“搖落深知宋玉悲，風(fēng)流儒雅亦吾師。”
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內(nèi)容來源 | 傷春悲秋
圖片來源 | 網(wǎng)絡(luò)（侵刪）
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你有沒有發(fā)現(xiàn)，平常咱們欣賞古詩詞的時(shí)候，最愛說某首詩有“傷春悲秋”的情感，老師這么教，我們便也這樣聽，卻很少有人問為什么要“傷春悲秋”，或者說春和秋，有什么好悲傷的呢？
這個(gè)話題有點(diǎn)大，我這淺薄的知識(shí)定然是難以說全的，這篇文章權(quán)當(dāng)簡(jiǎn)單的科普和拋磚引玉之用吧，不足之處希望各位觀眾老爺指正，友好交流，不要噴我，因?yàn)槲乙矔?huì)噴回去的。
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什么是傷春悲秋
孔子說：詩可以興?！墩撜Z·陽貨》
所謂興，就是用詩來激發(fā)人最本能的情感，你見到某個(gè)物、看見某處景，激發(fā)了內(nèi)心的感動(dòng)，然后脫口而出，吟了一句詩，咦？似乎一個(gè)本能的反應(yīng)，你突然就成了一個(gè)詩人。
這就叫詩可以興，見物而起興。
所以我們說詩的好壞，不在于華麗辭藻的堆砌，而是帶有生命的感動(dòng)。
世間萬物都有生命，所以我們會(huì)為一顆小草的生長(zhǎng)而感到欣喜，也會(huì)因一片花瓣的凋落而感到悲傷，詩人是最具有這種敏感嗅覺的一類人，偉大的詩人，看到什么都能感動(dòng)，從而激發(fā)詩興，李白吹了一陣風(fēng)，于是“春風(fēng)不相識(shí)，何事入羅幃”，杜甫看到落木，于是“無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來”。
那么問題來了，既然是世間萬物都能引起我們本能的感動(dòng)，為什么偏偏是傷春悲秋，不是傷夏悲冬呢，夏天和冬天不要面子的嘛？
你別說，春天和秋天，還真是要特殊那么一丟丟。
02
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悲秋
悲秋其實(shí)還蠻好理解，秋天在我們的印象中，就是萬物凋零、秋風(fēng)蕭瑟的，這種充滿破敗灰暗的畫面，悲一悲也說得過去。
悲秋是一個(gè)很深遠(yuǎn)的傳統(tǒng)，最早悲秋的是屈原，他也不管秋天愿不愿意，張口就來：
“日月忽其不淹兮，春與秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮?！?/span>
《離騷》中這幾句，拉開了悲秋的序幕，隨后宋玉繼承了屈原的情感，把秋天之悲寫得更加露骨，悲傷指數(shù)呈現(xiàn)象級(jí)增長(zhǎng)：
“悲哉秋之為氣也，蕭瑟兮草木搖落而變衰。”
提起宋玉，不要只知道“登徒子”，這一篇《九辯》才是宋玉大大的最佳作品，自此，秋天就被定性了，逢秋必悲，受其影響最深的要數(shù)千年之后的詩圣杜甫。
老杜自評(píng)是“沉郁頓挫”，那悲秋的氣氛簡(jiǎn)直是為杜甫先生量身定制的，所以杜甫很愛寫秋天，詩歌史上如論如何也繞不過去的《秋興八首》就是他悲秋的代表作，提筆就來：“玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森?！?/span>
好家伙，這兩句詩一讀，整個(gè)人的情緒都低落了，秋天招誰惹誰了？杜甫回答：不關(guān)我事啊，論悲秋，宋玉是我老師。他怕后人不相信，還寫了一組《詠懷古跡》（五首）“甩鍋”宋玉：
“搖落深知宋玉悲，風(fēng)流儒雅亦吾師?！?/span>
杜甫《秋興》詩雖然寫得蕭瑟，但好歹有玉露楓林，玉露是冷色調(diào)，楓林是暖色調(diào)，冷暖相交，李白寫秋天，就純粹冷色，“玉階生白露，夜久侵羅襪”（玉階怨），讀來就讓人不寒而栗。
當(dāng)所有人都逢秋必悲的時(shí)候，突然有一個(gè)不按套路出牌的大神跳了出來，他說“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”，劉禹錫可不得了啊，這相當(dāng)于公開和屈原宋玉、杜甫李白叫板，還把他們按在地上啪啪打臉，不愧是詩豪，自悲秋傳統(tǒng)以來，也只有他這首不悲秋的詩，能獲得滿堂彩。
03
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傷春
如果說悲秋是自然而然的，很好理解，那傷春又是為什么呢？
言必說春天好，花也開了、草也綠了、小鳥也嘰嘰喳喳叫個(gè)不停了，萬物復(fù)蘇、生機(jī)勃勃，陸機(jī)都說“悲落葉于勁秋，喜柔條于芳春”《文賦》，老子一到秋天就不爽，一到春天就開心；連杜甫這種一輩子都在受苦的人都說“百草競(jìng)春華，麗春應(yīng)最勝”《麗春》，這首詩還有另一個(gè)名字叫“全國(guó)中學(xué)生第二套廣播體操——青春的活力”，如此美好的春天，有什么好傷的呢？
嗐，他們所謂春天的美好，都是早春、初春，一切才剛剛開始，給人以美好的感動(dòng)，可是初春很短暫，很快就到了暮春，再美好的花朵，也經(jīng)不住暮春的風(fēng)吹雨打，花期短暫，匆匆而來、匆匆而去，就在這匆匆的時(shí)光中，無情的風(fēng)雨，把美好揉碎。
明明昨夜還綻放得那么熱烈的海棠花，怎么一夜“雨疏風(fēng)驟”，就“綠肥紅瘦”了呢？林中那一大片鮮艷的紅花，怎么就在“朝來寒雨晚來風(fēng)”的摧殘下，匆匆而謝了呢？
這還不算最傷感的春天，我讀過清朝詩人陳寶琛的一首《落花詩》，那才真是聞?wù)呗錅I，見者心碎：
“生滅元知色是空，可堪傾國(guó)付東風(fēng)”。
東風(fēng)就是春風(fēng)，詩人他早已看破人生，色即是空、空即是色，有生就有死，有聚就有散。我個(gè)人這一生說滅就滅了，可是我又怎么能夠忍受，我為之效忠一生的國(guó)家，竟也一步步走向衰亡，無可挽回？
這不是一朵紅花、一個(gè)季節(jié)的生死聚散，而是整個(gè)人生、整個(gè)國(guó)家的生死衰亡，宋朝歐陽修是一個(gè)特別愛春天的詞人，他說“尊前百計(jì)得春歸，莫為傷春歌黛蹙”，你不要為春天傷感，花兒謝了，明年還會(huì)開，春天走了，明年還會(huì)來，多么樂觀。
可是，假如歐陽修經(jīng)歷了靖康之變，或者和陳寶琛一樣生活在晚清，看見過國(guó)家的生機(jī)繁榮，如今卻正在春風(fēng)中飄搖，而且絕無可能煥發(fā)第二春，他還會(huì)愛春、樂春?jiǎn)幔?/span>
所以，盡管春天很美好，詩人依舊會(huì)傷春，傷的是把美好在你眼前揉碎、撕爛、還扔在地上踐踏。
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