我們都知道鬼谷子這個人，創(chuàng)百家縱橫，被后人稱之為：“謀圣”，而他的幾大弟子也是赫赫有名，而他所著的《鬼谷子》一書，包含人生大智慧，雖然看上去像厚黑學(xué)，卻都是基于對人道昏暗面的洞悉，只需目的合理，在干事上就是很值得我們學(xué)習(xí)使用的。當(dāng)然，要相信人道中有夸姣的一面，但也要承認(rèn)不全是。
而我們學(xué)會這八點(diǎn)，做到心中有數(shù)，胸中有術(shù)，那就不忘而不利，那么這到底是那么幾點(diǎn)呢？我們來看看。
一是審時度勢。鬼谷子以為，調(diào)查陰陽的開合改動規(guī)矩，是謀劃的根底。這通知我們，一個人要想在社會立足，就有必要懂得審時度勢，這樣人生路上才干少些曲折、多些順暢。而這需求多花時刻了解相關(guān)信息，多進(jìn)行相關(guān)考慮，以找出方向到底在哪里，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的最優(yōu)途徑又是什么。
二是善用他人長處。鬼谷子建議順?biāo)浦?。比方我們在日子中會遇到形形色色的人，才智的、愚笨的、崇高的、鄙俗的、外向的、?nèi)向的……人的性格很難改動，不要奢求改動他人，而要依據(jù)每個人的特征去“使用”他們。
比方在一個公司內(nèi)，有主意的人能夠做咨詢策劃，弛禁厚道的人能夠做執(zhí)行，奸刁的人能夠做公關(guān)，外向的人能夠做出售……自己是怎樣的人，也能夠相應(yīng)找到適宜的定位。
三是使用人道缺點(diǎn)。鬼谷子之術(shù)涉及心理控制，怎么控制？就是使用人的愿望。俗話說“人無完人”，每個人都有缺陷，崇高的人往往不懂變通，愛惜羽毛，喜愛名聲；鄙俗的人善用手法卻不講道德，無利不起早；外向的人不懂收斂，簡單得罪人；內(nèi)向的人簡單自卑，內(nèi)心卻期望得到認(rèn)可……要依據(jù)他人喜愛的作業(yè)去推測他人，用他人的缺點(diǎn)去擊破他人。
四是不輕信任何人的話。是人都會扯謊，我們在作業(yè)日子中會遇到許多謊言，對他人說的話切不行不經(jīng)考慮就簡單相信。分辯謊言的關(guān)鍵在于你需求有質(zhì)疑精力，經(jīng)過有意識地質(zhì)疑對方的觀念，長于使用反問的方法，而引出對方的真實(shí)意思。不然不光簡單受騙，還簡單被人使用。
五是精于說話之道。何時該說話，何時該閉嘴；什么該說，什么不該說；這是大學(xué)問。人處在不同方位時，說話方法是不同的，比方對老板、對同事、對老一輩、對晚輩，都有最適宜的說話方法。
而無論對誰說話，共通的一點(diǎn)是在說之前要了解作業(yè)的真實(shí)情況，和對方的特點(diǎn)，這樣才干有的放矢。說話前有必要懂得傾聽，一個人的談鋒并不表現(xiàn)在語速上，而表現(xiàn)在說的話是否到位上。
鬼谷子還以為，說話，貴在周全；閉藏，貴在隱秘。并不是每個人都是你的知音，俗話說言多必失，危機(jī)就出自唇舌。所以我們在現(xiàn)實(shí)日子中一定要記?。汗芎米约旱淖彀停蝗灰幢徽`解，要么被功德人使用，終究有口莫辯。每一句話在說出之前，都有必要動腦子想好。這也是一種練習(xí)。
六是與人往來利益驅(qū)動。人與人以及朋友之間，是脫離、拆伙仍是協(xié)作、往來，要看兩邊利益是否共同，利益則包含精力、物質(zhì)、兼而有之三種。
相同的，關(guān)系要深化和發(fā)展下去，也要靠精力和物質(zhì)驅(qū)動。當(dāng)挑選結(jié)交一個人時，有必要清楚這個朋友的定位，如果不適合則盡早分隔，合則聚、不合則散，不行強(qiáng)求。對朋友不能要求太多，但交友一定要穩(wěn)重。
七是權(quán)衡輕重。鬼谷子以為，全部作業(yè)都要辨明輕重緩急，此為謀劃的底子。辨明輕重緩急，才干知道哪些應(yīng)該著力做，哪些應(yīng)該少費(fèi)力氣；哪些要先做，哪些要后做。
這樣就不會亂，有方案才干進(jìn)步功率，確保完結(jié)，事半功倍。不然就簡單紊亂、磨蹭，乃至錯失時機(jī)，終究得不償失乃至功敗垂成。
八是靈敏變通。改動是策略的總綱，由于作業(yè)是在不斷改動的，所以全部策略也都要隨之改動。這也是成功學(xué)不靠譜的關(guān)鍵所在——總是在說原封不動的教條規(guī)矩。
俗話說“時也，事也，命也”，一個人在不同的時刻和環(huán)境下，做出不同的挑選，就會有不同的成果，且用錯一著可能滿盤皆輸，所以務(wù)必要靈敏、穩(wěn)重。
所以說學(xué)好這八點(diǎn)，那就能做到心中有數(shù)，胸中有術(shù)了，那么對此，你是怎么看的呢？
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