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北京河北梆子劇團(tuán)排演《美狄亞》的導(dǎo)演闡述

一、關(guān)于原版《美狄亞》(河北梆子):

《美狄亞》是古希臘歐里庇得斯的作品,中譯者羅念生,河北梆子改編和作曲姬君超,導(dǎo)演羅錦鱗,技導(dǎo)王山林等,由河北省河北梆子劇院演出(前三版1989及1995),第四版由北京河北梆子劇團(tuán)演出(2019年)(2019年此團(tuán)又排演了第五版)。

此劇一版改編于1988年,排演于1989年春。從1990年起至今已在石家莊、北京、香港、希臘、塞浦路斯、法國、意大利、圣馬利諾、哥倫比亞、西班牙等國家和香港地區(qū)演出超過了250場。其中已四次到希臘演出。女主角的扮演者彭蕙蘅因此劇的表演獲得“梅花獎(jiǎng)”(1995);第四版女主角的扮演者劉玉玲因此劇獲得二度梅(2003)?!睹赖襾啞芬言趪H上得到認(rèn)可和高度評價(jià)。在法國和德國專門出版對此劇的法文與德文論述專著。


導(dǎo)演羅錦鱗給主演劉玉玲說戲。


時(shí)至今日,幾乎每年都有國外邀請,因河北省的原因,相當(dāng)多的邀請未能成行。此劇在北京只演過兩場,還有大量的國外演出市場有待開發(fā)。北京河北梆子劇團(tuán)已排演了古希臘悲劇《忒拜城》,在希臘演出獲得巨大成功,并再次獲得國外的邀請,如能重排風(fēng)格與《忒拜城》不同的《美狄亞》,將有更多的演出劇目可供選擇,對北京河北梆子劇團(tuán)開發(fā)國際、國內(nèi)市場大有好處。而且俄羅斯已邀請2004年春帶《忒》劇和《美》劇赴俄巡回演出。所以現(xiàn)在北京河北梆子劇團(tuán)重排《美狄亞》是很有必要的。

二、關(guān)于作者歐里庇得斯:

生于公元前485至484年冬,死于公元前407至406年,死于馬其頓。

一生創(chuàng)作92部戲劇,十八歲開始寫戲,到公元前455年才得以參加戲劇比賽。留傳下的劇本有十八部。是三大悲劇詩人中留傳劇本最多的一位。

劇目有:《美狄亞》《特洛亞婦女》《伊菲革涅亞在奧利斯》《酒神的伴侶》等十八部。

他出生在貴族家庭,喜愛哲學(xué),尊敬智者派,反對暴君(僭主),要求民主,對神抱懷疑態(tài)度。

他的劇本反映了他反對戰(zhàn)爭、反對暴君的立場,對社會(huì)的貧富問題、宗教問題、奴隸問題、婦女地位問題都提出了自己的看法。通過用神話故事寫成戲劇作品來表達(dá)詩人的政治主張,批判和暴露各種不合理的社會(huì)現(xiàn)象。

埃斯庫羅斯和索??死账故菍憽叭藨?yīng)該是什么樣子”,是寫理想化的英雄人物;而歐里庇得斯是寫“人本來的樣子”,就是寫現(xiàn)實(shí)生活中的人。所以他的劇本,表現(xiàn)了他的“寫實(shí)手法”和“心理分析”的創(chuàng)作特點(diǎn),這是歐里庇得斯對人類戲劇的重要貢獻(xiàn)。可以說,從他開始,“英雄悲劇”終結(jié)。他寫了許多普通的人,尤其對婦女形象的描寫也成為他戲劇作品的另一個(gè)特點(diǎn)。

在他的戲劇中,歌隊(duì)作用減弱,戲劇沖突增加,戲劇形式更加完整。

他最著名的悲劇是《美狄亞》,最動(dòng)人的悲劇是《特洛亞婦女》。前者取材于古希臘神話中的英雄故事,后者取材于荷馬史詩《伊里亞特》。

歐里庇得斯對后世的影響是非常巨大的。他的劇目是后人上演最多的。

三、關(guān)于《美狄亞》的神話故事:

取材于神話故事的第十九章《阿爾戈英雄們的故事》。也就是金羊毛的故事。(見古希臘神話P78-119)

四、關(guān)于河北梆子《美狄亞》導(dǎo)演構(gòu)思要點(diǎn)

創(chuàng)作開始于1988年,幾乎用了一年時(shí)間,我與改編姬君超,多次修改劇本。為了突出中國戲曲的唱念做打,我們對原劇本做了較大的變動(dòng):增加了前邊美狄亞幫助伊阿宋奪取金羊毛的兩場戲,充分展現(xiàn)了戲曲的武戲內(nèi)容,也表現(xiàn)了主角的智勇雙全的人物性格。同時(shí)也增加了伊阿宋的戲,為了多讓裴艷玲展現(xiàn)演技。后三場基本采用了原劇本的內(nèi)容,只刪除了王與美的線索。突出了美狄亞的復(fù)仇動(dòng)作和感情變化,也充分展現(xiàn)了河北梆子的唱腔特色,1989年春節(jié)后開始排演。

全劇共五場,前兩場是我們根據(jù)《金羊毛》的故事加上的,從第三場開始才是歐里庇得斯的原作。這是為了充分展示戲曲藝術(shù)特色而作的安排。

我們一開始就追求“中國人看來是改革的戲曲,外國人看來是典型的中國戲曲”,“把古希臘悲劇的歌隊(duì)傳統(tǒng)與中國戲曲的虛擬、象征、程式和載歌載舞的傳統(tǒng)巧妙地結(jié)合在一起,充分展示中國戲曲的魅力為演出的風(fēng)格”。

將古希臘悲劇的歌隊(duì)傳統(tǒng)直接運(yùn)用在《美狄亞》的演出形式中,充分調(diào)動(dòng)中國戲曲的各種表現(xiàn)手段和藝術(shù)處理。使兩個(gè)古老的戲劇有機(jī)融合在一起,做到“你中有我,我中有你”。歌隊(duì)在上場門的臺口就座,樂隊(duì)在下場門的臺口就座,演出中始終暴露在觀眾的眼前。歌隊(duì)在演出中的多功能作用是《美狄亞》演出的一大特色,增加了演出的可視性和色彩的多樣性。演出中,充分利用了戲曲藝術(shù)的虛擬和象征手法,沒有布景,沒有大道具,用歌隊(duì)代替,效果很好。

這個(gè)戲的音樂是貫穿始終的,演唱形式多樣,充分表現(xiàn)劇情和人物思想感情,是為戲服務(wù)的,不可缺少的有機(jī)組成部分。有的國外觀眾曾評價(jià)說:“《美狄亞》是中國的民族‘音樂劇’”。

五、關(guān)于《美狄亞》的主題:

歐里庇得斯寫此劇的目的是為古希臘的婦女的地位不平而呼號。因?yàn)楣畔ED在公元前六世紀(jì)時(shí),婦女是非常沒有地位的。她們沒有政治權(quán)利,不能隨便外出,不能參加公眾活動(dòng),雖然,當(dāng)時(shí)已實(shí)行“一夫一妻”制,但只是對婦女的,男人可以在外面胡作非為,婦女是不允許的。這很像舊中國封建社會(huì)中婦女的命運(yùn)。歐里庇得斯在《美狄亞》中為婦女的地位鳴不平,給了美狄亞以極大的同情。所以有中國觀眾,特別是農(nóng)村觀眾看了戲后說,這不就是“外國的陳世美”嗎!“喜新厭舊”,“婦女在最底層”,我認(rèn)為在今天的社會(huì)中已不是重要的問題了。我以為,在此劇的主題中要增加伊阿宋身上所體現(xiàn)的“為了權(quán)力和權(quán)欲,什么都可以出賣”的主題。所以我們此次重排要增加伊阿宋的戲。在原作中,伊阿宋出場不多。我們?yōu)榱藦?qiáng)調(diào)和深化這個(gè)主題,要給伊阿宋增加一些戲,使演出的現(xiàn)實(shí)意義更深了一層。

關(guān)于美狄亞復(fù)仇的主題是劇本中本來就具有的。對于她“復(fù)仇殺子”的行為,中外觀眾都有不能接受的。我們以為,她之所以殺子的原因是多方面的,是可以理解和可以原諒的。一是,她要最徹底的復(fù)仇,她要讓伊阿宋斷掉對孩子的最后希望。二是她不自己殺孩子,孩子也要被宮里的人殺掉,與其別人殺不如自己殺;三是她本人是位巫女,她在故事中曾殺過龍,珀利阿斯,還有她自己的親弟弟等。有不少人曾經(jīng)建議改掉她殺子的情節(jié),如果改掉那就不是美狄亞了。“殺子復(fù)仇”,這就是美狄亞戲劇形象最大的特色,使她成為戲劇舞臺上一個(gè)不朽的人物。

六、關(guān)于我們此次復(fù)排的幾點(diǎn)要求:

1、我們在總結(jié)89年版本和95年二、三版的成績和不足的基礎(chǔ)上,要把《美狄亞》中已被國內(nèi)外觀眾喜愛部分,認(rèn)真繼承下來,又要根據(jù)我們劇團(tuán)的演員情況再作新的創(chuàng)造和藝術(shù)處理。使重排的《美狄亞》達(dá)到一個(gè)新的高度。這個(gè)任務(wù)是和新創(chuàng)劇目一樣,要下功夫的。

2、原版的演出比較簡陋,缺少布景、燈光、道具等綜合舞臺手段,影響了演出的完整性。此次重排要求:

布景:寫意性、虛擬性、裝飾性,符合中國戲曲藝術(shù)美學(xué)原則,要有利于演員表演。使觀眾感到重排的《美狄亞》有新意,更能體現(xiàn)演出的可視性和色彩豐滿?;臼窃谖枧_的后區(qū)運(yùn)用。

服裝:完全用中國戲曲傳統(tǒng)的服裝,但制作要精細(xì),主要人物的服裝要發(fā)揮中國手繡藝術(shù)魅力。這和《忒拜城》服裝有很大區(qū)別,所做的服裝在其他傳統(tǒng)戲演出中仍能使用。由于劇團(tuán)服裝存庫有限,恐怕需制作的服裝不會(huì)太少。

燈光:要突出戲曲演出的燈光原則,突出演員的表演,增強(qiáng)表現(xiàn)力。

道具:要重新設(shè)計(jì),并精細(xì)制作,與全劇藝術(shù)風(fēng)格統(tǒng)一。

樂隊(duì):繼續(xù)采用小型樂隊(duì),要提高隊(duì)員的演奏水平。

3、參加的人員,要以認(rèn)真的態(tài)度進(jìn)行再創(chuàng)造。

4、全體人員要有演出的整體感,AB角色要協(xié)作,共同創(chuàng)造。

5、要不斷加強(qiáng)聲樂和形體的訓(xùn)練,提高表演水平,為團(tuán)里的三年計(jì)劃,打好表演基礎(chǔ)。

6、一定要超過原來的演出水平,達(dá)到二十一世紀(jì)的水平,把這個(gè)戲的排演做為我們梆子團(tuán)翻身的一個(gè)新戰(zhàn)役來對待,也是完成張和平局長要我們形成“規(guī)?!敝甘镜囊粋€(gè)步驟。以利于開拓更大的國內(nèi)、國際市場。

七、其它:

今后我們的新戲都要考慮北京的舞臺演出,也要考慮國外的演出,要讓北京觀眾和外國觀眾都能接受和喜歡。

2002年9月17日

羅錦鱗:原中央戲劇學(xué)院副院長、導(dǎo)演系主任,博士生導(dǎo)師,著名導(dǎo)演藝術(shù)家。

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