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去年的嘉德秋季拍賣會(huì)上，一幅落款為仇英的《清明上河圖》最終以143.75萬元落錘。這是拍賣市場(chǎng)第幾次上拍仇英款的畫作，恐怕很難統(tǒng)計(jì)。而世間又存有多少個(gè)版本的《清明上河圖》，這更是一個(gè)未知數(shù)......

自古以來，藝術(shù)品中“真跡”與“偽作”都是同時(shí)存在的。中國書畫作偽歷史十分悠久，始于魏晉南北朝，隋唐五代已蔚然成風(fēng)，宋時(shí)形成我國歷史上第一個(gè)作偽高潮，元代稍有衰落，尤至明代達(dá)到頂峰。 近日，臺(tái)北故宮博物館的一場(chǎng)名為“偽好物”的特展，把一批頗具水準(zhǔn)、制作于十六到十八世紀(jì)偽古書畫作品呈現(xiàn)在觀眾面前，也讓我們對(duì)“偽作”有了全新的認(rèn)識(shí)。

明代中期，隨著經(jīng)濟(jì)的復(fù)興，書畫市場(chǎng)也日趨繁榮。出現(xiàn)了一大批包括徽商、晉商、閩商等在內(nèi)的富戶，他們手中聚集了大量財(cái)富。這些有錢人“多有長(zhǎng)物之好”。于是便附庸風(fēng)雅，介入到收藏以示炫耀。這正如何良俊所說：“世人家多資力，加以好事，聞好古之家亦曾蓄畫，遂買數(shù)十幅于家。客至，懸之中堂，誇以為觀美。”

加之朋友間聚會(huì)也常以書畫名跡斗艷，以顯示個(gè)人的身份。此風(fēng)一旦形成，就需要大量書畫作品供應(yīng)。而前代書畫存世又極少，因此作偽之風(fēng)就變得更加歷害。富商們成為了贗品銷售的主要對(duì)象。 至明代后期，鑒藏之風(fēng)盛行，書畫交易日趨繁榮，出現(xiàn)了“太史之字與畫，毋論真鼎，即其廝養(yǎng)贗為者，人爭(zhēng)重值購之?！钡木跋?，不少文人也側(cè)身其間，參與書畫造假，從中牟利，從而形成了一股難以抵擋的作偽風(fēng)潮。而這其中就不乏一些“偽好物”。

“偽好物”一詞源自北宋大書畫收藏家米芾對(duì)一件傳為鐘繇《黃庭經(jīng)》的評(píng)價(jià)。他認(rèn)為這件作品雖然是唐代摹本，然而因臨寫極佳，遂以“偽好物”稱之，肯定這件摹本的藝術(shù)價(jià)值。

“偽物”一般分兩種，一為代筆，一為作偽。代筆是中國書畫所特有的現(xiàn)象，歷史上確實(shí)不乏其人，如文嘉為其父文征明代筆，趙左為董其昌代筆，羅聘為其師金農(nóng)代筆等。代筆人因與畫家較為熟悉，又處在同一時(shí)代，故仿制水平較高，幾可亂真。

另一種作偽則較為復(fù)雜，并具有很強(qiáng)的地域性。如“蘇州片”“揚(yáng)州片”“山東造”“開封造”“后門造”等，其中以“蘇州片”最為出名。明萬歷年間至清代中期，蘇州山塘街專諸巷和桃花塢一帶聚集著一批民間作畫高手，專以制作假畫為業(yè)，冠上唐、宋、元、明書畫名家頭銜的偽作，無論品質(zhì)精粗，在近代籠統(tǒng)地被稱為“蘇州片”。

由于它們被視為贗品，即使大量存在于公私收藏中，卻長(zhǎng)期受到忽略。然而，題材繽紛且為數(shù)眾多的“蘇州片”，正反映出明末清初古物熱與書畫消費(fèi)蓬勃的氛圍。大量的“蘇州片”以古代大師為名，進(jìn)行再制，同時(shí)借用文征明、唐寅、仇英等蘇州名家的風(fēng)格來回應(yīng)這波需求，提供消費(fèi)者對(duì)于著名詩文經(jīng)典或討喜吉慶主題等種種想像，打造出許多如《清明上河圖》、《上林圖》等熱門商品。

“蘇州片”原本屬于商業(yè)性的仿作，然而由于數(shù)量上的優(yōu)勢(shì)與不可忽視的流通量，反而成為明中期以來訊息傳播、古代想像、與建構(gòu)知識(shí)的重要載體。事實(shí)上，即便是“蘇州片”也有檔次之分，優(yōu)秀的“蘇州片”甚至成功地進(jìn)入清代宮廷，直接影響到宮廷院體的形成。這幅黃彪 《九老圖》上就不乏乾隆、嘉慶的御覽鈐印，可見其在當(dāng)時(shí)的重要性。

黃彪便是重要的“蘇州片”畫家之一，他本人為蘇州籍，是個(gè)典型的造假高手，他也是學(xué)者視為少數(shù)清楚身份的“蘇州片”代表畫家。這幅《九老圖》是現(xiàn)存唯一有黃彪親自題識(shí)的作品，作于萬歷二十二年，當(dāng)時(shí)他已是七十四歲高齡。畫面與臺(tái)北故宮藏劉松年《會(huì)昌九老》構(gòu)圖相同，為黃彪臨摹古畫的例子。題識(shí)中將圖畫與世運(yùn)盛衰聯(lián)系在一起，并將自己重制《九老圖》視為“繼絕”——具有延續(xù)維護(hù)過去傳統(tǒng)的重要使命。

黃彪不僅自己作偽，而且發(fā)動(dòng)其家族作偽，他的兒子景星也是“精于仿古”，模仿仇英的仕女人物“姿態(tài)艷逸”、“度駱騷前矣”。 傳說他仿繪的《清明上河圖》曾被當(dāng)作北宋張擇端的真跡獻(xiàn)給當(dāng)時(shí)的權(quán)相嚴(yán)嵩、嚴(yán)世藩父子。

據(jù)傳，明代嘉靖年間的宰相嚴(yán)嵩父子非常想得到北宋張擇端《清明上河圖》，便向官員王忬索求 。王忬于是請(qǐng)畫師黃彪摹造一本進(jìn)獻(xiàn)。嚴(yán)氏父子相當(dāng)寶愛此畫，將其視為收藏書畫之冠。后來裝裱匠湯臣向王忬索賄不成，揭露此卷為偽，嚴(yán)氏父子懷恨在心，最終借故誣陷王忬問斬。

這個(gè)“因畫致禍”的故事有許多版本，牽涉到的人物包括宰相、官員、畫師乃至裝裱工匠，階層來源復(fù)雜。但故事中黃彪摹繪的《清明上河圖》可說是“蘇州片”里最熱門的題材，足以代表當(dāng)時(shí)社會(huì)各階層共同卷入因“古物熱”形成的“偽好物”商品消費(fèi)的熱潮。

眾所周知，張擇端的《清明上河圖》自其畫成之日便成為歷代帝王的心頭好，旁人不可得見。這自然使得其成為“蘇州片”中特別熱門的一個(gè)模仿題材，傳世不下二十件，幾乎可稱為量產(chǎn)。僅在在臺(tái)北故宮，與《清明上河圖》相關(guān)的作品就有七件。

事實(shí)上，在這些“蘇州片”《清明上河圖》里，受仇英畫風(fēng)影響的最多，他們根據(jù)仇英工筆青綠的畫風(fēng)特點(diǎn)，大量仿照制作。這些作品并未復(fù)原張擇端那版《清明上河圖》的北宋生活，而是像仇英所畫的那版一樣，要呈現(xiàn)明末的城市生活。

另外，“蘇州片”有非常典型的一些特點(diǎn)。畫工們大多使用產(chǎn)自蘇州虎丘、山塘等地的一種細(xì)絹；放大畫面細(xì)節(jié)會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們會(huì)用更多更繁復(fù)的細(xì)節(jié)來裝飾其中華麗的物品。此幅《群仙會(huì)祝圖》雖為托名之作，但描繪細(xì)造，為罕見的“蘇州片”佳作。此作描繪主題應(yīng)是群仙共赴蟠桃大會(huì)，為王母娘娘祝壽。陸、海、空諸景穿插層疊，構(gòu)圖工麗復(fù)雜，諸路神仙、瑞獸以此為舞臺(tái)，現(xiàn)示各樣神通。

畫面右下角小坡上騎著張果老驢子亂奔的李鐵拐，元神已由葫蘆中化成一道光束，回環(huán)飛至天際謁見太上老君。相對(duì)仙人簡(jiǎn)單的裝束，畫中樓閣器用裝飾華美、結(jié)構(gòu)繁縟。以金線細(xì)膩描繪的云龍紋樣，在每根紅色立柱上皆費(fèi)心經(jīng)營(yíng)不同圖案。人物與動(dòng)物雖略有小疵，但不減其整體精彩，應(yīng)為當(dāng)時(shí)祝壽用的高檔獻(xiàn)禮。

說到人氣最高的“仿品”除了《清明上河圖》，仇英的《漢宮春曉圖》也是是當(dāng)時(shí)人氣非常高的“蘇州片”范本。（傳）唐周昉的《麟趾圖》卷和（傳）五代南唐周文矩的《荷亭弈釣仕女圖》軸中，就摘取了各種仇英《漢宮春曉圖》中的圖式與元素。

畫面中明明滿眼都是“仇英”，但他們卻隨心所欲安上了各種朝代的作者。這些畫有著典型的“蘇州片”美女圖式風(fēng)格，更華麗也更用心，在建筑、衣物上都裝飾了極為細(xì)致靚麗的紋飾——所謂“一分價(jià)錢一分貨”。

仇英《漢宮春曉》以春日晨曦中的漢代宮廷為題，描繪后宮佳麗百態(tài)，臺(tái)北故宮藏有多個(gè)版本。畫面其中一幕，畫師用框架繃著畫紙（絹），面對(duì)著皇宮中皇后畫像，或謂隱指畫師毛延壽為王昭君寫像的著名故實(shí)。皇后畫像一段，所畫為半身像。半身像定稿后，就猶如一般電影戲劇里的“定裝照”。

冷枚為山東膠州人，康熙年間供奉內(nèi)廷，作品見于康熙四十二至五十六年間，善人物、寫真。他的這幅《漢宮春曉》為康熙四十二年奉敕仿明仇英同名作品，但非步趨摹寫，而是以己意追仿，用筆秀勁，設(shè)色鮮艷明麗。 

其實(shí)，明仇本身就是自我模仿的高手。同出自仇英之手的《東林圖》和《園居圖王寵題》酷似雙胞胎，兩圖的構(gòu)景及人物安排所差無幾。差別在于《東林圖》為絹本，吸水性少，色彩顯得較為亮麗，巖石的畫法，用墨淋漓的斧劈皴畫法，這是紙本的《園居圖》所不具備的。

兩本均為仇英所作，應(yīng)無疑義。但兩圖之落款確實(shí)有差距，這是因?yàn)槌鹩⒉⒉婚L(zhǎng)于書法，落款有代筆之說。以今日能見仇英畫跡上的名款，有楷書、隸書多種寫法。《東林圖》是出于文嘉之手，《園居圖》則出自于文彭。而像仇英這樣“仿”自己作品的情況并不是孤例，或許仇英本身是位職業(yè)畫家，謀生所需，有求必應(yīng)。

《上林圖》是另一個(gè)“偽好物”的經(jīng)典題材。根據(jù)記載，昆山巨富周鳳來曾聘仇英依據(jù)西漢司馬相如的《上林賦》繪制十四公尺以上的長(zhǎng)卷，作為母親八十大壽的生日禮物。此畫后來被大量復(fù)制，甚至附會(huì)為宋元名家之作。

《上林圖》可分為七個(gè)段落。卷首先由“子虛”“烏有”和“亡是”三人的高談闊論開場(chǎng)，接著描繪天子園苑之鉅麗——波濤騰涌的浩蕩水域、層巒疊章間的離宮別館。天子在車駕儀仗壯盛地簇?fù)硐鲁鰣?chǎng)后，轉(zhuǎn)入校閱士卒在山林間射獵追捕鳥獸的場(chǎng)面。校閱終了，他在嬛嬪陪侍下，于高臺(tái)上宴樂，忽然省悟不該奢侈縱逸，因而解酒罷獵，擺駕回宮。

除元人《上林羽獵圖》外，仇英名下的兩件《上林圖》，分別標(biāo)記作于嘉靖戊戌年（1538）及嘉靖壬寅年（1542）。三卷的畫面細(xì)節(jié)與裝飾各有千秋，相互比較極具趣味，亦可想見《上林圖》過去受歡迎的程度。

其實(shí)，“偽”的不一定都是壞的，美國華盛頓弗利爾美術(shù)館也藏有三件不同版本的《上林圖》，他們?cè)诰W(wǎng)站上都大方承認(rèn)。在歷史的長(zhǎng)河中，有許多曾經(jīng)的名作因種種原因遺失，而正是有各個(gè)時(shí)代頗具水準(zhǔn)的摹本和仿本，我們才得以一睹原作的幾分芳容。不管是“蘇州片”也好，還是“揚(yáng)州片”也好，只要不打著原作的旗號(hào)，而以其真身示人，則“偽物”之中也有“好物”。