公元前1000年，古迦南地區(qū)（今敘利亞、黎巴嫩和以色列地區(qū)）分步著許多trading cities，他們是小亞細(xì)亞（Asia Minor今土耳其）、美索不達(dá)米亞平原和埃及中間的橋梁和中介。半游牧部落居多。近東地區(qū)多神教（polytheism）主導(dǎo)，其中的一神教（monotheism）群體格外引人注目。
他們是來自兩河流域的希伯來人（Hebrew意即渡河而來的人）。他們?yōu)槭裁措x開兩河流域而來到這里，學(xué)界有兩個(gè)理論：一是蓄水池理論，兩河流域農(nóng)業(yè)發(fā)展，人口增長而溢出；二是由于宗教信仰與周邊格格不入，因此離開。
（從這幅圖可知當(dāng)時(shí)西亞北非地區(qū)的基本形勢和位置：兩河流域的巴比倫在幼發(fā)拉底河上，耶路撒冷在迦南地南部，西奈半島就是埃及和阿拉伯半島之間的一小塊）
在古迦南地區(qū)，希伯來人經(jīng)歷了這樣幾個(gè)歷史時(shí)期：
族長時(shí)期：abraham, Isaac, Jacob；后由于饑荒遷至埃及，開始還和平，但后來（1304—1237BC）開始淪為奴隸。摩西帶領(lǐng)眾人花四十年時(shí)間越過西奈半島，返回古迦南地區(qū)
士師時(shí)代（12支派各有士師起領(lǐng)導(dǎo)作用）
君主制：為了抗擊外敵，開始統(tǒng)一王權(quán)。希伯來歷史上第一位king：Saul。掃羅王一生征戰(zhàn)，戰(zhàn)死沙場。第二位king：大衛(wèi)王David建立以Jerusalem為首都的統(tǒng)一王國，疆域遼闊，希伯來最為輝煌的年代。其子Solomon所羅門王在耶路撒冷修建圣殿，開始第一圣殿時(shí)期（First Temple Period），圣城地位確立。(The temple-state of Israel)
一分為二：所羅門王去世后，權(quán)力斗爭，12支派分為兩部分：北方王國（10支）：以色列王國，定都撒瑪利亞Samaria。（前722年被亞述王國所滅）（亞述王國依靠強(qiáng)大的軍事力量成為兩河流域的霸主）；南方王國（2支）：猶大王國，仍以耶路撒冷為都，內(nèi)憂外患不斷。前586年，被新巴比倫王國（擊敗亞述帝國的兩河流域新霸主迦勒底王國chaldean empire）所滅。新巴比倫王國，對(duì)，就是造空中花園的新巴比倫將希伯來人連國王帶貴族帶平民數(shù)萬人一口袋擄至巴比倫（幼發(fā)拉底河邊），史稱”巴比倫之囚Babylonian captivity/exile“。第一圣殿時(shí)期結(jié)束。
前539年，波斯王居魯士（Cyrus king of Persia）進(jìn)攻巴比倫，巴比倫不戰(zhàn)而降。次年，前538年，居魯士巴比倫釋囚。被囚禁了半個(gè)多世紀(jì)的希伯來人返回迦南地，重建圣殿。前516年，圣殿建成，第二圣殿時(shí)期開始(Second Temple Period)開，雖仍在波斯統(tǒng)治下，但相安無事。
前333年，來自北方的馬其頓王亞歷山大大帝（對(duì)，就是師從亞里士多德，擋住犬儒學(xué)派Diogenēs曬太陽、我們經(jīng)常引用的壓力山大）四處征戰(zhàn)，開疆拓土。他雖終結(jié)了古希臘，但非常推崇希臘的文化藝術(shù)，所到之處將希臘文化傳播開來，這一時(shí)期也叫作希臘化時(shí)期（Hellenistic age）。
馬其頓和希臘移民傳播希臘化生活方式，沖擊了希伯來人的傳統(tǒng)生活方式，（希伯來人似乎不在乎政權(quán)是否在自己手中，只要不迫害自己就可以了）猶太人奮起而戰(zhàn)，捍衛(wèi)民族文化，對(duì)方加劇對(duì)猶太人的迫害，于是前165年猶太人進(jìn)行了”馬卡比起義“。“這不是政治運(yùn)動(dòng)，也不是民族獨(dú)立戰(zhàn)爭，而是一場捍衛(wèi)信仰和傳統(tǒng)文化的斗爭，是一種有意識(shí)地抵制異質(zhì)文化之舉，顯然可以說是一次文明的沖突。” 在公元前165年，就有了捍衛(wèi)文明的沖突。起義勝利，他們建立起具有半獨(dú)立性質(zhì)的哈斯蒙尼王朝。
后羅馬帝國取代希臘成為世界霸主，猶太人生活在羅馬人統(tǒng)治下。由于當(dāng)局的暴虐和對(duì)猶太教的褻瀆，猶太人多次起義。公元66年，羅馬巡撫搶掠圣殿財(cái)物，導(dǎo)致猶太人反羅馬統(tǒng)治的最大規(guī)模的起義爆發(fā)，史稱”第一次猶太戰(zhàn)爭“。公元70年，耶路撒冷終于被羅馬軍隊(duì)攻破，死傷數(shù)以萬計(jì)。圣殿被焚，第二圣殿時(shí)期結(jié)束。千名猶太將士和家人退守一個(gè)要塞三年時(shí)間，在寡不敵眾情況下集體自殺，全軍壯烈犧牲。讓人想起南宋覆滅時(shí)的崖山之?dāng)?，陸秀夫攜幼帝跳江，想起文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。第一次猶太戰(zhàn)爭徹底失敗了。
公元132年猶太人再度起義，但力量懸殊，三年后又失敗。羅馬統(tǒng)治者為防止猶太人再度反抗，宣布禁止猶太人在圣地圣城居住。至此猶太人完全失去自己家園，猶太民族在自己家園生活的歷史結(jié)束，古代歷史部分結(jié)束。猶太民族進(jìn)入長達(dá)1800年的”大流散時(shí)期“（Diaspora）。
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