秋，原是一個(gè)美麗的季節(jié)，秋高氣爽，五谷豐登，從來都令人賞心悅目。然則，秋又怎會(huì)引發(fā)人之悲愁呢？關(guān)于此點(diǎn)，錢鐘書在《管錐編》里做了比較合理的解釋。他認(rèn)為，秋天“節(jié)物本'好’而人自'惆悵’，風(fēng)景因心境而改觀耳”，悲秋不過是嘆逝、傷生、思鄉(xiāng)、懷遠(yuǎn)等情愫的并發(fā)癥罷了。有道是，“思苦自看明月苦，人愁不是月華愁”（
戎昱《秋月》），悲秋的反面，凸顯的正是人的顧影自憐。寫秋的詩句，先秦零星已有?！对娊?jīng)·小雅·四月》云：
秋日凄凄，百卉具腓。（秋天風(fēng)凄凄，百草都凋蔽。）
屈原《九歌·湘夫人》也有一句寫秋風(fēng)的名句：
裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。
但，要說“悲秋”母題的首創(chuàng)者，則非戰(zhàn)國時(shí)著名的楚辭作家宋玉莫屬。宋玉歷來和屈原齊名，合稱“屈宋”，他的楚辭名篇《九辯》劈頭就說：
悲哉秋之為氣也！蕭瑟兮草木搖落而變衰！憭憟兮若在遠(yuǎn)行，登山臨水兮送將歸！
單是這段氣勢(shì)沉雄的開篇，便足以奠定宋玉在中國文學(xué)史上的大家地位。宋玉不僅開啟了文人“悲秋”的傳統(tǒng)，還成為后世詩人心摩手追的榜樣，大詩人杜甫就寫道：“搖落深知宋玉悲，風(fēng)流儒雅亦吾師。悵望千秋一灑淚， 蕭條異代不同時(shí)?！保ā对亼压袍E》）因了這首詩，“宋玉悲”竟也成了一個(gè)膾炙人口的典故了。
宋玉之后，對(duì)秋的感傷詠嘆之辭綿延不絕。一代雄主漢武帝劉徹，就有一首《秋風(fēng)辭》：
秋風(fēng)起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸。蘭有秀兮菊有芳，懷佳人兮不能忘。泛樓船兮濟(jì)汾河，橫中流兮揚(yáng)素波。簫鼓鳴兮發(fā)棹歌，歡樂極兮哀情多。少壯幾時(shí)兮奈老何！
這詩吸取楚辭的特點(diǎn)，以秋風(fēng)起興，熔寫景、抒情于一爐，音節(jié)流美，情意曲折，富有哲理意味，是帝王詩中不可多得的佳作。無獨(dú)有偶，同是帝王而又堪稱文豪的魏文帝曹丕，在其名篇《燕歌行》里寫思婦懷遠(yuǎn)，也用了這樣的句子開頭：
秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜，群燕辭歸雁南翔。
你看，“蕭瑟”，“搖落”，不都是宋玉悲秋的隔代回聲嗎？西晉的美男作家潘岳也寫過一篇《秋興賦》，極言“秋日之可哀”，“初唐四杰”之首的王勃在《秋日餞別序》里，干脆“得來全不費(fèi)功夫”地說：“黯然別之銷魂，悲哉秋之為氣！”
以“悲秋”為主題的詩歌，常常借秋色、秋景、秋聲、秋葉、秋風(fēng)這些具體的意象，表達(dá)羈旅之思，老病之哀，黍離之悲，家國之痛，字里行間流貫著一種悲天憫人、憂世傷生的大感喟，大悲哀?！霸娛ァ倍鸥ι茷椤俺劣纛D挫”之辭，在他的名篇《登高》里，詩人對(duì)著蒼茫宇宙和滾滾江水悲情詠嘆：
風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
此詩是大歷二年（767）重陽詩人在夔州登高感懷所作，四聯(lián)八句，聯(lián)聯(lián)精工，句句深情，將羈旅、衰老、愁病悉數(shù)納入秋江秋景之中，回環(huán)往復(fù)，大氣磅礴，既是杜甫七律的壓卷之作，也使“悲秋”主題平添一道蕩氣回腸的絕佳風(fēng)景。
杜甫還有一首題為《悲秋》的五律：
涼風(fēng)動(dòng)萬里，群盜尚縱橫。家遠(yuǎn)傳書日，秋來為客情。愁窺高鳥過，老逐眾人行。始欲投三峽，何由見兩京。
此詩寫于安史之亂的顛沛流離中，“悲秋”與“憂國”互為表里，感人至深。
中唐邊塞詩的代表詩人李益，在《上汝州郡樓》中寫道：
黃昏鼓角似邊州， 三十年前上此樓。今日山城對(duì)垂淚， 傷心不獨(dú)為悲秋。
好一個(gè)“傷心不獨(dú)為悲秋”，真把古今“悲秋”詩的機(jī)關(guān)密鑰一語道破了！
“一葉落而知天下秋?！比绻f春天是豐滿的，夏天是健壯的，那么在詩人的筆下，秋天則是枯硬寒瘦的，不為別的，只為“高樹多悲風(fēng)”，只為“零落從此始”。王昌齡的“金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜”，孟浩然的“木落雁南渡，北風(fēng)江上寒”，李白的“人煙寒橘柚，秋色老梧桐”等名句，給人以“寒流來襲”之感。宋元的詩人詞家下筆更“辣”，蘇軾說：“相逢不用忙歸去，明日黃花蝶也愁。”讓人感嘆秋菊枯萎，蝴蝶倦飛之“愁”。而辛棄疾“落葉西風(fēng)時(shí)候，人共青山都瘦”，李清照“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”，馬致遠(yuǎn)“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬”之詠嘆，更泄露了秋天嚴(yán)重的“營養(yǎng)不良”，真是讓人“情何以堪”！
話又說回來，敢于在“悲秋”的主旋律中唱唱“反調(diào)”的也不是沒有，最著名的莫如劉禹錫的《秋詞》：
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。
這首七絕清新歡快，富有動(dòng)感，唱出了日漸低沉的“悲秋”交響樂中一個(gè)嘹亮的高音。而在南宋田園詩人楊萬里的筆下，秋天不僅不可“悲”，反而蕩漾著一層撩人的春意：
秋氣堪悲未必然，輕寒正是可人天。綠池落盡紅蕖卻，落葉猶開最小錢。（《秋涼晚步》）
不過，在古今“悲秋”的大合唱中，這樣的調(diào)子只是曇花一現(xiàn)。大自然生生不息，而又亙古不易。《禮記》說：“秋之為言愁也?！蹦纤卧~人史達(dá)祖《戀繡衾》說得更明白：“愁便是秋心也?！眳俏挠ⅰ短贫嗔睢芬驳溃骸昂翁幒铣沙睿x人心上秋?！边@說明，從字源學(xué)的角度看，“秋”與“愁”二字本就大有淵源，音、形、義無不相諧相通。只要人類還在，“傷春”的眼淚便不會(huì)枯竭，“悲秋”的調(diào)子也不會(huì)停歇。
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