“撲的只一拳，正打在鼻子上，打得鮮血迸流，鼻子歪在半邊，卻便似開(kāi)了個(gè)油醬鋪，咸的、酸的、辣的一發(fā)都滾出來(lái)。”(《水滸傳》)有人說(shuō)這太暴力。
“他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。這時(shí)我看見(jiàn)他的背影，我的淚很快地流下來(lái)了。”(《背影》)有人說(shuō)這太孱弱。
近日，北外副教授丁啟陣在博客中直指朱自清名篇《背影》文風(fēng)孱弱、翻越月臺(tái)的描寫(xiě)誤導(dǎo)學(xué)生，建議將其從教材中刪去，再度掀起教材名篇去留之爭(zhēng)。此前魯迅、施耐庵也因種種原因，被學(xué)者要求“下課”。但本報(bào)對(duì)一線教師、語(yǔ)文教學(xué)和教材專家采訪發(fā)現(xiàn)，他們并不支持驅(qū)逐名家，而認(rèn)為名篇的傳承自有其道理，丁啟陣的言論有嘩眾取寵之嫌。
學(xué)者發(fā)難——教材中“不合時(shí)宜者”請(qǐng)“下課” 丁啟陣近日連發(fā)博文，論證自己贊成語(yǔ)文教材刪除《背影》的理由。他認(rèn)為，《背影》、《荷塘月色》等課文，反映出朱自清孱弱的文風(fēng)，對(duì)教學(xué)并無(wú)益處，而且“名篇不等于杰作”。他在文中說(shuō)，《背影》中父親翻越月臺(tái)為兒子買東西的情節(jié)，有違反交通規(guī)則嫌疑，且屬于“變態(tài)審美”、“不夠?yàn)t灑”，所以此課文應(yīng)從教材中刪去。
無(wú)獨(dú)有偶，首都師大教授侯會(huì)日前也指出，《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》、《林教頭風(fēng)雪山神廟》、《武松醉打蔣門神》三篇文章過(guò)于血腥暴力，會(huì)給孩子帶來(lái)不良影響，不宜編入語(yǔ)文課本。
和朱自清、施耐庵相比，魯迅受到此類爭(zhēng)議更多，其多篇入選教材的文章，都被人指出含義晦澀、不便閱讀，應(yīng)該“下課”。
眾人質(zhì)疑——?jiǎng)h除名家名作沒(méi)有道理 丁啟陣博文發(fā)表后，立刻引來(lái)網(wǎng)友一片質(zhì)疑與反對(duì)。網(wǎng)友“公主的情書(shū)”稱：“《背影》講述的是父子之愛(ài)，又不是交通規(guī)則，朱自清的父親當(dāng)時(shí)穿越鐵路給兒子買橘子，在朱自清看來(lái)那就是真真實(shí)實(shí)的父愛(ài)。”網(wǎng)友“海曙云崖”認(rèn)為，散文就是散文，不是思想政治課，否則課本上只能列一些圣人言論了。更有網(wǎng)友認(rèn)為，丁啟陣的言論有嘩眾取寵嫌疑。
侯會(huì)也面臨反對(duì)意見(jiàn)。網(wǎng)友們認(rèn)為，現(xiàn)在的學(xué)生不容易被一篇文章中的暴力描寫(xiě)影響，而且出現(xiàn)暴力傾向的學(xué)生，問(wèn)題大多也來(lái)自自身或身處的環(huán)境，與課文并無(wú)直接關(guān)系，“驅(qū)逐魯提轄”對(duì)凈化校園環(huán)境將收效甚微。
華師一附中語(yǔ)文教師肖科告訴記者，經(jīng)典之所以成為經(jīng)典，就在于它能喚起人們的思考和討論，語(yǔ)文教學(xué)在于“用教材教”，而不是“教教材”，老師要通過(guò)經(jīng)典文章對(duì)學(xué)生有一定的引導(dǎo)，“經(jīng)典在教材中的去留其實(shí)不是問(wèn)題，問(wèn)題在于教學(xué)者和學(xué)習(xí)者怎么看它。”
專家回應(yīng)——不會(huì)輕易將名家名作“驅(qū)逐” 湖北
教育出版社教材部主任孫艷魁說(shuō)，《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》和《背影》都收入了鄂教版語(yǔ)文教材，在其他版本如人教版語(yǔ)文教材中，這些經(jīng)典文章都是常客。他表示，不會(huì)輕易刪除這些經(jīng)典文章，“它們已經(jīng)被時(shí)間證明是好文章，受到學(xué)生和讀者歡迎。”
《語(yǔ)文教學(xué)與研究》主編曉蘇說(shuō)，從魯迅的去留，到現(xiàn)在施耐庵、朱自清的取舍，關(guān)于語(yǔ)文教材的爭(zhēng)論由來(lái)已久。他提醒爭(zhēng)議者注意，衡量一篇文章的好壞，應(yīng)關(guān)注它是否具有經(jīng)典性，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和精神面貌是否有積極的影響，不應(yīng)落腳在“是否違反交規(guī)”等小細(xì)節(jié)上，“比如現(xiàn)在很多學(xué)生寫(xiě)作文充滿假大空，那么《背影》可以告訴他們，什么是真情實(shí)感。”他認(rèn)為，魯迅的艱澀、施耐庵的“暴力”、朱自清的“孱弱”，實(shí)際上提供給讀者多元化的審美，有熏陶作用。
他說(shuō)，和這些經(jīng)典作品相比，反而是一些看上去時(shí)髦、卻不具有經(jīng)典性的時(shí)文應(yīng)該從教材中拿掉，“教材編寫(xiě)將對(duì)學(xué)生、對(duì)社會(huì)影響深遠(yuǎn)，不能盲目迎合學(xué)生喜好，要更重視對(duì)他們的引導(dǎo)作用。”
?。ㄘ?zé)任編輯：永玥）
