長(zhǎng)期以來，受小說《三國(guó)演義》的影響，諸葛亮的形象被神化了：呼風(fēng)喚雨、出奇制勝、力挽狂瀾、舌戰(zhàn)群儒……似乎是無所不能。然而，如果翻開史書，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，有關(guān)諸葛亮的這些“事跡”絕大多數(shù)都是虛構(gòu)的，特別是在軍事上。也正因?yàn)槿绱?，后人關(guān)于諸葛亮是不是一個(gè)軍事家的問題就曾展開過爭(zhēng)論。最早提出這一問題的，是給諸葛亮立傳的陳壽，他在《諸葛亮傳》中說諸葛亮“于治戎為長(zhǎng)，奇謀為短”，“蓋應(yīng)變將略，非其所長(zhǎng)”。
不可否認(rèn)，諸葛亮的確是有著過人之處，劉備能夠在鼎足三分中占有一席之地（盡管這塊地方小的可憐），諸葛亮功不可沒。然而，劉備定鼎蜀中后，諸葛亮卻似乎從歷史舞臺(tái)上消失了?！度龂?guó)志·諸葛亮傳》從建安十六年（211年）以后到章武三年（223年）這12年中的記載幾乎是一片空白，只有一句“先主外出，（諸葛）亮常鎮(zhèn)守成都，足食足兵”而已。直到白帝城托孤之后，才真正在政治和軍事舞臺(tái)上大顯身手。從諸葛亮一生的事跡來看，他的長(zhǎng)處在于治國(guó)理政和軍事謀略，而他的短處，恰恰也在于此。
首先，從治國(guó)理政來看：諸葛亮作為一個(gè)出色的政治家，這是被當(dāng)時(shí)所公認(rèn)的。曹操的謀士劉曄就說過：“諸葛亮明于治國(guó)而為相”，謀士賈詡也說“諸葛亮善治國(guó)”。陳壽在《諸葛亮傳》中說諸葛亮“之器能政理，抑亦管、蕭之亞匹也”，把諸葛亮比作為管仲、蕭何之流，也正體現(xiàn)了他在政治方面的才干。劉備在攻占西川后，在法正等人的輔佐之下，一舉奪取漢中，同諸葛亮為他營(yíng)造了一個(gè)穩(wěn)定的后方，“足食足兵”有著很大的關(guān)系。劉備臨死前，托孤于諸葛亮，而諸葛亮也不負(fù)所托，正如陳壽所言：“外連東吳，內(nèi)平南越，立法施度，整理戎旅，工械技巧，物究其極，科教嚴(yán)明，賞罰必信，無惡不懲，無善不顯，至于吏不容奸，人懷自勵(lì)，道不拾遺，強(qiáng)不侵弱，風(fēng)化肅然也”，保證了蜀漢政權(quán)的穩(wěn)定。作為當(dāng)時(shí)最為弱小的國(guó)家，在諸葛亮的治理下，政治清明，法制嚴(yán)謹(jǐn)，也充分體現(xiàn)了諸葛亮的政治才干。
其次，從軍事謀略來看：說諸葛亮是一個(gè)杰出的戰(zhàn)略家，似乎也不為過。劉備三顧茅廬之時(shí)，諸葛亮的“隆中對(duì)”就為劉備未來的發(fā)展戰(zhàn)略作出了詳盡的規(guī)劃，并且在后來實(shí)踐了這一規(guī)劃，才有了劉備“三分天下有其一”的局面。而在軍事戰(zhàn)略上，面對(duì)強(qiáng)大的曹操集團(tuán)，諸葛亮提出了“聯(lián)吳抗曹”，并在東吳魯肅等人的幫助下，努力推進(jìn)了這一戰(zhàn)略的實(shí)施，不僅取得了赤壁之戰(zhàn)的勝利，也為劉備集團(tuán)之后的發(fā)展贏得了時(shí)間和空間。雖然由于劉備和關(guān)羽的戰(zhàn)略失誤，導(dǎo)致荊州丟失并招致了夷陵之戰(zhàn)的失敗，但諸葛亮還是及時(shí)修復(fù)了同東吳的聯(lián)盟關(guān)系，使得聯(lián)吳抗曹的戰(zhàn)略格局得以維系下去。而在執(zhí)掌蜀國(guó)政權(quán)之后，面對(duì)強(qiáng)大的曹魏，蜀國(guó)雖“處孤絕之地，戰(zhàn)士不滿五萬”，但諸葛亮采取了以進(jìn)為退、以攻為守的策略，以對(duì)曹魏的主動(dòng)進(jìn)攻抑制了曹魏對(duì)蜀國(guó)的威脅。從戰(zhàn)略上說，這一策略是成功的，基本上遏制了曹魏對(duì)蜀國(guó)的軍事威脅。
然而，諸葛亮的這些“長(zhǎng)處”，恰恰也正是他的“短處”所在。就以被后人最為稱道的軍事謀略而言，雖然對(duì)曹魏的主動(dòng)進(jìn)攻，遏制了曹魏對(duì)蜀國(guó)的軍事威脅，但勞師動(dòng)眾，六出祁山（實(shí)際上是五出祁山），卻未得寸土。特別是第一次北伐，曹魏毫無防備，“朝野恐懼”，“天水、南安、安定三郡皆叛應(yīng)亮，關(guān)中響震，朝臣未知計(jì)所出”。但諸葛亮卻出于謹(jǐn)慎，拒絕了魏延從子午谷出奇兵，分兵合擊長(zhǎng)安的建議，采取了繞道祁山、安從坦道、平取隴右的戰(zhàn)術(shù)。盡管后人對(duì)此有不同的爭(zhēng)議，但這一戰(zhàn)術(shù)的破綻連魏明帝曹睿都看得清清楚楚：“（諸葛）亮阻山為固，今者自來，正合兵書致人之術(shù)，破亮必也?！辈粌H如此，還棄魏延、吳懿等久經(jīng)戰(zhàn)陣的宿將不用，將大軍交給從未經(jīng)陣戰(zhàn)、只會(huì)紙上談兵的馬謖去指揮。結(jié)果街亭一戰(zhàn)，被魏軍打得大敗。諸葛亮雖然“揮淚斬馬謖”，但卻并沒有改變既定的戰(zhàn)術(shù)，堅(jiān)持走出祁山這一條道。諸葛亮敗回漢中，曹魏大將曹真收復(fù)了南安等三郡后，判斷諸葛亮再次出兵必定會(huì)從陳倉(cāng)走，預(yù)先派將軍郝昭駐守。諸葛亮二出祁山，以數(shù)萬之眾圍攻陳倉(cāng)，面對(duì)僅千余人的曹魏守軍，攻打了二十多天，依然一無所獲，自身卻死傷慘重。而不久曹魏援軍趕到，蜀軍則糧草不濟(jì)，被迫退兵。在退兵過程中伏兵斬殺了追趕的曹魏將軍王雙，總算挽回了一點(diǎn)面子。
對(duì)于諸葛亮的這一弱點(diǎn)，他的老對(duì)手司馬懿也是看得清清楚楚，他說諸葛亮“志大而不見機(jī)，多謀而少?zèng)Q，好兵而無權(quán)”，按照易中天先生的說法，這簡(jiǎn)直就等于說諸葛亮志大才疏，不是打仗的料！
而在治國(guó)理政方面，諸葛亮雖然厲行法治，整肅吏治，營(yíng)造了一個(gè)相對(duì)清明的政治環(huán)境，但一方面，在管理上大權(quán)獨(dú)攬、一人獨(dú)斷，所謂“政事無巨細(xì)，咸決于亮”，甚至連校對(duì)公文這樣的事也要親自來做。主簿楊颙對(duì)此曾婉轉(zhuǎn)提出批評(píng)：“今明公為治，乃躬自校簿書，流汗終日，不亦勞乎？”司馬懿在五丈原同諸葛亮對(duì)峙時(shí)，也針對(duì)諸葛亮“夙興夜寐，罰二十以上，皆親覽焉”的行為，說：“諸葛孔明食少事煩，其能久乎？”果然，不久諸葛亮就病逝于五丈原。
而另一方面，諸葛亮嚴(yán)于吏治，注重官吏的選拔任用，卻忽視了人才的培養(yǎng)。王夫之在《讀通鑒論》中為此也評(píng)價(jià)說他“于長(zhǎng)養(yǎng)人才，涵育熏陶之道，未之講也”，以至于蜀國(guó)后繼乏人。這個(gè)教訓(xùn)，也是極其深刻的。
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