被多少人傳了又誦，似乎成為中國人心中的一個隱約的情結(jié)。到底，在這歲月沉思的地方，一切拜謁者的感情都是靜默的，都在歲月里，沉思。
