北斗咒曰。 北斗九辰 中有七神 上朝金闕下覆昆侖 調(diào)理綱紀(jì) 統(tǒng)制乾坤 大魁貪狼巨門祿存 文曲廉貞 武曲破軍 高上玉皇紫微帝君 大周法界 細(xì)入微塵 何災(zāi)不滅何福不臻 元皇正炁 來(lái)合我身 天罡所指晝夜常輪 世界人民 好道求靈 愿見尊儀永保長(zhǎng)生 三臺(tái)虛精 六淳曲生 生我養(yǎng)我護(hù)我身形 魁（鬼＋勺）（鬼＋灌之右半部分）（鬼＋行）xing（四聲）（鬼＋畢）（鬼＋甫）（鬼＋票）piao(一聲）尊帝。急急如律令
戴履斗。凡戴履斗者，頭上戴斗，足下踏斗於驅(qū)邪用之。 咒曰：頭戴魁罡，足履火光，天帝命我，袪逐不祥，敢有干犯，攝赴魁罡。
（二） 朝真斗。凡朝真，戴而不履，存罡火向前，以遏魔試。 咒曰：七星煌煌，頭戴天罡，外邪遠(yuǎn)遁，去卻不祥，乘雲(yún)駕空，上朝元皇。
（三） 召將斗。凡召將，履而不戴，存罡火向前隨?起。 咒曰：躡魁乘罡，威鎮(zhèn)十方，召神神至，攝鬼鬼亡，三界稽首，吾為法王。
（四） 存真斗。凡兆，出入起居，動(dòng)靜存真，使真?應(yīng)而呼召速當(dāng)存七星，常在己頭上，使光應(yīng)己身。 咒曰：正氣周流，七星罩頭，表裏洞映，光徹重樓，尸邪亡墜，萬(wàn)神衛(wèi)周。
（五） 臥斗。凡兆於睡臥之際，存七星在身，使魂魄不走，萬(wàn)?歸宮，則外邪不敢干試。（臥斗即舍斗） 咒曰：北斗靈靈，魁魒覆身，拘魂制魄，夜臥安寧，萬(wàn)神守舍，氣氣通神。
（六） 升斗。凡兆有事祈真，必先存斗為升天梯，上接斗宮，入斗口，坐待報(bào)。 咒曰：無(wú)咒。（李註待報(bào)之意，在於入靜定，所以不用咒。）
（七） 制伏斗。飛身出戶，上叩帝尊，真?合德，下塞鬼神，尸穢消散，急急如律令。 咒曰：飛罡合一，佩衣四斗，威制六天，戰(zhàn)除九醜，天下兇邪，伏死吾手，天下鬼神，隨吾口走，魁罡左右，斗柄隨身，白氣混混，靈光合形，鬼神見我，魄喪魂驚，妖精見我，化作微塵。 師曰：行此品，須是心寧合一，無(wú)外雜思，盡力為之，則大有異應(yīng)也。
1、戴履斗：面北，觀想自己頭戴北斗之星，足踏七斗之星，（見圖2）斗尾向前，步七星罡斗步，步一步念咒一遍，往返七次，共念49遍。在念咒的同時(shí)觀想頭上七星發(fā)著火光，且越來(lái)越熾盛，最后化為七團(tuán)火球，約15分鐘。
咒語(yǔ)： 頭戴魁罡 足履火光 天帝命我
祛除不祥 若有干犯 攝赴魁罡
此斗法驅(qū)邪時(shí)用之，甚為厲害，將邪靈趕跑即可，不可誅殺之，請(qǐng)心存仁慈。
2、存真斗：凡日常生活行走坐臥時(shí)，最能使真氣走漏，容易被環(huán)境及情緒左右，有喜、怒、哀、樂(lè)百病叢生。如日常靜坐時(shí)存神觀想北斗七星常在自己頭上，大放光明，光映周身，口誦真言，綿綿不斷，約15分鐘。
咒曰： 正氣周流 七星罩頭 表里調(diào)徹
光映重樓 尸邪亡墜 萬(wàn)神護(hù)衛(wèi)
此法乃成仙圣之基礎(chǔ)，有志之士，可常行之。
3、睡臥斗：在睡眠時(shí)人的魂魄離開肉體到處游逛，最容易受外邪之干擾，而中邪得病，故凡睡臥之際，宜存想七星在身（圖4）使魂魄不走，萬(wàn)氣歸宮，外邪不干，如此存想，直至入睡，星神衛(wèi)護(hù)，氣歸宮中。
咒語(yǔ)： 北斗之靈 魁罡護(hù)身 拘魂制魄
夜臥安寧 萬(wàn)神守舍 氣氣通神
此法可保真元之氣，不被妖邪偷取，可祛除一切惡夢(mèng)，而神安氣歸丹田穴
七星玄璇功
A、 七星功
法訣云：天中斗，心中斗，敬斗先敬心，敬心還敬斗，星符七返七，數(shù)合九還九。敬祝文：至真?zhèn)鞯?，太和仙山。居武?dāng)而啟教，為文始之正傳，闡玄風(fēng)于華夏，揚(yáng)道法于九州，蕩群魔于玄天，禳諸煞于玉臺(tái)。德合三元，功傳九真，至玄至妙，至奇至神，三清紫霄，太和一炁，虔心敬祝，玄天至真七元星君。
或坐或站，凝神入氣穴，心息合一，意觀下丹田氣穴內(nèi)丹球發(fā)出金黃色光波，由中脈貫頂，百會(huì)洞開，光色射向玄天北極星，北極星變成銀白色光球，光色射向北斗星，一一串起。然后意觀天樞星向百會(huì)墜落，經(jīng)中脈入會(huì)陰中，依次觀想天璇、天璣、天權(quán)、玉衡、開陽(yáng)、搖光。諸星由百會(huì)經(jīng)中脈落入尾閭、命門、夾脊、膻中、關(guān)元、氣穴中，發(fā)出銀白色光色。最后觀想七星經(jīng)中脈由百會(huì)升入空中復(fù)位。每觀一星行七次呼吸，后一星入穴時(shí)需經(jīng)前已入穴的部位，即如第三星入穴路線為百會(huì)--氣穴--會(huì)陰--尾閭--命門，觀想為后星推前星，依次移動(dòng)。如第五星則為百會(huì)--氣穴--會(huì)陰--尾閭--命門--夾脊--膻中。七星功以中脈和七個(gè)主要穴位為觀想，以膻中為首，遙指北極星，以?shī)A脊為尾，遙指宇宙中心。觀想我就是七元星君。
丹田培元功以鍛煉下丹田為主，則七星功以鍛煉中、下丹田為主，并為第五部功法--黃庭（膻中、夾脊連線的后三分之一處，即胞之上口，心肺之間）育嬰的修習(xí)奠定基礎(chǔ)。
B、 玄璇功
當(dāng)七星功練到觀想內(nèi)景清晰后，將我與七星相融合，以自然站立起，左手抬起至胸前，與膻中相合，手心斜向
右下，中指斜向右上，右手抬起右側(cè)與鼻高，虎口微張，腕微坐，舒掌翹指，松肩墜肘，目視右手外側(cè)遠(yuǎn)方，腰右轉(zhuǎn)四十五度，左腳向前邁一步，平落地，腳尖微內(nèi)扣，按東南西北方向八步一圈（順時(shí)針），轉(zhuǎn)四十九圈，然后右手置膻中前，左手側(cè)抬，出右步逆時(shí)針轉(zhuǎn)四十九圈。意觀自身練北極星巡行四天八極，玄風(fēng)吹拂，有無(wú)比巨大的阻力。若健身則觀想玄風(fēng)吹身透通，將病濁之氣如灰塵般吹得無(wú)影無(wú)蹤，玄風(fēng)中蓄含無(wú)限能量，將七星（身中斗）由銀白色吹燃成金黃色。發(fā)出光色，注意不要有火燃起。
本功法行勁時(shí)左手（勞宮）肘（曲池）、左肩（肩井）夾脊、右肩（肩井）、肘、右手（勞宮），亦成七星狀，足走八方，故又稱（七星八卦行功），它與（天罡禹步）有異曲同工之妙，但意境更高，功效更大。
若開始練習(xí)有頭暈感，可減少轉(zhuǎn)圈數(shù)，以七圈為一組。以二十一圈、四十九圈為佳，也可以九圈為一組，以二
十七圈、八十一圈為佳。奇數(shù)為陽(yáng)，偶數(shù)為陰，轉(zhuǎn)十八、二十四、三十六、六十四、七十二、一百零八、三百六十亦可。要量力而行，圈數(shù)每次要固定一周再變更。
若旋行時(shí)意守十二時(shí)位，亦可依卦象起止而行。
C、 七星手
或坐或站，全身自然放松，左手抬起立肘置于左太陽(yáng)穴外上，手心向前上，面向北方，左手大拇指扣中指第二關(guān)節(jié)外側(cè)，食指扣拇指第一關(guān)節(jié)外側(cè)，無(wú)名指自然回鉤
，指尖貼于中指第二關(guān)節(jié)外側(cè)，小指自然回鉤，指尖貼于無(wú)名指第二關(guān)節(jié)外側(cè)，手心勞宮與北極星精炁相通，右手與左手做（七星手）狀，手心向上置于關(guān)元前，勞宮遙對(duì)北斗七星。觀想星光由勞宮穴入膻中，歸氣穴丹田。心中默念法訣。行四十九息換手，再行四十九息后雙手重疊左上右下，手心向上，置于關(guān)元前，依凝神氣穴法行息一百零八息收功。
D、 二五混真法
在修習(xí)七星功之后，意想北斗七星由頭頂百會(huì)貫入中脈，前五顆星分別入五臟中，后兩顆星由天目穴分行雙目中，變?yōu)樽笕沼以孪螅瑫r(shí)觀想五臟內(nèi)五星變?yōu)榕c五臟對(duì)應(yīng)的五色，充滿中丹田（膻中與夾脊連線后三分之一處，即心后背前），合聚成紫色丹球。然后紫色丹球上行泥丸，與日月合聚成多黃色的丹球，沿中脈下行炁穴內(nèi)。
E、 三一中黃法
三一中黃法是“七星玄璇功”向“黃庭育嬰功”過(guò)渡的功法?！叭?，即上中下三丹田，“一”即涌泉穴，按照“二五混真”之法，意想日月五行在上中下三丹田和涌泉穴合聚成金黃色的丹球。四丹球發(fā)出蘊(yùn)含無(wú)比強(qiáng)大的高能量信息，在炁穴內(nèi)相互交融混化。至于真炁混化什么，這要視修習(xí)者的造化了?？梢云鹣扔^想，以引導(dǎo)自己的元神。如觀想一顆金丹，也可以是自己的形象，也可以是師父的形象或自己觀修的圣賢大德之象。一旦有象出現(xiàn)，應(yīng)進(jìn)行黃庭育嬰功法的修習(xí)
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