凱恩斯說(shuō)：“經(jīng)濟(jì)學(xué)理論并不是由可以立即應(yīng)用于政策的已有結(jié)論組成的。它是一種方法而不是一種教條，是一種思維方式，一種研究技巧，它可以幫助掌握它的人得出有用的結(jié)論。”
數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)注的是完整的和硬的分析，其中本質(zhì)的東西是分析的方法，而不是定理結(jié)果的收集。
點(diǎn)評(píng)：從上面的定義可以看出，真正的經(jīng)濟(jì)學(xué)家談得最多的是方法論而不是現(xiàn)成的結(jié)論，也不會(huì)在媒體上對(duì)某個(gè)具體的問(wèn)題指指點(diǎn)點(diǎn)，除非他不做學(xué)術(shù)了。這一點(diǎn)可以從汪丁丁那里得到證實(shí)，汪丁丁在他的《制度經(jīng)濟(jì)學(xué)講義》里說(shuō)他在國(guó)外交流時(shí)，經(jīng)濟(jì)學(xué)家大部分時(shí)間在談方法論。
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