古今中外有不少現(xiàn)實主義詩人，他們的顯著特點是將歷史和現(xiàn)實相結(jié)合，他們沒有田園派的那種悠閑和世外桃源般的心境，也沒有婉約派的那種婉轉(zhuǎn)含蓄和柔美，更沒有浪漫派的那種夸張和豪放，他們真實地表達現(xiàn)實，是歷史的記錄和表現(xiàn)者，他們有一個共同的特點就是詩文中充滿著強烈的憂患意識和愛國情懷。憂國憂民是他們的崇高而偉大的思想境界。我國古代很多詩詞作者，對國家、對人們都有強烈的憂患意識?，F(xiàn)選擇幾位詩文作者，從他們流傳千古的詩文中聆聽“憂國憂民”的聲音。
1、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君，是進亦憂退亦憂。
出自范仲淹的《岳陽樓記》
《岳陽樓記》早在中學的時候就已經(jīng)閱讀過這篇文章，至今還記憶猶新。文字艷麗，情感質(zhì)樸，第一段就交代了文章的寫作背景和主旨，最后一段展示了作者的憂患意識，中間幾段是對岳陽樓附近美好景色的描寫和贊美。有情有景，境隨心轉(zhuǎn)，為最后推出作者憂國憂民思想而做好了準備和鋪墊。
這兩段話的意思是：
“在天下人的憂愁之前就憂愁，在天下人的快樂之后才快樂?！?/span>
“在朝庭里做高官，就擔憂他的百姓；處在僻遠的江湖間，就擔憂他的君王?！?/span>
上面第一句最為有名。僅這兩句一下就升華了全詩的境界，真切地表達了作者憂患意識和憂國憂民的思想情懷。
文章寫于1046年，距今近一千年歷史，寫作背景文章第一段表達得十分清楚。
“慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。”
翻譯白話就是：“宋仁宗慶歷四年春天，滕子京被貶謫到岳州當了知州。到了第二年，政事順利，百姓和樂，許多已廢弛不辦的事情都興辦起來。于是重新修建岳陽樓，擴大它原來的規(guī)模，在樓上刻了唐代名人和當代人的詩賦。囑托我寫一篇文章來記述這件事。”隨后就有了下文，即文章的主要部分。
文章結(jié)尾還交代了寫作時間：“時六年九月十五日?！奔矗簩懹趹c歷六年九月十五日（公元1046年）
“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”這句深刻表達了作者愛國憂民的寬廣胸懷和高尚的道德情操。這種“骨灰級般”的超級“憂樂觀”，其實就是一種高尚的人生境界，心中裝著他人而舍棄自我，是一種典型的利他主義思想。這在古代封建社會，實在難能可貴，是一種無私忘我的高尚品德。
縱觀古今中外詩詞，這種憂國憂民境界，無出其右者，可以堪稱中國歷代憂患詩句中的“鼻祖”。其胸懷之博大，意境之深遠，無人能比，無人能敵。范仲淹也因為這篇詩文的出名，而名聲遠播，名垂青史。
范仲淹(公元989-1052年)，字希文，唐朝宰相范履冰之后。祖藉陜西州，后遷江蘇吳縣。他的童年十分坎坷和心酸，幼年喪父，母親改嫁，家境清寒，但志操高潔，力學不綴，苦讀及第，宋大中祥符八年(公元1015年)舉進士，授廣德軍司理參軍，迎母歸養(yǎng)，改回本名。范仲淹不僅以政聲文名著稱，文學成就突出，他的書法也被世人所重。他倡導的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”思想和仁人志士節(jié)操，對后世影響深遠。
因少年的清寒和苦讀，志操高潔，范仲淹一生注定是個名人。他政績卓著，是北宋著名的思想家、政治家、軍事家、文學家。
宋朝姜遵評價范仲淹：“年雖少，奇士也。他日不惟為顯官，當立盛名于世。”歐陽修說：“公少有大志，每以天下為己任?！蓖醢彩?/strong>也說：“一世之師，由初起終，名節(jié)無疵?！?/strong>蘇軾、蘇澈等名人對范仲淹都有很高的評價。
2、位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。
出自宋代陸游的《病起書懷》
病骨支離紗帽寬，孤臣萬里客江干。
位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。
天地神靈扶廟社，京華父老望和鑾。
出師一表通今古，夜半挑燈更細看。
這首詩歌為陸游被免官后病了二十多天，移居成都城西南的浣花村，于宋孝宗淳熙三年（1176）四月在成都所作的詩歌，陸游時年五十二歲。
作者從衰病起筆，到挑燈夜讀《出師表》結(jié)束，所表現(xiàn)的是百折不撓的精神和永不磨滅的意志。其中“位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺?！?/strong>讀罷此句震撼人心，閃耀出愛國的思想光芒，雖大病初愈，但仍心系國家民族飽受戰(zhàn)亂之安危，深刻表達了作者的愛國情懷以及憂國憂民的思想。
“位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺?！?/span>翻譯白話為：雖然我職位低微，但卻從未敢忘記憂慮國事，但若想要實現(xiàn)國家統(tǒng)一理想，只有死后才能蓋棺定論。
緊接著下句“天地神靈扶廟社，京華父老望和鑾?！?/span>，即為：我迫切希望天地神靈保佑國家社稷，北方百姓都在日夜企盼著君主御駕親征，早日收復失落的河山。這里作者寄托了殷切的期望，呼吁朝廷北伐，重返故都，以慰京華父老鄉(xiāng)親之厚望。
在古典詩詞中，對陸游并不陌生。一首《釵頭鳳·紅酥手》，再現(xiàn)了陸游與唐婉凄美的愛情故事，這篇表達千古絕唱的愛情文字和故事打動過很多讀者的心。陸游《卜算子·詠梅》、《示兒》、《十一月四日風雨大作》、《書憤》、《訴衷情》、《關(guān)山月》等詩歌，大家也都耳熟能詳，但這首《病起書懷》的詩歌，表達了作者在大病初愈后還不忘憂國憂民的愛國思想和博大情懷。
陸游（1125—1210），字務觀，號放翁。漢族，越州山陰（今浙江紹興）人，陸游是南宋著名的浪漫主義愛國詩人、文學家、史學家。從詩文上看，有人說陸游是李白和杜甫的結(jié)合體。 陸游生逢北宋滅亡之際，少年時即深受家庭愛國思想的熏陶，高宗時應禮部試，為秦檜所黜，孝宗時賜進士出身。陸游是詩歌盛產(chǎn)的大戶，一生留下了9000多首，其中，很多都是膾炙人口的好詩，深受人們吟誦和喜愛。
“天下興亡，匹夫有責”?！拔槐拔锤彝鼞n國”，當今時代正是希望和要求每個公民都能為國家富強、民族復興盡一份力量和貢獻。
憂國憂民既是一種愛國情懷，也是詩人崇高的思想及精神境界，更是國家和民族的希望和未來。古往今來，正是有了千千萬萬懷抱憂國憂民思想的炎黃子孫，才撐起了中華民族復興和強盛的偉大脊梁，也正是有了這種憂患意識，才讓四大文明古國之一的中國歷久彌新，長盛不衰。
厲害了我的國！壯哉我的國！
