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文物001.三彩駱駝?shì)d樂(lè)俑丨行者之樂(lè)

言非離

守護(hù)文物 / 片面之言 / 為往圣繼絕學(xué)

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不知道大家是否有過(guò)一種感受,就是,概率很小的事情發(fā)生在自己身上的時(shí)候,那一種啼笑皆非之感。

記得那是2016年11月6日,晨。

博物館燈光昏黃,橘黃色,透著千年之外遙遠(yuǎn)的溫暖。

人群蜂擁,游客,和引領(lǐng)游客進(jìn)入文物世界的講解員。

彼時(shí),小編正和講解隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)討論,隊(duì)長(zhǎng)傳授經(jīng)驗(yàn),以“三彩①駱駝?shì)d樂(lè)俑”為例,講述如何講解文物···

然后博物館姐姐就點(diǎn)到了小編的名字···

那天,是博物館考核講解員。

小編被要求講的那件文物,便是—

三彩駱駝?shì)d樂(lè)俑。

馬嘶雁鳴,駝鈴陣陣,沉靜已久的戈壁灘,因這聲,少了寂寥,多了蒼茫。

那位意氣風(fēng)發(fā)的青年在漫長(zhǎng)的路程中磨白了鬢角,卻開(kāi)拓了影響后世深遠(yuǎn)的絲綢之路,太史公稱(chēng)其為“鑿空”,他是“第一個(gè)睜眼看世界的人”。

他是張騫。

張騫像(位于陜西歷史博物館)△

那位投筆從戎,伐匈奴,使西域,為西域回歸、民族融合奉獻(xiàn)一生,“不敢望見(jiàn)酒泉郡,但愿生入玉門(mén)關(guān)”。

他是班超。

班超像?!魑挥谛陆κ彩型侣影哆?,有一個(gè)名叫盤(pán)陀城的地方。這里便是東漢名將班超在此駐守長(zhǎng)達(dá)17年之久的城堡遺址。

那位背著經(jīng)篋,為后世傳奇書(shū)寫(xiě),為了真理,為了信仰,西行取經(jīng),歷經(jīng)“九九八十一難”,為我國(guó)佛教事業(yè)做出不可磨滅的貢獻(xiàn)。

他是玄奘。

玄奘像,背后為西安的大雁塔?!?/figcaption>
玄奘西行路線(xiàn)

大約七百年后,異國(guó)的人經(jīng)由這漫長(zhǎng)的道路,踏上“東方最富有的國(guó)家”土地,直接影響了往后新航路的開(kāi)辟,影響整個(gè)世界。

他是馬可波羅···

這些,都發(fā)生在那條長(zhǎng)達(dá)七千多千米,沿途大漠無(wú)垠的路上。

今日,我們要講述的文物,就與這條路有關(guān)。

三彩駱駝?shì)d樂(lè)俑

三彩駱駝?shì)d樂(lè)俑

文物宏觀(guān)形象:駱駝?wù)驹陂L(zhǎng)方形底座上,引頸長(zhǎng)嘶,駝背上的馱架為一平臺(tái),鋪有色彩斑斕的毛毯,共有八名樂(lè)手。其中七名男樂(lè)手身著漢服,手持胡人不同樂(lè)器,面朝外盤(pán)腿坐著演奏,中間有一站立女子正在歌唱。

俑細(xì)節(jié)

駝背的平臺(tái)上竟然塑著八個(gè)人,其中七個(gè)男樂(lè)俑向外緊挨著圍成一圈,有的穿著圓領(lǐng)長(zhǎng)袍,有的穿著翻領(lǐng)的少數(shù)民族的衣服。他們手里拿著不同的樂(lè)器,各自的動(dòng)作也不同,只見(jiàn)他們一人捧笙,一人吹簫,一人吹笛,一人抱琵琶,一人拿箜篌,一人正打拍板,一人吹排簫。一個(gè)個(gè)眉清目秀,神情專(zhuān)注,特別是那位打拍板的,歪著脖子瞇著眼,好像被美妙的音樂(lè)給迷醉了。

這七位男樂(lè)手中間還有一位女歌手,她穿著白底藍(lán)花的漂亮長(zhǎng)裙,頭微微上揚(yáng),右手舉到胸前,左胳膊下垂,仿佛在唱一首非常動(dòng)聽(tīng)的歌曲。

這尊三彩駱駝?shì)d樂(lè)俑出土于1959年6月,陜西省西安市中堡村唐墓。是隨葬品,明器②。

在這件文物身上,我們了解了當(dāng)時(shí)行者在漫長(zhǎng)的旅途中,如何消磨寂寞時(shí)光。

貫通亞歐的陸上絲綢之路,縱然長(zhǎng)達(dá)七千多千米,為了貿(mào)易、外交、求知等,總會(huì)有學(xué)者、僧侶、商人等,在這條漫長(zhǎng)廣袤的道路上行進(jìn),國(guó)際貿(mào)易繁盛的唐朝,更是如此。而大漠太過(guò)于廣袤和沉靜漫長(zhǎng),往來(lái)商旅,便自然而然需要耐饑耐旱、踏實(shí)穩(wěn)重,溫順而易于馴養(yǎng)的托載和運(yùn)輸?shù)摹鞍閭H”,“沙漠之舟”駱駝,便是不二選擇。

說(shuō)來(lái),與這件三彩駱駝?shì)d樂(lè)俑表現(xiàn)的異曲同工的,還有1957年陜西西安鮮于廉墓出土的騎駝樂(lè)舞三彩俑。

騎駝樂(lè)舞三彩俑

唐(公元618年-907年)
駝高58.4厘米,長(zhǎng)43.4厘米;舞俑高25.1厘米

現(xiàn)藏于中國(guó)國(guó)家博物館

駱駝昂首挺立,馱載了5個(gè)漢、胡成年男子。中間一個(gè)胡人在跳舞,其余4人圍坐演奏。他們手中的樂(lè)器僅殘留下一把琵琶,據(jù)中國(guó)現(xiàn)代考古學(xué)的奠基人之一夏鼐(nài)先生研究,應(yīng)該是一人撥奏琵琶,一人吹篳篥,二人擊鼓,均屬胡樂(lè)

據(jù)猜測(cè),騎駝樂(lè)舞三彩俑表現(xiàn)的可能是唐代百戲③中的一個(gè)雜技節(jié)目。

當(dāng)時(shí),在長(zhǎng)安城的東市和西市都有專(zhuān)門(mén)的百戲班子,他們除自主演出外,也可讓人們花錢(qián)雇演。唐玄宗曾“召兩市雜戲以?shī)寿F妃”。故事說(shuō)來(lái)也不復(fù)雜,是天寶五載(746年),楊貴妃因“妒悍”而被遣送出宮,然而,愛(ài)紅顏至深的唐玄宗,竟茶不思飯不想,高力士得皇帝心思,又悄悄把楊貴妃接了回來(lái)。玄宗“大悅”,并“召兩市雜戲以?shī)寿F妃”,即招來(lái)兩市的雜戲班子專(zhuān)門(mén)為她表演。

(古文出自《楊太真外傳》)

來(lái)個(gè)小小的科普吧。

上文所說(shuō)的“兩市”,是指唐朝長(zhǎng)安城的商業(yè)區(qū)東市和西市,“東市”主要服務(wù)于達(dá)官貴人等上層社會(huì),更多為“國(guó)內(nèi)市場(chǎng)”,而“西市”不僅是大眾平民市場(chǎng),更是包含大量西域、日本、韓國(guó)等國(guó)際客商在內(nèi)的“國(guó)際性大市場(chǎng)”,為當(dāng)時(shí)世界上最大的商貿(mào)中心。

盛唐氣象,可見(jiàn)一斑。

這兩件文物,都夸大了人與駱駝的比例關(guān)系,如騎駝樂(lè)舞三彩俑,駝高58.4厘米,舞俑高25.1厘米,而雙峰駱駝一般高2米,與成年男子身高相差并不很大。然而,面對(duì)那5個(gè)胡漢藝人,那7個(gè)樂(lè)俑和身著白底藍(lán)花長(zhǎng)裙高歌的女子,我們卻也不覺(jué)得有任何別扭和擁擠之感,反覺(jué)得是那樣協(xié)調(diào)自然,這是唐代工匠將藝術(shù)與生活爐火純青的融合。

正所謂藝術(shù)來(lái)源于生活,由此我們也可以想象:

在長(zhǎng)安城熙熙攘攘的街頭,定也有來(lái)自西邊的或者本地的藝人,在完全沒(méi)有圍欄的駱駝背上,用生命載歌載舞,

觀(guān)眾圍圈,大聲叫好。

恰有匠人行過(guò),將這一幕刻于腦中,用最簡(jiǎn)單的泥土成塑。

將相王侯心喜,隨葬于地下。

一千多年之后,厚厚的土被掀開(kāi)···

而如今,這些三彩器物,靜靜地站在博物館的獨(dú)立柜里,本身是凝固的歷史,又站成歷史。

大漠廣袤無(wú)垠,來(lái)來(lái)往往的行者,總能夠聽(tīng)見(jiàn)陣陣駝鈴,見(jiàn)著偉岸駱駝?shì)d著葡萄美酒夜光杯,載著沉重的貨物,雖然緩慢,卻從不曾停息地前進(jìn)。

為了度過(guò)這漫漫長(zhǎng)夜和無(wú)邊漠色,他們開(kāi)始彈起了琵琶奏起了笙,伴著縱舞,放聲高歌。

這是行者之樂(lè)(yue),亦是行者之樂(lè)(le)。

其實(shí),除了一開(kāi)始我們提到的張騫、班超、玄奘等史書(shū)濃墨重彩書(shū)寫(xiě)的人,在這條西行的路上,更多是那些從不曾在詩(shī)篇史記留輝,卻默默照亮繁榮了這條大路的許許多多的平凡人。無(wú)論是騎駝樂(lè)舞三彩俑,還是三彩駱駝?shì)d樂(lè)俑,以歌舞派遣心中愁苦,既是古今相通,更多的,也看到了這些小人物身上積極樂(lè)觀(guān)、生命頑強(qiáng)堅(jiān)韌的力量。

而,無(wú)論是漢家盛世,還是大唐巔峰,這些人,都默默為國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、文化做出了貢獻(xiàn),累土堆疊成九層之臺(tái),他們,也在自己的崗位上,為國(guó)家的繁榮發(fā)光發(fā)熱。

當(dāng)今又何嘗不是如此呢?

站在時(shí)代的風(fēng)口浪尖上的弄潮兒畢竟少數(shù),許許多多的平凡普通的人家,史書(shū)上從沒(méi)有一席之地,但因?yàn)樗麄兊奶?shí)、敬業(yè)、實(shí)干,在中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)的道路上雖然緩慢,卻從不曾停息地前進(jìn)。

在中華民族偉大復(fù)興征途中,歷史從不會(huì)停止對(duì)他們的謳歌,也絕不會(huì)遺忘他們。

絲綢之路雖遠(yuǎn),人與駱駝前行,一步一步,因其踏實(shí),在大漠中印出深深痕跡,終會(huì)到達(dá)終點(diǎn)。

中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)亦然。

你認(rèn)為呢?


注釋?zhuān)?/p>

①三彩:屬于一種陶器,始于南北朝,興于初唐。

唐三彩是一種低溫鉛釉陶器。

三彩:唐三彩所燒作品用得最多的是黃、綠、白三種顏色。但實(shí)際上,它所用的色彩還包括藍(lán)、赭、紫、黑等。

低溫:瓷器的燒成溫度比較高,大都在1200℃以上,唐三彩在窯內(nèi)的素?zé)郎囟仁?000-1100℃,燒成溫度約800℃,相較所需溫度更低。

鉛釉:以鉛的化合物作為基本助熔劑,釉在大約在700攝氏度左右開(kāi)始熔融。

釉:覆蓋在陶瓷制品表面的無(wú)色或有色的玻璃質(zhì)薄層,即是陶器身上那一件光滑、華麗的“衣裳”。

②明器:指的是古代人們下葬時(shí)帶入地下的隨葬器物, 即冥器。同時(shí)還是指古代諸侯受封時(shí)帝王所賜的禮器寶物。

③百戲:所謂“百戲”,是中國(guó)古代民間表演藝術(shù)的泛稱(chēng),尤以雜技為主。

④三彩駱駝?shì)d樂(lè)俑藏于陜西歷史博物館,騎駝樂(lè)舞三彩俑藏于中國(guó)國(guó)家博物館。

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編輯于 2018-02-06 17:26

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