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站樁為什么不閉眼睛
 打坐站樁 4天前


在日常生活中,一般比較注意養(yǎng)生健康的人都會(huì)有這樣的體會(huì),自己在工作或?qū)W習(xí)疲勞之后,能夠閉上眼睛休息一會(huì)兒,就會(huì)感覺(jué)疲勞消除了許多,精神也恢復(fù)了不少,頭腦也有一種說(shuō)不出清亮感覺(jué)。

可以說(shuō),閉目養(yǎng)神是一種很好的養(yǎng)生方法,簡(jiǎn)單易行,效果顯著,既可以幫助我們排除雜念,集中精力,進(jìn)一步還可以無(wú)思無(wú)慮,達(dá)到入靜的境地,故有人也稱之為專意保養(yǎng)。

常言道:藥補(bǔ)不如食補(bǔ),食補(bǔ)不如神補(bǔ)。所謂神補(bǔ),就是養(yǎng)神的意思,因此,古往今來(lái)的許多醫(yī)學(xué)家們都把調(diào)養(yǎng)精神作為防治疾病、保持健康、延年益壽的良方,

歷來(lái)主張養(yǎng)生之道貴在養(yǎng)神,如《黃帝內(nèi)經(jīng)》中所說(shuō):精神內(nèi)守,病安從來(lái)。可見(jiàn),養(yǎng)神之于養(yǎng)生是何等的重要。

在眾多養(yǎng)生的功法習(xí)練中對(duì)眼睛的爭(zhēng)閉有不同的要求,靜坐就要求大家最好閉眼,這樣容易達(dá)到入靜的狀態(tài),但是站樁的時(shí)候就要求大家不要閉眼睛。然而,為什么我們強(qiáng)調(diào)站樁的時(shí)候不要閉眼呢?

其實(shí),這里面主要有這樣兩個(gè)原因:



一是,閉眼站樁,身體容易失控,精神上也容易出現(xiàn)偏差。

我們站樁是雙腳支撐,閉眼不閉眼,對(duì)我們站立姿勢(shì)的平衡控制能力是不同的,這一點(diǎn)大家做個(gè)簡(jiǎn)單的試驗(yàn)便知,單腳支撐,一腳懸空,不閉眼時(shí)我們會(huì)保持有比較好的身體平衡,

但只要一閉上眼,絕大多數(shù)人就很難再繼續(xù)保持好身體的平衡了,單腳如此,其實(shí)雙腳站立也是同樣的道理。

站樁時(shí)我們要求身體不動(dòng),隨著意念活動(dòng)的深入,身上是會(huì)有相應(yīng)的感覺(jué)的,如果這個(gè)時(shí)候你閉上雙眼,你自己一時(shí)會(huì)感覺(jué)很好,這也確實(shí)有利于比較細(xì)致的體認(rèn),但不一會(huì)兒你的身體就開(kāi)始晃動(dòng),

而你越是去體會(huì)這種感覺(jué),你晃動(dòng)的幅度就越大,如果這個(gè)時(shí)候還不及時(shí)加以控制,就會(huì)出現(xiàn)很多的負(fù)面作用,跌倒受傷都還是小事,一旦腦子都失去了控制力,就會(huì)出現(xiàn)一些精神方面不正常的反應(yīng),也就是常說(shuō)的出偏。


二是,閉眼站樁,自身與外界沒(méi)有了聯(lián)系,已失去技擊之本義。

閉上雙眼站樁的確有助于內(nèi)在的體認(rèn),這一點(diǎn)是不容否認(rèn)的,但自身與外界遠(yuǎn)處目標(biāo)沒(méi)有了聯(lián)系,很難讓自身與大宇宙產(chǎn)生關(guān)系,更不要談跟宇宙融為一體,沒(méi)有了這種聯(lián)系,就失去了應(yīng)有的本義。

所以說(shuō),我們對(duì)于站樁的一般要求,就是不要閉眼,好似隔著一層毛玻璃看東西“神不外露” “神如霧豹”,即使是專為養(yǎng)生,確實(shí)需要“斂神聽(tīng)微雨,心靜聽(tīng)雨聲”不可完全閉合,始終還是要與外界有一定的光感聯(lián)系。

但是,我們這樣強(qiáng)調(diào),并不是要否認(rèn)閉眼養(yǎng)神的養(yǎng)生道理,相反在坐式樁法與臥式樁法的鍛煉上,我們完全可以采用閉眼鍛煉的方式,提高鍛煉的效果,

特別是臥式鍛煉,這樣的鍛煉非常有助于加深我們的睡眠,提高睡眠質(zhì)量,對(duì)于神經(jīng)衰弱的人非常有好處,而且對(duì)于一些重病患者,閉眼鍛煉更能減少他們的自身的能量消耗,達(dá)到更好的鍛煉效果。臥式我們是躺在床上鍛煉,身體平衡的問(wèn)題不存在,自不用說(shuō),

總之是為了更好地控制身體的平衡,在控制好身體平衡的情況下,這樣的鍛煉以對(duì)于練功是有好處的,就不會(huì)出現(xiàn)站樁中失衡和精神萎靡不振的情況,以達(dá)松而不懈的樁態(tài)境界。
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