三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。這是孔子對(duì)自己一生的總結(jié)，也是后人對(duì)自己人生道路的追求，希望達(dá)到的理想境界。
五十而知天命，什么是天命？生命走過(guò)了半個(gè)世紀(jì)，可還是不知道究竟什么是天命！回頭看看，三十而立，“立”了嗎？按照孔夫子的標(biāo)準(zhǔn)沒(méi)有“立”，因?yàn)樽约褐两襁€是一凡人、俗人，既沒(méi)有成專家學(xué)者，也沒(méi)有成明星名人，更沒(méi)有成圣人?！八氖换蟆保@個(gè)世界太精彩，這個(gè)世界太復(fù)雜。沒(méi)有一雙慧眼能讓我把這世界看的清清楚楚，明明白白，真真切切。
半百之年，曾經(jīng)滄海，閱人無(wú)數(shù)，見(jiàn)慣秋月春風(fēng)，不再大驚小怪，歷盡是非成敗，不再憤憤不平。看新貴飛揚(yáng)跋扈，可不動(dòng)聲色?？创罂顡]金如土，也氣定神閑，耐住性子。
知天命還意味著進(jìn)退適合、揚(yáng)長(zhǎng)避短和收放自如。五十歲的人清楚自己能做什么不能做什么。青少年犯點(diǎn)錯(cuò)誤，上帝也會(huì)原諒。而五十歲的人再做傻事就會(huì)貽笑世界。
知天命意味著與生活媾和,與命運(yùn)媾和。非白即黑的思維是一種幼稚，是一種毫無(wú)聰明彈性的僵硬。實(shí)際上,白與黑之間有大片的灰色過(guò)渡區(qū)。許多情況下，對(duì)抗和爭(zhēng)斗解決不了任何問(wèn)題，大到國(guó)際爭(zhēng)端，小到個(gè)人恩怨。準(zhǔn)確地說(shuō)，媾和應(yīng)該是一種化解和消融，它應(yīng)該是一種雙贏計(jì)謀，是一種更高層面的生活聰明。
我明白了，五十歲的人一定不要當(dāng)情緒的俘虜，一定要做情緒的主人；一定要去駕馭情緒，不要讓情緒駕馭你。
昨天已經(jīng)過(guò)去。無(wú)論怎樣憂傷，都無(wú)濟(jì)于事。時(shí)間不會(huì)倒流，光陰不會(huì)倒轉(zhuǎn)。明天尚未到來(lái)，無(wú)論怎樣期待。最終能否如愿，都是個(gè)未知數(shù)。只有今天才真正屬于自己!
知天命首先意味著理性。理性意味著凡事不情感用事，不忙著下結(jié)論。理性意味著面對(duì)各類情況都能安閑面對(duì)和接收。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》：“怒傷肝，喜傷心，悲傷肺，憂思傷脾，驚恐傷腎，百病皆生于氣?！敝v得很絕。
用一杯水的單純，面對(duì)一輩子的復(fù)雜，對(duì)未來(lái)的真正慷慨，是把握現(xiàn)在。看淡一點(diǎn)再努力一點(diǎn)，你吃的苦會(huì)鋪成你要的路。
也可以毫不謙虛的說(shuō),五十歲是一個(gè)魅力十足的年紀(jì)，周身都閃發(fā)出豐滿深摯沉靜大氣的光亮。舉手投足,言談話語(yǔ)之間都充滿了一種安閑，安閑是胸有成竹,是以豐富的人生和文化積淀做底氣才可能有的高尚氣質(zhì)，也是人生的較高境界。
天命之年我開(kāi)始懂得了養(yǎng)生是何等重要。早上吃好，中午吃飽，晚上吃少。早上這頓飯，等于吃補(bǔ)藥，是最重要的一頓飯，一定要吃營(yíng)養(yǎng)早餐。主食必須要有蔬菜加水果，早餐營(yíng)養(yǎng)不好，中午、晚上是補(bǔ)不回來(lái)的。
健康是一種責(zé)任，因?yàn)榻】挡皇且粋€(gè)人的，它是愛(ài)人、父母、子女、兄弟姐妹這個(gè)大家庭的。
有了健康并不等于有了一切，沒(méi)有健康就等于沒(méi)有了一切。
健康就是一個(gè)空心的玻璃球，掉下去以后就碎了。而我們的工作就是一個(gè)皮球，掉下去以后還可以彈起來(lái)。
為了自己年老時(shí)活得有尊嚴(yán)，為了我長(zhǎng)壽的雙親大人，為了我的愛(ài)人和孩子，為了我的兄弟姐妹……我要愛(ài)護(hù)自己的身體。
孝敬老人，教育好子女，處理好家人關(guān)系，其樂(lè)融融。
天命之年，我懂得了和朝夕相處的愛(ài)人應(yīng)該是互敬、互愛(ài)、互信、互幫、互慰、互勉、互讓、互諒。沒(méi)有過(guò)不了的坎，只有過(guò)不去的人。
且敬往事一杯酒，愿無(wú)歲月可回頭。
攝影、文字、編輯 李述文二O一七年九月二十九日于懷化
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