第一節(jié)：歐里庇得斯簡(jiǎn)介
在希臘悲劇的大舞臺(tái)之上，有這么一位愛(ài)將哲學(xué)問(wèn)題掛在嘴邊的“智者”，為此他也被后世稱(chēng)作“舞臺(tái)上的哲學(xué)家”，他便是希臘三大悲劇之父其一的歐里庇得斯。
他當(dāng)之無(wú)愧是個(gè)“智者”，不是因?yàn)樗椭钦邔W(xué)派的普羅泰戈拉有過(guò)交往，他人生的波折起落和作品的深刻使其無(wú)愧于這個(gè)贊譽(yù)。然而他也確實(shí)受到自己的哲學(xué)觀(guān)的影響，在他的悲劇中論述太多哲學(xué)，以至仍被個(gè)別論家奚落。不過(guò)這也正是他有別于其他悲劇的特點(diǎn)，既有詩(shī)的韻味雋永，又有哲學(xué)的思維深邃。
除了喜歡在劇本里論述哲學(xué)問(wèn)題，歐里庇得斯還善于在戲劇中刻畫(huà)人物內(nèi)心，為此還摘“心理戲劇鼻祖”之桂冠而歸。這種心理描寫(xiě)的典范首推《美狄亞》，還有人認(rèn)為這部劇恰恰反映出歐里庇得斯有一雙發(fā)現(xiàn)女性的眼睛，盡管他筆下的女性深為希臘人所惡，但卻為西塞羅、阿基里德等所推崇，前者據(jù)傳甚至在砍頭之際還手捧此書(shū)大塊朵頤。還有蘇格拉底，視歐里庇得斯亦師亦友，不看戲則已，一看只看歐戲，這也從一個(gè)側(cè)面顯示了歐里庇得斯戲劇的獨(dú)特魅力。
歐里庇得斯在戲劇上取得如此成功，其成功之路卻是讓人啼笑皆非的。他約于公元前485年（有說(shuō)前480）出身于一個(gè)貴族家庭，家資殷實(shí)，使其有財(cái)力建造了自己的藏書(shū)室并浸淫其中，詩(shī)為豪飲哲學(xué)作肴，一如李白似的淡泊名利。說(shuō)他淡薄名利，他前大半生拒絕希臘當(dāng)局委派的任何職務(wù)，除非萬(wàn)不得已，他不會(huì)參加任何社交活動(dòng)。而到晚年，他似乎又有了名利之心（有論者說(shuō)是他的自我放逐），客居馬其頓的阿爾刻拉俄斯宮廷，并客死于此華蓋他鄉(xiāng)。除了詩(shī)和哲學(xué)，他還在運(yùn)動(dòng)和繪畫(huà)方面受到良好教育，并且很早就嘗試寫(xiě)作戲劇，但在二十五歲時(shí)他才開(kāi)始參加比賽，同被稱(chēng)為悲劇之父的他不像埃斯庫(kù)羅斯或索福克勒斯那樣一生戰(zhàn)績(jī)輝煌，他第一次排演就以最后一名且被大喝倒彩、亂扔垃圾的失敗之辱而封筆近二十年，之后他韜光養(yǎng)晦，深刻了對(duì)戲劇的認(rèn)識(shí)，并結(jié)出累累碩果。終其一生，他只獲得了五次獎(jiǎng)（一說(shuō)六次），其中有一次還是姍姍來(lái)遲于身后。他總共寫(xiě)了92部戲劇，有18部流傳下來(lái)，這個(gè)數(shù)目比其他兩大悲劇之父流傳而下的戲劇之和還多，除了《美狄亞》，還有《俄瑞斯忒斯》、《阿爾刻提斯》、《希波呂托斯》、《特洛伊婦女》、《在陶洛人里的伊菲格納亞》，及《酒神的女伴》等。
歐里庇得斯的戲劇不同以往，彼時(shí)的悲劇已經(jīng)臻于完善，他從日常生活中取材，一反舊時(shí)英雄體裁，人物形象從大英雄轉(zhuǎn)變?yōu)樾∈忻瘢Z(yǔ)言也更通俗，但他卻十分注意用詞推敲，并非一味的下里巴人。因?yàn)槿〔木壒剩髦家哺鼉A向于反映現(xiàn)實(shí)，正如索福克勒斯所言“我寫(xiě)的是理想中的人，歐里庇得斯寫(xiě)的是現(xiàn)實(shí)中的人”。盡管如此，他的戲劇仍與希臘傳統(tǒng)審美情趣大相徑庭，為希臘當(dāng)局不齒，這或許是他在世時(shí)鮮獲成功的部分原因吧。
第二節(jié)：《美狄亞》簡(jiǎn)介
《美狄亞》是歐里庇得斯的代表作，也是古希臘悲劇發(fā)展到巔峰階段的典型劇作，約于公元前413年創(chuàng)作。在歐氏傳世的18部劇作中有12部可看作描述女性的，而《美狄亞》則是這些戲劇中的扛鼎之作，同時(shí)也被視作西方文學(xué)史上最早宣揚(yáng)“女性主義”的作品。
故事描寫(xiě)科爾喀斯國(guó)王的女兒美狄亞愛(ài)上了來(lái)島上奪取金羊毛的希臘英雄伊阿宋。為助伊阿宋順利取得金羊毛，美狄亞施用魔法，使得伊阿宋完成了其叔父意在除掉他而安排給他的不可能完成的任務(wù)。之后美狄亞拋家棄國(guó)，甚至親手殺死自己的弟弟為伊阿宋爭(zhēng)取時(shí)間，使其順利回到希臘。到了希臘，她更是設(shè)計(jì)計(jì)謀替伊阿宋殺死了篡位的叔父。然而好景不長(zhǎng)，伊阿宋開(kāi)始忌憚起美狄亞的法術(shù)和殘酷，繼而移情別戀。此時(shí)的美狄亞由愛(ài)生恨，殘酷依舊，殺死自己的兩個(gè)孩子，毒死伊阿宋新歡，最終致使伊阿宋抑郁而亡。
這是一部典型的復(fù)仇悲劇，美狄亞的復(fù)仇心理被描寫(xiě)得淋漓盡致，一方面美狄亞不忍心傷害自己的孩子，躊躇煎熬，而另一方面她認(rèn)為只有殺了自己的孩子才能深深地傷害伊阿宋，以此達(dá)到報(bào)復(fù)的目的。歐里庇得斯對(duì)美狄亞給予深切的關(guān)照，通過(guò)精細(xì)的刻畫(huà)來(lái)引起觀(guān)眾對(duì)她的同情和對(duì)伊阿宋的憎恨。在埃斯庫(kù)羅斯和索福克勒斯的悲劇中，人類(lèi)只能在命運(yùn)的支配下徒然掙扎，而在《美狄亞》中，人的內(nèi)心沖突和愛(ài)恨善惡才變得顯見(jiàn)，后世悲劇如《哈姆雷特》等皆發(fā)軔于此。
在思想內(nèi)容上，作品反映了當(dāng)時(shí)希臘城邦貧富分化日益顯著、私有制漸趨發(fā)展的情況下人心不古、道德淪喪的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，還探討了雅典奴隸主民主制危機(jī)時(shí)期的各種社會(huì)問(wèn)題；在作品形式上，它結(jié)構(gòu)緊湊分明，情節(jié)矛盾沖突激烈，前后呼應(yīng)、起承轉(zhuǎn)合都鋪排墊合理，歌隊(duì)作用發(fā)揮恰到好處，以合唱形式將各場(chǎng)次之間的銜接過(guò)渡及人物內(nèi)心的深層詮釋更好地鋪展開(kāi)來(lái)；在語(yǔ)言方面，歐里庇得斯運(yùn)用大量彰顯人物性格個(gè)性的詞語(yǔ)，具有極強(qiáng)的抒情意味和濃重的主觀(guān)色彩，因此也更容易感染觀(guān)眾，博得觀(guān)眾對(duì)人物的同情和對(duì)問(wèn)題的思考。
因此，《美狄亞》對(duì)后世戲劇都產(chǎn)生了很大的影響，羅馬詩(shī)人恩尼烏斯最先翻譯介紹介，小辛尼加則模仿而作出自己的《美狄亞》，奧維德也寫(xiě)過(guò)同名劇，其他如羅馬作家塞納卡、法國(guó)作家貝呂思和高乃依都以此為悲劇題材創(chuàng)作出各自的作品。然而，《美狄亞》上演當(dāng)時(shí)，雅典人并不買(mǎi)賬，部分原因是當(dāng)時(shí)父權(quán)社會(huì)伊阿宋的行為可以得到諒宥，而美狄亞的女性形象卻是為人深?lèi)和唇^，因此他只獲得三等獎(jiǎng)，歐里庇得斯的千秋美名全然成了寂寞身后之事了，這不得不讓人感嘆唏噓！
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