和子由澠池懷舊 ?
蘇軾
人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥
泥上偶然留指爪，鴻飛哪復(fù)計(jì)東西
老僧已死成新塔，壞壁無由見舊題
往日崎嶇還記否，路長(zhǎng)人困蹇驢嘶
澠池，地名，在今河南省。澠池是蘇軾兄弟首次入京途中曾逗留過的地方。宋仁宗嘉祐六年(公元1061年)，蘇軾被授予大理評(píng)事、鳳翔簽判的職務(wù)。蘇轍送蘇軾赴任，于鄭州西門外“話別鄭原”。在折返途中，蘇轍想到蘇軾赴鳳翔必經(jīng)澠池，于是作詩一首寄給他，題為《懷澠池寄子瞻兄》。
原詩為《懷澠池寄子瞻兄》：
相攜話別鄭原上，共道長(zhǎng)途怕雪泥。
歸騎還尋大梁陌，行人已度古崤西。
曾為縣吏民知否？舊宿僧房壁共題。
遙想獨(dú)游佳味少，無言騅馬但鳴嘶。
人生充滿了很多偶然，也充滿了很多奇遇。蘇軾兄弟與河南澠池的緣分，就叫人稱奇。
兄弟倆首次入京途中曾在澠池逗留，投宿佛寺，并在老僧奉閑舍中壁上題詩留念。不想蘇轍十九歲那年，又被任命為澠池縣主簿，雖然因考中進(jìn)士而未到任，但他總覺得與澠池有著宿命般的聯(lián)系。這一回，哥哥蘇軾赴任途中又要經(jīng)過澠池，真是太不可思議了。在與哥哥“鄭原話別”之后，蘇轍作詩一首寄給蘇軾。蘇轍在該詩自注中寫道“昔與子瞻應(yīng)舉，過宿縣中寺舍題其老僧奉閑之壁”。詩歌回憶當(dāng)年“曾為縣吏”，回憶“共題僧房”，數(shù)年光景恍如昨日，不免令人感嘆。有什么辦法呢？一踏入仕途，就像棋盤上的棋子，只能任人擺布了。
此詩就是蘇軾給弟弟的和詩。
蘇軾寫詩，起筆往往飄然而來，使人匪夷所思，猶如李白的“黃河之水天上來”，來勢(shì)洶涌卻不知其蹤，所謂“凌空如天馬，游戲如飛仙”。
蘇軾從“雪泥”引發(fā)議論，開首發(fā)語奇特，卻也并不突兀?！把┠帏欁Α?，表現(xiàn)了蘇軾獨(dú)特的人生觀。雖有些許的迷惘無措，但性格中的自信、自適、曠達(dá)與豪放已經(jīng)顯露無遺。蘇軾的與眾不同，或在于此。
在蘇軾看來，不僅具體的生活行無定蹤，整個(gè)人生也充滿了不可知，就像鴻雁在飛行過程中，偶一駐足雪上，留下印跡，而鴻飛雪化，一切又都不復(fù)存在，誰知道它飛到哪里去了哩。
人生是那么偶然，我們無法選擇自己的生，也無法操控自己的死，一步一步向前走，卻不知遠(yuǎn)方在哪里。每個(gè)人都被命運(yùn)所操控，而命運(yùn)又是如此飄渺和難測(cè)。站在今天看昨日，真是感慨萬千：老僧在哪里？題字在哪里？想一想當(dāng)初，兄弟倆為了仕宦而進(jìn)取，在崎嶇的人生路上苦苦奮斗，如今又怎樣呢？蘇軾對(duì)人生的概括，對(duì)生命的理解，既道出了人生的苦衷，也揭示了生命的本質(zhì)：生命是個(gè)過程，未知與偶然正是它魅力之所在。
不過，蘇軾對(duì)人生的理性透射，并未使他走向放棄與消極。蘇軾對(duì)人生是看透不看破，看穿不看淡。這正是其智慧之所在，也是其剛毅之所在。蘇軾的人生，其實(shí)是一種看穿與看透基礎(chǔ)上的達(dá)觀與奮進(jìn)，既清醒，又深刻，與那些建立在盲目、無知、空洞基礎(chǔ)上的樂觀主義大相徑庭。人生有不可知的一面，命運(yùn)有捉弄人的一面，但蘇軾依然選擇了前行。過去雖已消逝，但對(duì)生命來說，每一步都有其存在的意義。在崎嶇山道上，騎著蹇驢，在崎嶇山路上顛簸的經(jīng)歷，豈不就是一段歷練，一種經(jīng)驗(yàn)，一筆人生的財(cái)富？不因看透而放棄，不因多舛而消極，這才是蘇軾。
這首詩的理趣主要體現(xiàn)在前四句上，“雪泥鴻爪”作為一個(gè)成語被后世廣泛傳誦。后人往往用此成語比喻人生無常，如夢(mèng)如寄。例如黃宗羲：“雪泥鴻爪知無定，相對(duì)那能不黯然”；如錢謙益的“人生出處遇合，如雪泥鴻爪，豈可以一跡哉”。
也有學(xué)者認(rèn)為此喻有鴻鵠展翅高飛之意。
“鴻”即我們平常說的”鴻鵠”。其展翅翱翔、搏擊長(zhǎng)空的能力，非一般鳥類所能比的，故“鴻”字本意就蘊(yùn)涵一種氣勢(shì)，一種能力，常用來比喻志氣高遠(yuǎn)的人。陳涉曾太息曰：“嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉”；如劉邦的《鴻鵠歌》：“鴻鵠高飛，一舉千里。羽翮已就，橫絕四海。橫絕四海，當(dāng)可奈何！雖有繒繳，尚安所施!”
寫此詩時(shí)，蘇軾年方24歲，正如一只展翅高飛的鴻鵠，雖有烏云翻滾，依然不墜青云之志。他借用“鴻”的比喻，表達(dá)了自己樂觀的人生志向：在偶然的生命旅程中，尋找生命的必然。
古典詩歌的九十九個(gè)“最”選自《古典詩歌的生命情懷》，上海教育出版社2015年版
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