2012-05-05 01:24:55|
淺談初中語(yǔ)文新版課程標(biāo)準(zhǔn)的新變化
南陽(yáng)市油田第四中學(xué) 王新明
《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》與10年前《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》相比,從內(nèi)容到形式都有較大的調(diào)整變化,其中,體例、內(nèi)容方面的變化主要包括:
內(nèi)容安排次序的調(diào)整(如第三部分實(shí)施建議,新課標(biāo)將“教學(xué)建議”、“評(píng)價(jià)建議”提前);具體內(nèi)容的歸并(如初中學(xué)段閱讀要求由原來(lái)的11條整合為8條);內(nèi)容要求的細(xì)化(如第三部分實(shí)施建議中的“評(píng)價(jià)建議”,分學(xué)段對(duì)語(yǔ)文教學(xué)各個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域的評(píng)價(jià)要求進(jìn)行了具體闡述);篇幅明顯增加(由實(shí)驗(yàn)稿的29頁(yè)增加為80頁(yè))。此外,“附錄”中優(yōu)秀古詩(shī)文背誦推薦篇目略有調(diào)整,整體數(shù)量增加了16篇(段);“關(guān)于課外讀物的建議”增加了《革命烈士詩(shī)抄》、《紅巖》等體現(xiàn)革命傳統(tǒng)的書(shū)目;增加了兩個(gè)字表:《識(shí)字、寫字教學(xué)基本字表》和《義務(wù)教育語(yǔ)文課程常用字表》。
綜觀新課標(biāo),我認(rèn)為有以下幾個(gè)方面的亮點(diǎn)值得重視:
一、課程性質(zhì)明確定位——“學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程”
長(zhǎng)期以來(lái),由于沒(méi)有對(duì)于“語(yǔ)文課程性質(zhì)”這一核心概念的科學(xué)明晰的闡釋,衍生出一系列無(wú)謂的爭(zhēng)論,使語(yǔ)文課程的研究和實(shí)踐陷入了誤區(qū)和混亂。現(xiàn)在將“言語(yǔ)性”作為語(yǔ)文課程、語(yǔ)文教學(xué)最核心最本質(zhì)的屬性。語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)是“言語(yǔ)習(xí)得”,因?yàn)檎Z(yǔ)文教學(xué)的目的是提高學(xué)生的言語(yǔ)能力(包括言語(yǔ)理解和言語(yǔ)表達(dá)兩個(gè)方面)。新課標(biāo)以現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)的理論為指導(dǎo),明確提出:“語(yǔ)文課程是一門學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性的課程。”并重申了“工具性與人文性的統(tǒng)一,是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)”。語(yǔ)文課程性質(zhì)的共性是“綜合性、實(shí)踐性”;獨(dú)特個(gè)性是“學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用”,這一課程定位突出了語(yǔ)文課程的獨(dú)當(dāng)之任。 語(yǔ)文課程本質(zhì)是學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字的運(yùn)用,是“實(shí)踐性”的課程,涉及的目標(biāo)非常廣泛,是“綜合性”的課程。語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)指向是語(yǔ)言文字運(yùn)用,使學(xué)生初步學(xué)會(huì)運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字進(jìn)行交流溝通,在此過(guò)程中,吸收古今中外優(yōu)秀文化,提高思想文化修養(yǎng),促進(jìn)自身精神成長(zhǎng)。這就是工具性與人文性的統(tǒng)一。
“語(yǔ)言文字運(yùn)用”僅在前言中就出現(xiàn)了四次。新課標(biāo)從“語(yǔ)言文字運(yùn)用”的領(lǐng)域、規(guī)范、能力等角度進(jìn)行了全面論述,而且將重視語(yǔ)言文字運(yùn)用能力培養(yǎng)的思想體現(xiàn)在課程標(biāo)準(zhǔn)的各個(gè)部分,這是實(shí)驗(yàn)稿中所沒(méi)有的。這些論述,表明了語(yǔ)文課程應(yīng)主要“致力于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言文字運(yùn)用能力”,更加貼近了語(yǔ)文的本質(zhì),學(xué)科特點(diǎn)更加凸顯,課程目標(biāo)更加具體和明晰。這對(duì)于切實(shí)糾正語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中出現(xiàn)的一些非語(yǔ)文、泛語(yǔ)文的現(xiàn)象具有重要的意義。
二、課程內(nèi)容價(jià)值取向——繼承和發(fā)揚(yáng)“兩個(gè)傳統(tǒng)”、社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)
語(yǔ)文學(xué)科人文性與工具性統(tǒng)一的課程特性決定了其在義務(wù)教育課程體系中的重要地位,在人文內(nèi)涵和價(jià)值取向方面表現(xiàn)得尤其突出。在中華民族走向民族復(fù)興的歷史大背景下,面臨國(guó)內(nèi)、國(guó)際復(fù)雜多變的政治形勢(shì)和利益格局,面對(duì)當(dāng)今社會(huì)存在的信仰真空、道德滑坡、文化低俗、追求享樂(lè)、利欲熏心等等問(wèn)題,語(yǔ)文作為文化載體,語(yǔ)文學(xué)科作為義務(wù)教育課程體系中的主干課程,該承擔(dān)哪些任務(wù)呢?實(shí)驗(yàn)稿在課程的基本理念中提出“注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向”,要求比較籠統(tǒng);新課標(biāo)則將其具體化為“要繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng),體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的引領(lǐng)作用,突出中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想,弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀,培養(yǎng)良好思想道德風(fēng)尚”。用優(yōu)良傳統(tǒng)、共同理想、民族精神和時(shí)代精神等將語(yǔ)文課程中蘊(yùn)含的人文內(nèi)涵具體化、明晰化。除此之外,新課標(biāo)在課程設(shè)計(jì)思路、課程目標(biāo)與內(nèi)容、實(shí)施建議、關(guān)于課外讀物的建議等部分都對(duì)繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化和強(qiáng)化主流價(jià)值取向引領(lǐng)方面有所體現(xiàn)。
需要引起我們特別注意的是,在貫徹新課標(biāo)時(shí),要正確處理語(yǔ)文學(xué)科工具性與人文性的關(guān)系(“文與道”的關(guān)系)。語(yǔ)文教學(xué)中的思想教育、人文內(nèi)涵,必須始終與語(yǔ)文目標(biāo)融合、滲透,絕不能重新陷入兩極震蕩的思維模式,為了強(qiáng)化“道”,而脫離“文”,“應(yīng)該重視語(yǔ)文課程對(duì)學(xué)生思想感情所起的熏陶感染作用”,否則只能是“文”“道”俱傷。
三、凸顯語(yǔ)文課程的實(shí)踐性——語(yǔ)文學(xué)習(xí)的有效途徑是多讀、多寫、多積累
在前言部分,新課標(biāo)將原來(lái)的“應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語(yǔ)文材料”改為“應(yīng)該讓學(xué)生多讀多寫、日積月累”,并在課程設(shè)計(jì)思路的指導(dǎo)思想中明確提出“應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生多讀書(shū)、多積累,重視語(yǔ)言文字運(yùn)用的實(shí)踐,在實(shí)踐中領(lǐng)悟文化內(nèi)涵和語(yǔ)文應(yīng)用規(guī)律”。
作為母語(yǔ)教育的語(yǔ)文課程,究竟有哪些被實(shí)踐證明是行之有效的教學(xué)方法、學(xué)習(xí)方法呢?當(dāng)歷經(jīng)十年課改的種種探索之后,人們靜心思考這一問(wèn)題時(shí)忽然發(fā)現(xiàn),語(yǔ)文教學(xué)必須以語(yǔ)言文字為核心,必須以語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)為主要形式,必須以提高學(xué)生的語(yǔ)言素養(yǎng)為根本目的。具體言之,閱讀教學(xué),必須讓學(xué)生在閱讀中學(xué)會(huì)閱讀,在閱讀中獲得知識(shí)和語(yǔ)言的積累;作文教學(xué),必須讓學(xué)生在作文中學(xué)會(huì)作文,在作文中學(xué)會(huì)觀察、思考、表達(dá)。正是基于這樣的認(rèn)識(shí),新課標(biāo)對(duì)語(yǔ)文課程的“實(shí)踐性”作進(jìn)一步強(qiáng)調(diào),并提出“多讀多寫,日積月累”“體會(huì)、把握”等具體方法,這恰恰體現(xiàn)了對(duì)母語(yǔ)教育特點(diǎn)的正確、科學(xué)的把握。
四 、針對(duì)閱讀教學(xué)與寫作教學(xué)提出明確要求,
在閱讀教學(xué)方面,進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)要認(rèn)真抓好讀書(shū)這一根本環(huán)節(jié),高度重視培養(yǎng)學(xué)生閱讀的“興趣、習(xí)慣、品位、方法和能力”。新課標(biāo)指出“閱讀教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本”“要防止逐字逐句的過(guò)深分析和遠(yuǎn)離文本的過(guò)度發(fā)揮”。“朗讀要提倡自然,要摒棄矯情做作的腔調(diào)?!?
新課標(biāo)指出:“教師應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生閱讀的指導(dǎo)、引領(lǐng)和點(diǎn)撥,但不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐,不應(yīng)以模式化的解讀來(lái)代替學(xué)生的體驗(yàn)和思考;要善于通過(guò)合作學(xué)習(xí)解決閱讀中的問(wèn)題,但也要防止用集體討論來(lái)代替?zhèn)€人閱讀?!边@是針對(duì)實(shí)際教學(xué)中存在的以教師的講解取代學(xué)生的感悟、以統(tǒng)一的解讀取代多元的思考以及集體討論多、個(gè)人閱讀少的現(xiàn)象,具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。新課標(biāo)還指出,要重視培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣,擴(kuò)大閱讀面,增加閱讀量,提高閱讀品位。提倡少做題,多讀書(shū),好讀書(shū),讀好書(shū),讀整本的書(shū)。關(guān)注學(xué)生通過(guò)多種媒介的閱讀,鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇優(yōu)秀的閱讀材料。加強(qiáng)對(duì)課外閱讀的指導(dǎo),開(kāi)展各種課外閱讀活動(dòng),創(chuàng)造展示與交流的機(jī)會(huì),營(yíng)造人人愛(ài)讀書(shū)的良好氛圍。閱讀教學(xué),包括課外閱讀,重在養(yǎng)成閱讀的興趣與習(xí)慣,發(fā)掘?qū)W習(xí)主動(dòng)性與創(chuàng)造性,這是可以讓學(xué)生終生受益的。課程標(biāo)準(zhǔn)中還增加了關(guān)于“非連續(xù)性文本”的閱讀教學(xué)要求。
新課標(biāo)提出:“朗讀要提倡自然,要摒棄矯情做作的腔調(diào)?!蓖瑫r(shí),首次明確界定了“有感情地朗讀”。筆者認(rèn)為閱讀教學(xué)中“有感情地朗讀”最主要的目的、作用是幫助學(xué)生更好地理解課文,突出了“自然”的朗讀要求,非常具有針對(duì)性。
關(guān)于寫作教學(xué),在“教學(xué)建議”中,把“應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生觀察、思考、表現(xiàn)、評(píng)價(jià)的能力”一句改為:“應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生觀察、思考、表達(dá)和創(chuàng)造的能力”,進(jìn)一步突出培養(yǎng)語(yǔ)言文字運(yùn)用能力和創(chuàng)新能力的要求?!敖虒W(xué)建議”繼續(xù)強(qiáng)調(diào)“要求學(xué)生說(shuō)真話、實(shí)話、心里話,不說(shuō)假話、空話、套話”,同時(shí)還要求“抵制抄襲行為”。還提出“要重視寫作教學(xué)與閱讀教學(xué)、口語(yǔ)交際教學(xué)之間的聯(lián)系,善于將讀與寫、說(shuō)與寫有機(jī)結(jié)合,相互促進(jìn)。要關(guān)注作文的書(shū)寫質(zhì)量,要使學(xué)生把作文的書(shū)寫也當(dāng)成練字的過(guò)程?!币胺e極合理利用信息技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢(shì),豐富寫作形式,激發(fā)寫作興趣,增加學(xué)生創(chuàng)造性表達(dá)、展示交流與互相評(píng)改的機(jī)會(huì)?!?/p>
總之,新修訂的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn),針對(duì)長(zhǎng)期以來(lái)語(yǔ)文教育方面存在的普遍性問(wèn)題,總結(jié)這十多年來(lái)課改的經(jīng)驗(yàn),同時(shí)按照國(guó)家教育規(guī)劃的總體要求,面向未來(lái),提出語(yǔ)文課程的基本標(biāo)準(zhǔn)。主要立足于“為學(xué)生打好三個(gè)基礎(chǔ):那就是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng),為學(xué)好其他課程打好基礎(chǔ);為學(xué)生形成正確的人生觀、形成健康的個(gè)性與人格打好基礎(chǔ);為學(xué)生的終身發(fā)展打好基礎(chǔ)?!?/p>
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