最近碼字的時(shí)候，對(duì)封神中仙人等級(jí)的劃分有了點(diǎn)新想法：在封神世界中，大羅金仙當(dāng)是一個(gè)獨(dú)立的等級(jí)。在混元大羅金仙之下，普通金仙之上，其特點(diǎn)是證道大羅，道德已全嗎，達(dá)到萬(wàn)劫不壞地步。
演義中有不少人到達(dá)了這個(gè)境界，比如截教四大弟子，聞太師，燃燈等人。其他還有一些，等寫(xiě)到了再說(shuō)。
另外就是哪吒的等級(jí)。之前把哪吒化成堪比神仙的人仙境界，應(yīng)該是劃錯(cuò)了。哪吒本就是寶貝化現(xiàn)，轉(zhuǎn)世哪吒后天生就會(huì)五行之術(shù)，能大戰(zhàn)龍三太子，可見(jiàn)是帶著修行轉(zhuǎn)世。以香火凝聚的神魂很強(qiáng)大，以蓮花重生的肉體也很強(qiáng)大，其壽元當(dāng)早早超過(guò)了人類。不過(guò)，哪吒的修為明顯還淺，法術(shù)對(duì)金仙基本無(wú)效。故當(dāng)在神仙境界。
在得知張桂芳再度大敗、西岐匯聚眾多能人之后，聞太師不得不親自出馬，前往三山五岳中邀請(qǐng)能人前往陣前助戰(zhàn)。
聞太師交游廣闊，朋友眾多，不過(guò)，與他關(guān)系最為親密的，也是他首先想到的，是九龍島四圣。
九龍島四圣不但是第一批登場(chǎng)的截教三代仙人，也是第一批死在封神大戰(zhàn)中的截教仙人。有些人據(jù)此認(rèn)為四圣本領(lǐng)低微，熱衷功名，死了活該。其實(shí)，九龍島四圣不但神通不俗，而且悲天憫人。他們的死，絕對(duì)是一個(gè)悲劇。
那么，九龍島四圣本領(lǐng)到底有多強(qiáng)呢？
從側(cè)面來(lái)說(shuō)，有兩個(gè)地方可以證明九龍島四圣實(shí)力不俗。
其一，是聞太師首批邀請(qǐng)的仙人。
聞太師之所以尋訪道友，是因?yàn)槲麽矫嬗芯ǖ佬g(shù)的能人助戰(zhàn)。因此，聞太師尋訪的對(duì)象必定是道術(shù)精深、神通不俗，甚至能一戰(zhàn)碾壓西岐。
初見(jiàn)四圣，彼此客套一番。之后，四圣詢問(wèn)來(lái)意，聞太師說(shuō)：“特來(lái)進(jìn)謁?！?/p>
四圣修煉之地，乃是在西海九龍島，與朝歌距離遙遠(yuǎn)。聞太師此來(lái)，并非隨意行走，偶然來(lái)到九龍島，而是特意來(lái)到九龍島，請(qǐng)四圣出山。
從此可見(jiàn)，在聞太師心目中，九龍島四圣絕對(duì)是截教仙人中的強(qiáng)者，是完全可以托付重任之人。
其二，是聞太師唯一推薦給紂王，并受到紂王接見(jiàn)的人。
聞太師找去助戰(zhàn)的道友很多，多數(shù)都是直奔前線，唯有九龍島四圣被聞太師邀請(qǐng)到朝歌，親自款待并推薦給紂王。其他所有人都沒(méi)有受到紂王接見(jiàn)這等隆重待遇。
聞太師為何對(duì)九龍島四圣如此器重？
有兩方面的原因。
一方面，聞太師想提醒紂王，如今商朝江山不穩(wěn)，都需要借助外界力量才能對(duì)抗西岐，希望紂王能夠收斂惡行，好好治國(guó)，切莫辜負(fù)自己一番心意。
紂王對(duì)聞太師又敬又畏，主動(dòng)提出：“太師為孤佐國(guó)，何不請(qǐng)來(lái)相見(jiàn)？”
此前我曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，紂王與武王等人間帝王，在封神世界的地位其實(shí)極高，雖然難比圣人，但絕對(duì)在其他金仙，甚至大羅金仙之上。人間帝王，那也號(hào)稱天子，金口玉牙，張口便能封神。能得到紂王的接見(jiàn)，對(duì)于絕大多數(shù)仙人來(lái)說(shuō)，是一種殊榮。
另一方面，九龍島四圣相貌清奇，在公眾場(chǎng)合頗有視覺(jué)沖擊力。書(shū)中提到，四圣或者面如鍋底，或者面如藍(lán)靛，或者赤發(fā)蓬蓬，或者獠牙深深，人人都有一丈五六尺長(zhǎng)。像四圣這種相貌，這種身高，一看就不是凡人。
果然，他們來(lái)到朝歌，朝歌軍民一見(jiàn)，人人嚇得魂不附體。
不過(guò)害怕歸害怕，在害怕之后，朝歌軍民因天下大亂而騷動(dòng)的心，反倒安定下來(lái)。有九龍島四圣這種海外奇人輔佐，想必聞太師必定能掃平叛逆，安邦定國(guó)。
當(dāng)然，更重要的，還是聞太師對(duì)九龍島四圣的實(shí)力有足夠信心。否則，貿(mào)然把人推薦給紂王，萬(wàn)一敗了，那還不是搬石頭砸自己的腳，給人一個(gè)識(shí)人不明、辦事不利的口實(shí)？
正面來(lái)說(shuō)，與西岐的數(shù)場(chǎng)大戰(zhàn)，也可以證明九龍島四圣已達(dá)到金仙境界，實(shí)力比文殊、普賢等十二仙首中的強(qiáng)者，也毫不遜色！
大戰(zhàn)一、四圣登場(chǎng)，西岐不戰(zhàn)自亂。
四圣來(lái)到西岐陣前，一眼看出風(fēng)林是被乾坤圈所傷，卻毫不在意，揮手間就治好了風(fēng)林與張桂芳。可見(jiàn)在四圣心中，乾坤圈的主人太乙真人也不是什么了不得的角色。
四圣初登戰(zhàn)場(chǎng)非常瀟灑，霸氣十足。他們不出一招，一動(dòng)一法寶，就讓西岐軍隊(duì)大亂。
原文說(shuō)：“旗幡開(kāi)處，走出四樣異獸：王魔騎狴犴，楊森騎狻猊，高友乾騎的是花斑豹，李興霸騎的是猙獰，四獸沖出陣來(lái)。子牙兩邊戰(zhàn)將都跌翻下馬，連子牙撞下鞍鞒?！?/p>
只因那九龍島四圣的坐騎，都是上古奇獸，天生具有強(qiáng)大妖氣。尋常戰(zhàn)馬根本禁不住上古奇獸的妖氣壓迫，故都腿軟筋酥，不能戰(zhàn)力。
若商軍方面下令沖鋒，西岐方面必然慘敗。
因這四獸非常強(qiáng)大，元始天尊不得不將自己的坐騎四不相借給姜子牙使用。而四圣能夠降伏上古奇獸，其實(shí)力也可見(jiàn)一斑。
大戰(zhàn)二、四圣大敗西岐四將。
姜子牙第二次上昆侖，得到了元始天尊賜予的三件法寶。他信心滿滿出戰(zhàn)，不料，一交手就被四圣打了個(gè)滿地找牙。
因戰(zhàn)馬畏懼奇獸，于是，姜子牙只帶了哪吒、龍須虎、黃飛虎三人出戰(zhàn)。雙方四對(duì)四。
交戰(zhàn)時(shí)，先是王魔不忿姜子牙騙人，縱騎來(lái)擒姜子牙。一旁哪吒急忙上前保護(hù)。兩人大戰(zhàn)。哪吒乃武藝精湛，此前與諸將打斗從未遇上敵手，可王魔舞動(dòng)寶劍迎戰(zhàn)，絲毫不露敗象。
不過(guò)，因槍長(zhǎng)劍短，兵器上王魔始終吃虧。于是，楊森拍馬上前助戰(zhàn)。他掏出法寶，乃是一粒開(kāi)天珠——四圣的法寶名氣很霸氣，分別叫開(kāi)天珠、辟地珠、混元寶珠。楊森甩手打出開(kāi)天珠。哪吒與王魔交戰(zhàn)正緊，哪里防得住。開(kāi)天珠狠狠打在哪吒身上，竟把哪吒打下風(fēng)火輪來(lái)。
這是哪吒出世以來(lái)第一次吃大虧。
眼看王魔要上前取哪吒首級(jí)，一旁黃飛虎急忙沖上。楊森再度出手，黃飛虎瞬間被打下坐騎。
龍須虎叫嚷著沖上前去，被高友乾用混元寶珠打傷。
西岐三將逃回城中，剩下姜子牙駕四不相逃亡北海。王魔追上，甩出開(kāi)天珠把姜子牙直接打死。
此戰(zhàn)雙方是四對(duì)四，楊森出手與尋常單挑，第三人偷襲不同。西岐方面姜子牙與龍須虎都是神仙級(jí)別，哪吒是堪比神仙的人仙高手，黃飛虎則是人間武將頂尖高手，可面對(duì)四圣，全然沒(méi)有招架之力。
大戰(zhàn)三、四圣絲毫不懼文殊、普賢。
早在姜子牙二上昆侖之前，元始天尊就已經(jīng)了解到西岐陣前局勢(shì)。在姜子牙回到西岐之時(shí)，文殊廣法天尊與普賢真人就已經(jīng)來(lái)到西岐，在暗中等候。
為何他們不早早進(jìn)入西岐城，在兩軍陣前與四圣正面交手呢？
很簡(jiǎn)單，四圣實(shí)力不俗，與文殊、普賢一樣，都達(dá)到了金仙境界。若是正面開(kāi)戰(zhàn)，勝負(fù)難料。
等到王魔追殺姜子牙，孤身一人時(shí)，文殊與徒弟木叉才跳出來(lái)攔截。
面對(duì)文殊廣法天尊，王魔絲毫不懼。文殊開(kāi)口說(shuō)自己道行如何高深，勸王魔主動(dòng)撤退。王魔哈哈大笑說(shuō)：“文殊廣法天尊，你好大話！我和你一樣規(guī)矩，怎言月缺難圓。難道你有名師，我無(wú)教主！”對(duì)文殊的警告，王魔全不在意。
得知王魔被文殊殺害，三圣大怒說(shuō)：“可惜千年道行，一旦死于五龍山！”對(duì)于王魔的死，他們?nèi)烁惺艿降?，不是恐懼，而是憤怒?/span>
為什么呢？
因?yàn)榫退麄兊牧私?，王魔?shí)力絕不弱于文殊，其死亡必定另有原因。
朝歌城中聞太師聽(tīng)聞九龍島三圣死訊，大吃一驚說(shuō)：“道兄你卻為著何事，死于非命！今見(jiàn)此報(bào)，使吾痛入骨髓！”正因?yàn)樗氖?shí)力高超，乍聽(tīng)死訊，聞太師才會(huì)覺(jué)得難以相信，大吃一驚。
當(dāng)然，就算四圣有金仙修為，實(shí)力不凡，可最終還是被文殊、木吒、金吒等人殺死了。
那么，神通不俗的九龍島四圣，為何會(huì)被同階的文殊廣法天尊，第一個(gè)大境界的木吒、金吒殺害呢？
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