中國古代才女之十八——顧太清：女中文豪太清春
能賦詩詞擅丹青，著紅續(xù)說第一人。
名滿京華憑誰問，一代才女顧太清。
——佚名
清代文壇鼎盛，但有名氣的滿族文人終是寥寥，要說在詩詞方面占有一席之地的滿人，一般就認(rèn)為只有“男中成容若，女中太清春”，成容若就是納蘭性德，乃康熙年代的大詞家，太清春則顧太清了。
顧太清在跌宕起伏的社會(huì)中不為困窘所局，堅(jiān)持不懈地進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，將生活條件、社會(huì)地位、個(gè)人感情的變化，自然地反映在她的作品之中，歡愉雜著凄苦，哀怨伴著自強(qiáng)；于明快之中見深沉，清俊之中見穩(wěn)重。她的詞造詣之高，風(fēng)格之變幻，情感之波折，烹詞煉句的自然精工，善構(gòu)意境，使她當(dāng)之無愧地成為清代滿族文學(xué)創(chuàng)作的佼佼者。
顧太清生于嘉慶四年(公元1799年)
顧太清一生經(jīng)歷坎坷，時(shí)起時(shí)伏，變化很大。太清少女時(shí)代的生活是坎坷不幸的。乾隆朝，其叔父鄂爾泰因與張廷玉的派系斗爭得罪被殺。鄂昌的門生胡中藻所著的《堅(jiān)磨生詩抄》獲所謂“悖逆譏諷”罪名被投入監(jiān)獄。鄂昌因平日常和胡中藻唱和，所以受到株連，被沒收家產(chǎn)，最后賜死。西林家族遭此大難，從此以后，太清這個(gè)宦門之女，就成了“罪人之后”。
鄂昌死后，家道中落，因此全家遷居北京西山一帶。西林春11歲時(shí)，因父母雙亡，家庭生活困難，顛沛流落江南，由家在蘇州的姑父姑母撫養(yǎng)長大。姑父是個(gè)顧性的漢族文士，在他的影響下，西林春從小就接受了詩詞的教育，憑著天資慧敏，所作詩詞新穎精巧，在江南閩秀文壇中堪稱魁首。由于江南青山秀水的滋潤，西林春生得苗條身段，雪肌滑膚，一雙大眼睛水汪汪，兩彎柳葉眉淡淡的，雖是旗人血統(tǒng)，但一口純正的吳儂軟語，看上去完全像一個(gè)地道的南國佳人。
西林春之所以改姓為顧，這就牽扯到“幻園居士”奕繪了。奕繪，字子章，號(hào)幻園居士。他是清高宗乾隆皇帝的曾孫，祖父是乾隆鐘愛的皇五子榮純親王永琪，而父親榮恪郡王綿億，多才多藝，是宗室中著名的詩人。當(dāng)時(shí)西林春家在西山健銳營，距離奕繪所居的府邸不遠(yuǎn)，而且西林春又是奕繪祖母（榮純親王福晉西林覺羅氏）的內(nèi)侄孫女（永琪福晉西林覺羅氏是鄂爾泰之子鄂弼的女兒），兩家有經(jīng)常往來的機(jī)會(huì)，兒時(shí)同齡的西林春和奕繪也得以時(shí)常接觸。他們?cè)谝黄鸹ハ喑?，彼此愛慕，頗像《紅樓夢(mèng)》中寶玉和湘云的關(guān)系。后因新林家變故，西林春遠(yuǎn)走江南便十去了聯(lián)系。
那年，二十六歲的貝勒王奕繪南游來到蘇州，散心遣愁。在當(dāng)?shù)貪M族文人為他特設(shè)的接風(fēng)宴上見到了正值同樣妙齡的顧太清。奕繪是個(gè)嗜弄文墨的八旗子弟，生性風(fēng)流調(diào)優(yōu)，驚訝于數(shù)年未見的滿族姑娘西林春竟然詩詞可嘉，而容貌明麗可人，宛若江南姑娘般曼妙，不由得動(dòng)了心意。老天讓他在這里重逢了滿身靈氣、才貌雙全的西林春，真是機(jī)緣天成！
奕繪在蘇州盤桓了一段時(shí)間，著意與西林春交往，越看越是可心。時(shí)間長了，二人產(chǎn)生了愛情，渴望結(jié)為夫妻長相廝守。于是奕繪決定納她為側(cè)福晉，也就是側(cè)王妃。在婚前，奕繪追求太清時(shí)，曾寫過很多詞，并將其編成詞集，名為《寫春精舍詞》，其中有一首《念奴嬌》：
十分憐愛，帶七分羞澀，三分猶豫。彤管瓊琚留信物，難說無憑無據(jù)。眼角傳言，眉頭寄恨，約略花間過。見人佯避，背人攜手私語。
誰料苦意甜情，酸離辣別，空負(fù)琴心許。十二碧峰何處是，化作彩云飛去。璧返秦庭，珠還合浦，縹緲神仙侶。相思寢寐，夢(mèng)為蝴蝶相聚。
從詞中可看出，他們彼此相慕苦戀，卻又不得不分離，這種苦惱久久折磨著西林春，在封建時(shí)代二十六歲婚事未定。其心境可想而知。其中原因多半是因?yàn)樗恰白锶酥蟆钡纳矸?。?jīng)過多方波折之后，奕繪終于冒著觸犯皇家規(guī)定的危險(xiǎn)，沖破到輿論和家庭的壓力，攜她一同返回了京城。在宗人府的檔冊(cè)上，偽報(bào)隨了姑父改姓顧才得以結(jié)婚。顧太清得以成為他唯一的側(cè)室夫人。奕繪的正妻去世后，沒有再續(xù)娶，所以顧太清成了他實(shí)際上的妻室。由此可見兩人感情之厚篤，太清意志堅(jiān)定的個(gè)性。
若要說顧太清與貝勒王奕繪的姻緣，那可是真的上天早已注定的。從兩人的名字來看，一名春，一名繪，妙筆繪佳春，豈不是人生美事？奕繪的字是太素，太素配太清，氣韻相宜，正是天作之合。兩人結(jié)合以后，在城西太平湖畔的王府里，吟風(fēng)弄月，日夕酬唱，宴請(qǐng)文友，優(yōu)游林泉，夫婦唱和，生兒育女，過著神仙一般的生活，奕繪把所有的寵愛都集中到了顧太清的身上，生活美滿，感情非常和諧。
且看他們兩人的詩詞集，奕繪時(shí)詩集取名為《流水篇》，顧太清的則稱《落花集》；奕繪的詞稿名《南谷樵唱》，顧太清的則稱《東海漁歌》。“流水”對(duì)“落花”，“南谷”對(duì)“東?！保伴猿睂?duì)“漁歌”。他二人仿佛是一對(duì)比翼的雙燕，同起同落，同飛同止，真可謂兩心相印，心有靈犀了，足見夫妻的伉儷情深。
奕繪與顧太清皆非塵世中的俗人，貝勒王爵的優(yōu)越條件，他們無需為生計(jì)而奔波，又能看穿名利之累，寄情山水詩詞間，是他們生活的主旋律。這樣的生活大大影響和推動(dòng)了顧太清的文學(xué)創(chuàng)作。
太清多才多藝，且一生寫作不輟，她的文學(xué)創(chuàng)作涉及詩、詞、小說、繪畫，尤以詞名重士林。
太清重夫婦情感、精神的智性生活，對(duì)此有極高而又豐富的追求，這也成為她詞作的重要內(nèi)容之一。但她有不同于舊傳統(tǒng)女性，只是被動(dòng)從屬丈夫沒有自我精神的生活。她追求志趣相投、靈犀互通、相知相悅、情智并舉的夫婦生活。太清有很高的文學(xué)才能，她的女友清代女詞人沈善寶說：“太清才氣橫溢，援筆立成”（《名媛詩話》）。
太清與奕繪結(jié)婚后，兩人賦詩唱和，極盡琴瑟和諧之樂。她的詩寫得很好，但奕繪更愛寫詞，常以詞來抒發(fā)自己的感情，而太清對(duì)詞不甚熟稔，無法唱和。太清十分不滿，便開始刻苦學(xué)習(xí)，汲取唐宋詞的滋養(yǎng)，并練習(xí)了許多和宋人詞的習(xí)作。由于悟性很高，又有奕繪的幫助，加上又有十年的寫詩經(jīng)驗(yàn)，她的進(jìn)步很快。不久，她不但能與奕繪以詞相和，而且她能寫出與奕繪同題同調(diào)同韻的和詞。如《高山流水·南谷清風(fēng)閣落成》，奕繪的詞是：
山樓四面敞清風(fēng)，俯深林，戶牖玲瓏。雨后憑欄，直望盡海云東。欄干外、影接垂虹。夕陽轉(zhuǎn)，滿壑松濤浩浩，花露濛濛，擁鄴侯書架，老我此樓中。
從容。啟云窗高朗，微涼夜、秋緯橫空。襟袖拂星河，雞三唱、曉日通紅。同志者二三良友，侍立青童。問茫茫宇宙，屈指幾豪雄。
太清的和詞是：
群山萬壑引長風(fēng)，透林皋、曉日玲瓏。樓外綠陰深，憑欄指點(diǎn)偏東。渾河水、一線如虹。清涼極，滿谷幽禽啼嘯，冷霧溟濛，。任海天寥闊，飛躍此身中。
云容?？窗自粕n狗，無心者、變化虛空。細(xì)草絡(luò)危巖，巖花秀媚日承紅。清風(fēng)閣，高凌霄漢，列岫如童。待何年歸去，談笑各爭雄。
太清的和詞格調(diào)超逸脫俗，氣勢(shì)崢嶸豪邁，絲毫沒有女性的纖弱黏泥。她的詞很快超過詩的藝術(shù)造詣。
據(jù)說太清夫妻倆還經(jīng)常相攜聯(lián)騎（并馬而行）去京西一帶游覽名勝。每逢此時(shí)，顧太清“作內(nèi)家裝，于馬上撥鐵琵琶，手白如玉，見者咸謂王嬙重生”（《棲霞閣野乘》）。真是風(fēng)光幸福極了。《鷓鴣天·上巳同夫子游豐臺(tái)》就是描寫二人同游之樂：
南郭同游上巳天，小橋流水碧灣環(huán)。海棠婀娜低紅袖，楊柳輕盈蕩綠煙。
花艷艷，柳翩翩，斷魂花柳又春殘，夕陽影里雙飛蝶，相逐東風(fēng)下菜田。
詞中有淡淡的惜春之情，但更多是對(duì)上巳春日充滿生機(jī)清麗景色的盡情飽覽和細(xì)細(xì)品味?！跋﹃栍袄镫p飛蝶，相逐東風(fēng)下菜田”，既實(shí)寫眼前春景，又暗合他們夫婦相攜春游的歡樂，以“菜田”入詞，新鮮別致，鄉(xiāng)野之趣十足。
奕繪喜文物，工書畫，他們每得一件藝術(shù)珍品，就共同賞玩，并賦詩寫詞。太清詞作中有不少題畫之作，這些題畫之作清新活潑，情致盎然?！稇浗稀ゎ}唐伯虎江南水村五首》之三寫道：
江南村，桑柘一村村。萬點(diǎn)鴨兒浮遠(yuǎn)岸，兒家稚子候柴門，風(fēng)雨近黃昏。
夫妻常常夜讀經(jīng)書，評(píng)史論道，互啟見解，磨礪思辯。太清在《鷓鴣天》題記中寫道：
“冬夜，聽夫子論道，不覺漏三商矣，盆中殘梅香發(fā)，有悟賦此?！?/span>
詞云：
夜半談經(jīng)玉漏遲，生機(jī)妙在本無奇。世人莫戀花香好，花到香濃是謝時(shí)。
蜂釀蜜，蠶吐絲，功成安得沒人知？恒沙有數(shù)劫無數(shù)，萬物皆吾大導(dǎo)師。
在與丈夫的共同讀書論道中，太清不斷增長睿智見識(shí)。丈夫之于她亦師亦友亦情人。太清在夫婦之道上獨(dú)特的追求，使她擺脫封建時(shí)代貴族家庭婦女的狹窄，而具有開明深透的思想見識(shí)，這是她的詞在格調(diào)上具大家氣派的深層原因。
在甜蜜生活的滋養(yǎng)下，顧太清的詞作如雨后的春筍般，源源不斷地涌出，而且每出一詞，都成為京都文人爭相傳抄的佳作。她的詞如行云流水，揮灑激蕩，頗有大家手筆，試著其中兩闋：
南柯子
溪谷生涼意，肩輿緩緩游，連林梨棗綴枝頭，幾處背蔭蘺掛牽牛。
遠(yuǎn)岫云初歇，斜陽雨乍收，牧蹤樵徑細(xì)尋求，昨夜驟添溪水繞屯流。
浪淘沙
碧瓦指離宮，樓閣玲成，遙看草色有無中，最是一年春好處，煙柳空濛。
湖水自流東，橋影垂虹，三山秀氣為誰鐘？武帝旌旗都不見，郁郁蟠龍。
她做詩詞全憑才氣，不擺“唐模宋軌”的架子。倒也瀟灑自如，平添一種風(fēng)流態(tài)度。前人曰：“八旗論詞，有‘男中成容若，女中太清春’之語?！弊阋娝谠娫~上的成就。
中國的文壇長期由男性統(tǒng)治，女作家可謂鳳毛麟角，難計(jì)其數(shù)的女性被禁在深閨里，無人知曉。明末清初，部分大膽的女子走出閨房，結(jié)社吟詩，抒發(fā)自己內(nèi)心豐富的情感。顧太清就是其中的一員，她曾與當(dāng)時(shí)京師的滿漢才女結(jié)集秋紅吟社，聯(lián)吟詩詞，在中國女性文學(xué)史留下了一道亮麗的風(fēng)景。
那種令人陶醉的日子過了九年，顧太清甚至都快忘記了世間愁為何物。
然而好景有限，天妒良緣，貝勒王奕繪突然一病不起，不到一個(gè)月時(shí)間，年僅40對(duì)的奕繪就拋下了愛妻顧太清和一雙兒女離開人世。
丈夫驟亡，顧太清一時(shí)間茫然無措，總覺得這不是真的，也許一覺醒來丈夫就會(huì)出現(xiàn)在身邊。年幼兒女的哭叫聲將她拉回?zé)o可更變的現(xiàn)實(shí)，她無法逃避，兒女還需要她做依靠。那一段時(shí)間，她深居簡出，沉默寡言，除了安頓和教育孩子，就坐在書房里重讀丈夫留下的詩詞，回味那些煙消云散的美好時(shí)光。顧太清華年失夫。招來京城文人墨客的不少憐惜和關(guān)注，許多名士投詩相慰，可這些都給不了她多大的幫助。
道光十八年，也就是顧太清寡居的第二年，她遇到了一件令人啼笑皆非的事。杭州有個(gè)風(fēng)流文人陳文述，繼袁枚之后大倡閨秀文學(xué)，培養(yǎng)了一批吟詩作對(duì)的女弟子。這年，他突發(fā)雅興，出資為埋骨西于湖畔的前代名女小青、菊香、云友等人重修了墓園，在當(dāng)?shù)匾鹨魂囆⌒〉霓Z動(dòng)。為此，他的那幫女弟子們爭相題詩贊詠，陳文述準(zhǔn)備將這些詩編集起來，刊刻成冊(cè)，取名《蘭因集》。為了抬高《蘭因集》的聲望，他讓自己的兒媳周云林去央托表姐汪允莊，特向大名鼎鼎的閨秀文壇之首顧太清索一首詩，以收入集中，為詩集增色。作為顧太清做姑娘時(shí)的閨中密友汪允莊，特地從蘇州趕到京城，奉托請(qǐng)?zhí)遒n詩。
古代所謂才女，分藝妓與閨秀，屬于兩個(gè)截然不同的世界。唐代的魚玄機(jī)、薛濤輩為前者，宋代的李清照、朱淑真輩為后者。明清之交世風(fēng)開放，前者流行；盛清以還趨于保守，后者復(fù)興。藝妓與閨秀本不通來往，若有，也在藝妓從良之后。閨秀向來不屑結(jié)交藝妓，更有不愿自己的詩詞被收入選集與藝妓并列而自焚其稿的。太清怎會(huì)有如此不潔身自好的行為？太清對(duì)這類故作風(fēng)雅之事根本不屑一顧，江允莊只好悻悻而回。
然而，《蘭因集》刊行后，陳文述特意托人送了兩本給顧太清，里面竟赫然出現(xiàn)了署名顧太清的《春明新詠》詩一首。顧太清哭笑不得，覺得此事太過荒唐，便回贈(zèng)了陳文述一首詩：
含沙小技大冷成，野騖安知澡雪鴻。
綺語永沉黑闇獄，庸夫空望上清宮。
碧城行列休添我，人海從來鄙此公。
任爾亂言成一笑，浮云不礙日頭紅。
太清本來對(duì)好攀附權(quán)貴、招徠名媛、渲染韻事佳話的陳文述，避之不及。但是在氣憤不過，竟然不惜放下賢淑敦厚的顏面，在詩中竭盡譏誚咒罵之能事，將陳文述庸俗鄙劣的神態(tài)刻畫得活靈活現(xiàn)，足見其交游原則。陳某見詩后氣得直翹胡須，可又奈何不得顧大清。事情似乎就這樣在輕笑淺罵中過去了，卻不想為日后那場(chǎng)災(zāi)禍，已就此悄悄埋下種子。
斗轉(zhuǎn)星移，時(shí)光如箭。隨著時(shí)間的推移，丈夫離世的陰影在顧太清心中漸漸淡隱了一些。奕繪性愛才，生前府上就座客常滿。她又開始恢復(fù)了與京中文人雅士的詩詞交往，太平湖畔的王府里又重新煥發(fā)了活力，但也給自己帶來了許多的非議。
與顧太清交往密切的詩友中，有當(dāng)時(shí)名揚(yáng)天下的大文豪龔自珍。龔自珍是浙江人，出身于書香世家，才華橫溢，著作等身，尤其是他的詩詞，靈逸而深峻，深為顧太清欣賞。顧太清最喜龔自珍的“落紅不是無情物，化作春泥而護(hù)花！”之句，覺得簡直可以作為自己此時(shí)生活情景的寫照，她的輝煌時(shí)代已然勿匆而過，現(xiàn)在縱使化為春泥，也可以無怨無悔地栽培自己的兒女。
龔自珍進(jìn)士及第后被授為內(nèi)閣中書，已升為宗人府清閑無事的主事職位。這位江南才子才華無以施展，只好寄托于詩詞之中，因而成了顧太清家中的?？?。顧太清品性端莊肅潔，雖然是寡居之人，賓客盈門，卻坐得端，行得正，以詩詞會(huì)友，別人沒有閑話可說。
然而就在奕繪王爺去世的第二年，一場(chǎng)波瀾興起，最后竟成了顧太清的滅頂之災(zāi)。
這年初秋，龔自珍寫了一首“己亥雜詩”，像他的其他詩作一樣，很快就在京城文人中傳抄開來，詩文如下：
空山徒倚倦游身，夢(mèng)見城西閬苑春。
一騎傳箋朱邸晚，臨風(fēng)遞與縞衣人。
在詩后還有一句小注：“憶宣武門內(nèi)太平湖之丁香花?！痹诰嘭惱胀醺贿h(yuǎn)的地方，有胡名曰太平，湖畔有一片茂密的丁香樹，開花時(shí)節(jié)，清香襲人，襲自珍常留連其間，所以便有了這首詩。詩中提到的“縞衣人”又是何人呢？人們猜測(cè)是顧太清，因?yàn)樗≡凇爸燠 蓖醺校殖Ｖ簧戆滓氯?，與龔自珍是詩友，龔氏寫成詩作，遞給她品析，本是情理之中的事。
但風(fēng)波也就是緣此而起。當(dāng)年受到過顧太清譏諷的杭州文人陳文述這時(shí)到了京城，他看到了這首“己亥雜詩”，并沒從詩中品出什么意境，卻找出了一些微妙的把柄：大家都默認(rèn)詩中的“縞衣人”是顧太清，而顧大清又名“春”，詩言“夢(mèng)見城西門苑春”，表面上是夢(mèng)見丁香花，可心里誰知不是夢(mèng)會(huì)顧太清呢？恰好龔自珍在寫了這首“己亥雜詩”后不久，又有一闋記夢(mèng)的“桂殿秋”詞傳世，詞云：
明月外，凈紅塵，蓬萊幽謐四無鄰；九霄一脈銀河水，流過紅墻不見人。
驚覺后，月華濃，天風(fēng)已度五更鐘；此生欲問光明殿，知隔朱扁幾萬重。
“哈！這些不是月夜幽會(huì)的寫照嗎？”陳文述像是發(fā)現(xiàn)了什么寶貝似地高興起來，他將憶丁香花的詩和夢(mèng)的詞妙巧地珠聯(lián)起來，又稍加注釋，就拼制成了龔自珍與顧太清偷情的鑿鑿鐵證。
雖說詩無達(dá)詁，不足為憑，但很快有關(guān)顧太清與龔自珍的緋聞在京城里流傳開了。人們對(duì)這一類的消息本是十分熱心的，再加上那些無聊文人的煽風(fēng)點(diǎn)火，原本捕風(fēng)捉影的事情編造得有滋有味，有憑有據(jù)。縱使你龔自珍、顧太清能妙筆生花，就算你有一萬張嘴，這種事情也是難以說不清。于是流言蜚語、指責(zé)叱問一波接一波地向他們襲來，使他們招架乏力。
最后，龔自珍被逼得無安身之處，只好帶著一車書，郁郁地離開了京城。龔自珍一走，似乎傳聞更成了事實(shí)，顧太清有口難辯，不為不容奕繪與正室妙
40歲的顧太清攜子女搬出貝勒府，因?yàn)闊o處可去，在西城養(yǎng)馬營租了幾間破舊的屋子，暫時(shí)安置自己和一雙可憐的兒女居住。即為“移居西城養(yǎng)馬營，賃屋數(shù)間暫居。”后因居無定所，她只好賣掉金鳳釵等購住房一處。當(dāng)時(shí)生活十分困難，連斗米尺布的生活都難以維持。太清此時(shí)曾寫《仙人已化云間鶴》詩悼念丈夫，序中寫：“
從富麗堂皇的貝勒府，頓然流落到風(fēng)雨難敞的舊屋，還有那躲不開的鄙夷和譏諷，顧太清徹底失去了生活的信心。意欲一死追夫而去，那是何等的輕松痛快，可看著一雙眼巴巴地望著自己的兒女，只有忍辱耐貧地活下去，有淚也只能向詩中訴說。
陋巷數(shù)椽屋，何異空谷情。
嗚嗚兒女啼，哀哀搖心旌。
幾欲殉泉下，此身不敢輕。
賤妾豈自惜，為君教兒成。
一場(chǎng)無中生有的“丁香花公案”，無端地把顧太清拋到了生命的最底層。一次失夫，一次受冤，她已是萬念俱灰，只把希望寄托在一雙兒女身上，勉力完成“化作春泥更護(hù)花”的使命。
漸漸地，太清的心在清貧的生活中得到了超脫，能夠淡然地對(duì)待一切苦難，無大喜無大悲，只要心定氣閑，富貴和清貧也并無太多大的區(qū)別。這種心境全在她的一首詩里。
一番磨煉一重關(guān)，悟到無生心自閑。
探得真源何所論，繁枝亂葉盡須刪。
坎坷不平的生活道路，在民間的清貧困苦的生活，反而激發(fā)了顧太清的文學(xué)才華，使她成為詩詞皆精的女文學(xué)家。
對(duì)世間一切，太清都有著極敏慧細(xì)膩的感覺，她以女性、以母親、以文人的心，體察人間的萬事萬物，因此常常能把極平常的日常生活細(xì)節(jié)和景致寫得極富意趣。如《迎春樂·乙未新正四日看釗兒等采茵蔯》寫道：
東風(fēng)近日來多少？早又見蜂兒了。紙鳶幾朵浮天杪，點(diǎn)染出晴如掃。
暖處有星星細(xì)草，看群兒綠階尋繞，采采茵蔯芣苢，提個(gè)籃兒小。
這首詩以清新自然、輕快活潑的語言，描寫小兒采集野菜的愉快歡樂與春天的日麗晴暖景象，而《詩經(jīng)》中的“芣苢”一詞也賦予這種日常生活場(chǎng)景以悠遠(yuǎn)的古意。
再看另一首《惜分釵·看童子抖空中》：
春將至，晴天氣，消閑坐看兒童戲。偕天風(fēng)，鼓其中。結(jié)采為繩，節(jié)竹為筒?？?！空！
人間事，觀愚智，大都制器存深意。理無窮，事無終，實(shí)則能鳴，虛則能容。沖！沖！
還有一首《鷓鴣天·傀儡》云：
傀儡當(dāng)場(chǎng)任所為，訛傳故事惑癡兒。李唐趙宋皆無考，妙在妖魔變化奇。
駕赤豹，從文貍，衣冠楚楚假威儀。下場(chǎng)高掛成何用，刻木牽絲此一時(shí)。
在觀察兒童游戲中也能體悟哲理，由此可見她女性文人特有的察微知著、睿智深邃的心志特征。
值得一提的是，太清晚年還自署“云槎外史”之名，著作小說《紅樓夢(mèng)影》，其文采見識(shí)，非同凡響。使她成為中國小說史上第一位女性小說家，在中國文學(xué)史、滿族文學(xué)史上都占有了光輝的一頁。
風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)。20年后，奕繪與妙華所生長子載鈞病逝，因?yàn)闆]有子嗣，貝勒府把太清的孫子溥楣過繼為嗣，襲鎮(zhèn)國公，以繼承家業(yè)。這樣，59歲的顧太清和子女遷又得以榮歸貝勒府，頤養(yǎng)天年。顧太清晚年身體多病，雙目失明，但始終不廢吟詠。光緒年間以79歲高壽而善終。葬于房山之榮府南谷奕繪之側(cè)。
點(diǎn)評(píng)：
人們總是說：紅顏女子多薄命。但諸如顧太清之流的才女，“才色雙絕”(孫靜庵語)，“詩詞書畫均精詣”(夏緯明語)稱其為“滿族第一才女，除了讓后人嗟嘆之外，更給天下人展示出了一種精神的超脫，異樣的風(fēng)采。
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