剛剛看到某個(gè)營(yíng)銷(xiāo)號(hào)在自己的文章里分析得頭頭是道，聲稱(chēng)看過(guò)那么多史書(shū)都沒(méi)有看到過(guò)唐高宗李治愛(ài)好騎射的史料。
所以這里筆者就充當(dāng)一回史料的搬運(yùn)工，將各本史書(shū)上記載的唐高宗李治的愛(ài)好放上來(lái)，以免某個(gè)營(yíng)銷(xiāo)號(hào)不負(fù)責(zé)任的言論誤導(dǎo)真正的路人。
1、射獵
唐高宗李治，不僅不像某些營(yíng)銷(xiāo)號(hào)自以為是的描述那般，不喜歡、不擅長(zhǎng)騎射，事實(shí)上恰恰相反，唐高宗本人不僅非常喜歡騎射，曾經(jīng)因?yàn)榻?jīng)常騎射被朝中大臣一次次勸諫。更重要的是唐高宗非常擅長(zhǎng)騎射，龍朔元年的一次出獵，唐高宗一個(gè)人就射中了幾十只鹿和兔子。
而唐高宗的騎射能力之所以這么厲害，很有可能跟唐太宗從小帶著他去打獵的緣故，根據(jù)現(xiàn)有的史料記載可知，唐太宗不僅親自撫養(yǎng)了李治，而且經(jīng)常帶著李治去行宮、去獵場(chǎng)打獵，所以唐高宗也繼承了父親這個(gè)騎射的愛(ài)好，堪稱(chēng)是位善騎射的好手。
《舊唐書(shū)·高宗本紀(jì)》：
（顯慶五年十一月）乙卯，狩于許、鄭之郊。
《舊唐書(shū)·薛元超列傳》：
時(shí)高宗幸溫泉校獵，諸蕃酋長(zhǎng)亦持弓矢而從。元超以為既非族類(lèi)，深可為虞，上疏切諫，帝納。
《冊(cè)府元龜◎帝王部·仁慈》：
（貞觀十八年）四月辛亥，幸九成宮。己未，行次顯仁宮。太宗手詔皇太子曰：“吾昨見(jiàn)獐鹿懷孕者多，縱有空身，其子甚小，母亡而子存者，未之有也。吾與汝雖復(fù)不射，無(wú)仁心之人，得便終無(wú)放理。昆蟲(chóng)無(wú)知，須推己以及也。推己之孝於父母以及此類(lèi)，則天下有識(shí)者懷之；推己之惡死以及蟲(chóng)豸，含生之屬，何有不賴(lài)？所以明日不行。”
《冊(cè)府元龜◎帝王部·文學(xué)》：
（顯慶五年）十二月校獵於長(zhǎng)社之安樂(lè)川，召侍臣及藩臣夜宴，帝賦詩(shī)以紀(jì)講習(xí)之事。
《冊(cè)府元龜◎帝王部·□狩》：
高宗顯慶二年十一月，幸許州，狩於滍水之南，行三驅(qū)之禮，設(shè)次於尚書(shū)臺(tái)以觀之。許州長(zhǎng)史封道弘奏言：“尚書(shū)臺(tái)本因漢南郡太守馬融講尚書(shū)於此，因以為名，今陛下親降此臺(tái)以觀較習(xí)，請(qǐng)改為講武臺(tái)。”從之。五年十一月甲寅，幸許州，十二月辛未，校獵於長(zhǎng)社之安樂(lè)川。
龍朔元年冬十月，狩于陸渾縣，戊辰，校獵於非山，上自射禽獸獲鹿及雉兔數(shù)十，令代官?gòu)N應(yīng)烹之羊盡放，令長(zhǎng)生焉。
咸亨二年十二月，車(chē)駕幸許州，癸酉，陳冬狩之禮，因校獵于許州華縣昆水之陽(yáng)。
五年十一月丙午朔，車(chē)駕發(fā)京師，幸東都，己酉，畋于華山之曲武原。
《資治通鑒》：
（永徽元年九月）癸亥，上出畋，遇雨，問(wèn)諫議大夫昌樂(lè)谷那律曰：“油衣若為則不漏？”對(duì)曰：“以瓦為之，必不漏?！鄙蠍偅瑸橹T獵。
2、文章辭賦
除了喜歡打獵外，唐高宗也很喜歡文章辭賦，有時(shí)候打完獵后興致來(lái)了，就作詩(shī)或作文紀(jì)念。唐高宗所作的文章詩(shī)賦曾得到父親唐太宗的贊賞，一生共留下文集八十六卷。
《新唐書(shū)·藝文志》：
高宗《天訓(xùn)》四卷。
《高宗集》八十六卷。
《冊(cè)府元龜◎帝王部·文學(xué)》：
髙宗為太子。時(shí)，貞觀二十二年二月，引庶子少詹事司議舍人等入閣，乃從容而言曰：“文章詞賦平生所愛(ài)，然未之為也，今日風(fēng)景殊佳，當(dāng)與公等賦詩(shī)言志?！膘妒窃P以制序。翌日，太宗以皇太子詩(shī)序示王公，曰：“朕觀太子此文，及筆跡進(jìn)於常日?！?/span>司徒長(zhǎng)孫無(wú)忌對(duì)曰：“皇太子稟承天訓(xùn)，文章筆札羣藝日新。”是嵗，太子制玉華宮山銘，又獻(xiàn)玉華宮賦。
永徽五年五月制萬(wàn)年宮銘，刻石於永光門(mén)外，仍令中書(shū)門(mén)下及文武三品已上并學(xué)士自書(shū)名位碑，陰而刻之。
顯慶二年六月，帝制元首前星維城股肱等誡以示侍臣，禮部尚書(shū)弘文館學(xué)士許敬宗等表請(qǐng)班示天下，帝謙不許。敬宗又上表請(qǐng)總名為天訓(xùn)，并請(qǐng)注解，許之。及注畢，敬宗為之序。
十月幸鄭州，次汜水，帝以先帝於汜水擒竇建德因平王世充，於是刻石立頌以紀(jì)功，自為頌文。
五年三月幸并州童子寺，賦詩(shī)而還。
十二月校獵於長(zhǎng)社之安樂(lè)川，召侍臣及藩臣夜宴，帝賦詩(shī)以紀(jì)講習(xí)之事。
龍朔元年冬十月狩於南山，制東狩詩(shī)以示群臣。
麟德二年封禪，十一月丁酉至平陰頓，是日降雪，帝賦詩(shī)，皇后和。
儀鳳二年七月，宴百寮及諸親於九成宮之咸亨殿，酒酣，帝賦詩(shī)作柏梁體，皇太子霍王元軌相王輪群臣相次繼作。
《冊(cè)府元龜◎帝王部·修廢》：
高宗顯慶二年二月，帝在雒陽(yáng)宮，遣使以少牢祭漢光武帝、後魏孝文帝等陵，帝自為文。
十月幸許州，次自善頓，遣使祭魏明帝高平陵，帝自制祭文。
《唐會(huì)要·修撰》：
顯慶元年十月。詔禮部尚書(shū)宏文館學(xué)士許敬宗等。修東殿新書(shū)。上曰。略看數(shù)卷。全不如抄撮文書(shū)。又日月復(fù)淺。豈不是卿等用意至此。因親制序四百八十字。
二年六月。上制元首前星維城股肱論。令敬宗等注釋。名曰天訓(xùn)。
《全唐文》：
帝諱治，太宗第九子，貞觀二年生。五年封晉王，十七年四月冊(cè)為皇太子。二十三年六月即位，年二十二。咸亨五年八月稱(chēng)天皇。在位三十四年，年五十六。謚曰天皇大帝，廟號(hào)高宗，追尊天皇大圣大宏孝皇帝，集八十六卷。
3、書(shū)法
眾所周知，唐太宗本人極善書(shū)法，根據(jù)記載，長(zhǎng)孫皇后所生的長(zhǎng)樂(lè)公主李麗質(zhì)不僅以美聞名，更雅擅書(shū)法丹青，“（公主）散玉軸于縹帙，懸鏡慚明；耀銀書(shū)于彩箋，春葩掩麗。”翻譯成白話文就是：“展開(kāi)公主所作的畫(huà)卷，懸掛的明鏡就顯得黯淡無(wú)光；展示公主所寫(xiě)的書(shū)法，就連春天的花朵也被掩去麗色?！?/font>
唐太宗親自撫養(yǎng)的晉陽(yáng)公主也是寫(xiě)的一手好飛白，臨摹父親的手書(shū)甚至周?chē)娜硕挤直娌怀瞿膫€(gè)才是真跡。
濮王李泰與唐高宗李治亦善書(shū)法，只不過(guò)李泰工于草書(shū)、隸書(shū)，而唐高宗李治則與父親一樣，工于飛白體。
《新唐書(shū)》：
行儉工草隸，名家。帝嘗以絹素詔寫(xiě)《文選》，覽之，秘愛(ài)其法，賚物良厚。
《法書(shū)要錄》：
龍朔二年四月，上自為書(shū)與遼東諸將，謂許敬宗曰：“許圉師常自愛(ài)書(shū)，可于朝堂開(kāi)示?！编鰩熞?jiàn)甚驚喜，私謂朝官曰：“圉師見(jiàn)古跡多矣。魏晉以后，唯稱(chēng)二王。然逸少多力而少妍，子敬多妍而少力。今觀圣跡，兼絕二王，鳳翥鸞回，實(shí)古今書(shū)圣也?！?/font>
《文墨池編》：
髙宗雅善真、草、隸、飛白。
《庚子銷(xiāo)夏記》：
髙宗萬(wàn)年宮銘
高宗《萬(wàn)年宮銘》，筆致生動(dòng)，有晉人遺致，勝似所書(shū)《李績(jī)碑》。
《石墨鐫華》：
萬(wàn)年宮即九成宮改名，髙宗幸而銘之書(shū)之也，行草視英公碑尤為勁拔。
《山谷題跋》：
評(píng)釋長(zhǎng)沙法帖
唐高宗《審行弘福帖》：此帖妙絕，恐非怕婦漢所能。
4、音樂(lè)
唐高宗李治對(duì)音樂(lè)也十分喜愛(ài)，而且還親自做過(guò)樂(lè)曲、歌詞，用今天的話來(lái)說(shuō)，就是一個(gè)人身兼作曲、作詞兩職。
《舊唐書(shū)·高宗本紀(jì)》：
十一月丙寅，上制樂(lè)章，有《上元》、《二儀》、《三才》、《四時(shí)》、《五行》、《六律》、《七政》、《八風(fēng)》、《九宮》、《十洲》、《得一》、《慶云》之曲，詔有司諸大祠享即奏之。
《舊唐書(shū)·音樂(lè)志》：
（永徽）六年二月，太常丞呂才造琴歌《白雪》等曲，上制歌辭十六首，編入樂(lè)府。
《新唐書(shū)》：
唐之自制樂(lè)凡三大舞：一曰《七德舞》，二曰《九功舞》，三曰《上元舞》。
《上元舞》者，高宗所作也。舞者百八十人，衣畫(huà)云五色衣，以象元?dú)?。其?lè)有《上元》、《二儀》、《三才》、《四時(shí)》、《五行》、《六律》、《七政》、《八風(fēng)》、《九宮》、《十洲》、《得一》、《慶云》之曲，大祠享皆用之。
《近事會(huì)元》：
唐《教坊記》云：“唐高宗曉音律，因風(fēng)葉鳥(niǎo)聲，晨坐聞之，命樂(lè)工白明達(dá)寫(xiě)之，遂有此曲。凡箜篌，大弦未嘗鼓，唯作此曲，入鳥(niǎo)聲即彈之。箏則移兩柱向上，鳥(niǎo)聲畢，入急，復(fù)移如舊也?！?/font>
《通典》：
大定樂(lè)，高宗所造，出自破陣樂(lè)。舞者百四十人，被五彩文甲，持槊。歌云“八纮同軌樂(lè)”，以象平遼東而邊隅大定也。
上元樂(lè)，高宗所造。舞者八十人，畫(huà)云衣，備五色，以象元?dú)?，故曰“上元”?/font>
光圣樂(lè)，高宗所造。
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