以民為本,一心為公格言百句
“以民為本,一心為公” 格言百句
為提高全民精神文明素質(zhì),“倡導(dǎo)以民為本,一心為公”的精神,現(xiàn)代個(gè)位領(lǐng)袖、政治思想家已有大量論述,世人皆知,故不錄?,F(xiàn)將歷史名人有關(guān)這方面的名言一百句,贅述于后,以證明“以民為本,一心為公”。歷來(lái)就是我中華民族之美德。其中有錯(cuò)誤之處,請(qǐng)指正。
1、百年富貴今誰(shuí)見,一代功名托至公。
意思是:歷史上那些家財(cái)萬(wàn)貫,地位顯貴的人,今天誰(shuí)還能記住他們呢?而功勛和美名,只會(huì)給予那些一心為公的人。見(宋)陳師道【東山謁外大父墓】。至公:一心為公的人。
2、百姓多寒無(wú)可救,一身獨(dú)暖亦何情。
意思是:老百姓無(wú)衣御寒,自己獨(dú)暖又作何感想呢?見(唐)白居易【新制綾襖】。
3、不以私害公。
見【新序。義勇】
4、常將一己作世間公共之物。
意思是:不要忘記自己是世人的公務(wù)員。見【陳確集。瞽言】
5、大賢秉高鑒,公燭無(wú)私光。
比喻大公無(wú)私的人不會(huì)偏心。見于【孟東野詩(shī)集。上達(dá)奚舍人】
6、多難始應(yīng)彰勁節(jié),至公安肯為虛名。
意思是:身遭厄難時(shí)更應(yīng)當(dāng)發(fā)揚(yáng)不屈的節(jié)操,一心為公怎么能夠去追求虛名呢?見于(唐)韓偓【息兵】
7、公家之利,知無(wú)不為,忠也。
意思是:見到對(duì)集體、國(guó)家有好處的事就其做,這就是忠心耿耿。見于【左傳。僖公九年】。
8、公則四通八迖,私則一偏向隅。意思是:辦事出以公心,就能暢通無(wú)阻,私字當(dāng)頭,就處處碰壁。
見于【薛文清公讀書錄】。
9、國(guó)家之事,焉可顧私。
見于【資治通鑒。陳紀(jì)】。
10、國(guó)耳忘家,公耳忘私,利不茍就,害不茍去。
意思是:忠于國(guó)家而忘掉私家,為公而忘私,見利不隨便謀取,見害不茍且逃避。見于(漢)賈誼【治安策】。
11、寧公而貧,不私而富;寧讓而損己,不競(jìng)而損人。
出自(元)張養(yǎng)浩【牧民忠告】卷下。
12、去得一分己私,便是一分圣學(xué)。
意思是:能減去一分私心,便能得到一分圣人的學(xué)問(wèn)。出自(明)高拱【本語(yǔ)】卷三。
13、人人好公,則天下太平;人人營(yíng)私,則天下大亂。
出自(清)劉鶚【老殘游記】第九回。
14、人心公則如燭,四方上下,無(wú)所不照。
【薛文清公讀書錄。體驗(yàn)】。
15、圣人不利己,憂濟(jì)在元元。
意思是:圣人不謀私利,他所關(guān)懷、幫助的是善良的老百姓。出自(唐)陳子昂【感遇】。元元;老百姓。
16、圣人以天下為度者也,不以私怒傷天下公議。
意思是:偉大的人以國(guó)家利益為衡量是非的標(biāo)準(zhǔn),不以個(gè)人恩怨傷害天下公論。出自(漢)荀悅【前漢記。孝武記】。
17、私視使目盲,私聽使耳聾,私慮使心狂。
意思是:憑私心去觀察事物,什么也看不明白;用私心去聽道理,什么也聽不清,用私心去考慮事情,只能使自己的心智混亂。出自【呂氏春秋。序意】。
18、私心重者,可以滅公。
意思是私心太重的人,可以毀掉公共的事業(yè)。(宋)林逋【省心錄】。
19、私議自貴之說(shuō)勝,則上令不行。
意思是:居上位的人一味喜歡人家在他面前搞小匯報(bào),那么上級(jí)的法令就難以執(zhí)行。出自【管子。立政九敗解】。
20、天地之所以能長(zhǎng)且久者,以其不自生也。
意思是:天和地之所以能長(zhǎng)久存在,是因?yàn)樗粸樽约憾妗1扔鞔蠊珶o(wú)私的人可以贏得永久的美名。出自【老子】
21、天無(wú)私覆,地?zé)o私蓋,日月無(wú)私照。
比喻人應(yīng)當(dāng)象天、地、日、月那樣大公無(wú)私。出自【孔子家語(yǔ)。論理】。
22、同心為國(guó),豈能以私而害公。
出自【宋史。杜范傳】。
23、以公滅私,民其允懷。
意思是:如果能大公無(wú)私處理政事,便會(huì)得到人民的信賴。出自【尚書。周官】。允:信賴。
24、有公心,必有公道。
意思是:出自公心的人辦事必然公平合理。出自(晉)楊泉【物理論】卷一。
25、政在去私,私不去則公道亡。
意思是:處理政務(wù)的人應(yīng)該去掉私心,私心不去,公道就不存在了。出自【傳子。問(wèn)政篇】。
26、治官事則不營(yíng)私家,在公家則不言貨利。
意思是:為官者,不可假公濟(jì)私,不要借職務(wù)之便經(jīng)營(yíng)商業(yè)。出自(漢)劉向【說(shuō)苑。至公】。
27、專利國(guó)家,而不為身謀。
意思是,一心為國(guó)家利益著想,而不打各人的小算盤。(宋)司馬光【諫院題名記】。
28、茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之。
意思是:假如對(duì)國(guó)家有好處,我可以把生命交出來(lái);難道能夠有禍就逃避,有福就迎受嗎?(清)林則徐【赴戌登程口占示家人】。原文是:“力微任重六神疲,再竭衰庸定不支。茍利國(guó)家省市以,豈因禍福避趨之?”
29、茍利社稷,死生以之。
此春秋時(shí)鄭子產(chǎn)受到非謗時(shí)說(shuō)的話。以之:指付與的意思。
30、茍使國(guó)家有利,吾何避死乎。
意思是:如果對(duì)國(guó)家有利,我怎么會(huì)怕死呢?出自【魏書。古弼傳】。
31、見難無(wú)茍免之心。
意思是為國(guó)家民族大義而遇難,不要有幸免之心。見于(唐)魏征【群書治要。體論】。
32、金甌已缺總須補(bǔ),為國(guó)犧牲敢惜身!
意思是:祖國(guó)的部分領(lǐng)土,已被帝國(guó)主義侵占,應(yīng)該把他收復(fù),為祖國(guó)的事業(yè),我甘愿犧牲生名,哪里敢愛惜自己呢?出自(清)秋瑾【鷓鴣天。夜夜龍泉壁上鳴】。金甌已缺:指中國(guó)的臺(tái)灣、遼東半島已被帝國(guó)主義侵占。
33、進(jìn)思盡忠,退思補(bǔ)過(guò),社稷之衛(wèi)也。
意思是為官時(shí)要為國(guó)家盡忠,休官后要想如何彌補(bǔ)過(guò)失,這樣的人就是國(guó)家的棟梁。出自【左傳。宣公十二年。
34、鞠躬盡瘁,死而后已。
意思是:不辭勞苦地貢獻(xiàn)出自己的一切,到死為止。出自(三國(guó)。蜀)諸葛亮【后出師表】
35、君子之為學(xué)也,將以成身而備天下國(guó)家之用也。
意思是:君子學(xué)習(xí)的目的,是為了成才,準(zhǔn)備為天下國(guó)家服務(wù)。出自(清)宋纁【藥言剩稿】
36、克勤于邦,克儉于家。
意思是:勤以治國(guó),儉以治家。出自尚書。大禹謨】。
37、利于國(guó)者愛之,害于國(guó)者惡之。
意思是:對(duì)有利于國(guó)家的人要愛戴他,對(duì)有害于國(guó)家的人要憎惡他。【燕子春秋。內(nèi)篇諫上】。
38、陸沉誰(shuí)向中流砥,天闕招尋煉石神。
意思是:國(guó)破家亡之際,應(yīng)做中流砥柱象女媧那樣煉石補(bǔ)天,以挽救國(guó)家的危亡。出自(明)張煌言【寄紀(jì)侍御衷文】。陸沉:寓國(guó)破家亡之意。
39、瞞人之事弗為,害人之心弗存,有益國(guó)家之事雖死弗避。
出自(明)呂坤【呻吟語(yǔ)】
40、猛士不帶剣,威武豈得申?丈夫不報(bào)國(guó),終為愚*****!
出自(清)陳恭尹【射虎射石頭】。
41、民存則社稷存,人亡則社稷亡。
意思是:有人民存在就有國(guó)家的存在,人民沒有了國(guó)家也就滅亡了。見于(唐)魏征【群書治要。
申鑒】。
42、男兒何不帶吳鉤,收取關(guān)山五十州。
意思是:男子漢應(yīng)橫刀戰(zhàn)場(chǎng),去收復(fù)失地,建立功勛。出自(唐)李賀詩(shī)【南國(guó)十三首】之五。吳鉤:吳地出產(chǎn)的一種彎刀。
43、男兒欲畫凌煙閣,第一功名不愛錢。
意思是好男兒要建功立業(yè),名標(biāo)凌煙閣,第一的大功勞就是不愛財(cái)。(明)楊繼盛【言志詩(shī)】。凌煙閣:唐太宗為表彰功臣,把功臣的像畫于凌煙閣上。
45、人生達(dá)罪過(guò),只在“自利自私”四字。
出自(明)呂坤【呻吟語(yǔ)??酥巍?br>46、人生志氣立,所貴功業(yè)昌。
意思是:人生立下大志,貴在能為國(guó)建功立業(yè)。出自(唐)陶翰【贈(zèng)鄭員外】。
47、些小吾曹州縣吏,一枝一葉總關(guān)情。
意思是:我們州縣小官吏,哪怕一點(diǎn)一滴的小事,都要想到老百姓。出自鄭板橋詩(shī):“衙齋臥聽蕭4蕭竹,疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏,一枝一葉總關(guān)情”。
48、一塵不染香到骨,姑射仙人風(fēng)露身。
意思是:雪后梅花一塵不染,清香徹骨,就像姑射山中的仙女披風(fēng)戴露一樣美麗。比喻人應(yīng)象梅花那樣清高廉潔不沾染壞習(xí)氣。出自(宋)張耒【臘初小雪后梅開】。
49、欲安其家,必先安于國(guó)。
出自(唐)武則天【臣規(guī)上】
50、安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏,風(fēng)雨不動(dòng)安如山。
出自(唐)杜甫詩(shī)【茅屋為秋風(fēng)所破歌】
51、安得萬(wàn)里裘,蓋裹四周垠,穩(wěn)暖皆如我,天下無(wú)寒人。
出自(唐)白居易【新制布裘】。
52、飽而知人之饑,溫而知人之寒,逸而知人之勞。
意思是:自己吃飽了,應(yīng)當(dāng)想到別人的饑餓,身上穿暖了應(yīng)想到別人的寒冷,安逸享受應(yīng)想到百姓的勞累。出自(宋)林逋【省心錄】
53、不憂一家寒,所憂四海饑。
意思是:不為自己一家挨凍而發(fā)愁,擔(dān)心的是天下人民受饑無(wú)食。出自(清)魏源【偶然吟】
54、處富貴之時(shí),要知貧賤的痛癢。
見【格言聯(lián)璧。接物】“處富貴之時(shí),要知貧賤的痛癢。值少壯之日,須念衰老的辛酸,。。。。。。
55、但得眾生皆得飽,不辭羸病臥殘陽(yáng)。
意思是:只要能夠使得人們吃飽飯,就絕不推辭耕田的勞作,即使筋疲力盡病倒在殘陽(yáng)之下,也心甘情愿。出自(宋)李綱【病?!?。羸:瘦弱有病。
56、但愿蒼生俱保暖,不辭辛苦出山林。
作者以煤炭自喻,抒發(fā)要獻(xiàn)身國(guó)家和人民的博大胸懷。(明)于謙【詠煤炭】
57、但愿天下人,家家足稻糧!我名渾小事,我死庸何傷!
意思是:只要天下的人都能豐衣足食,我即使死了,也不值得悲傷。出自(宋)文天祥【五月十七日大雨歌】。
58、得志澤加于民,不得志修身見于世。
意思是:得志的時(shí)候,就要把恩澤施于民眾,不得志的時(shí)候,就要以自己的高尚道現(xiàn)于社會(huì)。出自【孟子。盡心上】。
59、獨(dú)貴獨(dú)富,君子恥之。
意思是:君子不能只顧自己富有,個(gè)人富,他人窮而不顧,是可恥的。出自大戴禮記。衛(wèi)將軍文子】。
60、費(fèi)千金為一瞬之樂(lè),孰若散而活凍餒幾千百人。
意思是;于其化費(fèi)千金求一時(shí)之樂(lè),倒不如把錢用來(lái)救助受凍餓的群眾。出自(宋)林逋【省心錄】。
71、樂(lè)人之樂(lè),人亦樂(lè)其樂(lè),憂人之憂,人亦憂其憂。
出自【白居易集。策林】
72、先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)。
出自范仲淹【岳陽(yáng)樓記】
73、樂(lè)以天下,憂以天下。
意思是:以天下人之樂(lè)而樂(lè),以天下人之憂而憂。見于(唐)魏征【群書治要。新序】。
74、利在一身勿謀也,利在天下者謀之;利在一時(shí)勿謀也,利在萬(wàn)世者謀之。
意思是:不謀一己之利,而謀天下之利;不某一時(shí)之利,而謀萬(wàn)世之利。見于【格言聯(lián)璧。從政】
75、烈士多悲心,小人媮?zhàn)蚤e。
意思是:胸懷大志的人常常憂國(guó)憂民;品德不高的人,卻是茍且偷生。出自(三國(guó)。魏)曹植【雜詩(shī)六首】。
76、毎有患急,先人后己。
出自【三國(guó)志。蜀書】
原文:“每有患急,先人后己。與九族中同其饑寒’”。
77、民為邦本,本固邦寧。
意思是人民是國(guó)家的根本,人民安居樂(lè)業(yè)了,國(guó)家才能安定。出自【尚書。五子之歌】。
78、憫濟(jì)人窮,雖分文升合亦是福田;樂(lè)于人善,即只字片言,皆為良藥。
見于格言聯(lián)璧?;菅浴?。
79、勸人生,濟(jì)困扶窮。
意思是:人生在世,應(yīng)多做濟(jì)困扶窮的好事。出自【紅樓夢(mèng)】第53回。
80、卻是竹君殊解事,炎風(fēng)篩過(guò)作清風(fēng)。
意思是:還是竹子最了解人的意愿,熱風(fēng)經(jīng)你一篩,就化成陣陣清風(fēng),沁人心脾了。比喻品德高尚的人,能為人民謀福利。
(宋)楊萬(wàn)里【午熱登多稼亭】
81、所計(jì)一身肥,豈望天下活。
意思是一個(gè)人只顧自己的私利,那還能關(guān)心到人民呢?出自(清)顧炎武【雙雁】。
82、萬(wàn)鐘一品不足論,時(shí)來(lái)出乎蘇元元。
意思是:高官厚祿是不足貴的,可貴之處在于能否為人民造福。出自(宋)陸游【五更讀書示子】。萬(wàn)鐘:俸祿,萬(wàn)鐘粟。元元:百姓。
83、望公卿比泰山云,歲歲年年天下雨。
意思是希望你象泰山的云,每年都化作甘霖澤潤(rùn)天下。出自(宋)毛滂【玉樓春】。
84、先國(guó)家之急而后私仇。
意思是:在國(guó)家急難之秋,應(yīng)置國(guó)家利益于個(gè)人恩怨之上。
出自【史記。廉頗藺相如列傳】。
85、英雄心性由來(lái)熱,待競(jìng)蒼生衣被功。
意思是:英雌豪杰從來(lái)就是滿腔熱血,他們的志愿在于為天下百姓謀福利。出自【嶺云海日樓詩(shī)抄。棉雪歌】。衣被功:喻為人民謀利益。
86、與民偕樂(lè),故能樂(lè)也。
意思是:與老百姓一同快樂(lè),才能得到真正的快樂(lè)。出自【孟子。梁惠王上】。
87、丈夫貴兼濟(jì),豈獨(dú)善一身?
意思是:男子漢貴在使大家都好,怎能只顧自己好,不顧別人呢?出自(唐)白居易【新制布裘】。
88、爭(zhēng)得大裘長(zhǎng)萬(wàn)丈,與君都蓋洛陽(yáng)城!
意思是:怎么能得到一件萬(wàn)丈寬大的皮袍,跟你試把洛陽(yáng)城全蓋上??!表達(dá)了作者關(guān)心人民的感情。出自(唐白居易【新制綾襖成,感而有詠】。
89、大丈夫處世,當(dāng)掃除天下,安事一室乎。
出自【后漢書】。
90、人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。
出自:司馬遷【史記】。
91、水可以載舟,亦可以覆舟。
出自;魏征【十諫】
92、老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。
出自:【孟子】。
93、治國(guó)之道,必先富民。出自:【管子】。
94、人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青。
出(宋)。文天祥。
95、鞠躬盡瘁,死而后已。
出自:(三國(guó))諸葛亮,【出師表】。
96、公則生明,廉則生威。
出自:(清)朱舜水。
97、推赤心于天下,安反側(cè)于萬(wàn)物。
【丘遲句】。
98、大道之行也,天下為公。
出自【禮記】。
99、天下興亡,匹夫有責(zé)。
【 顧炎武句】。
100、居廟堂之高則憂其民,居江湖之遠(yuǎn)則憂其君。。。。。。
范仲淹【岳陽(yáng)樓記】。
“ 大樹堂人”集句
本站僅提供存儲(chǔ)服務(wù),所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布,如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容,請(qǐng)
點(diǎn)擊舉報(bào)。