向上看穴星穴場
水口
青龍帶印
向上遠看來脈和穴星、穴場。
于后方側面，看父母山下脈起峰，及其龍砂上其白塔。
于后方側面，看父母山下脈起星
龍頭-----圖片中央飽滿雄壯的圓形山頭。
龍口----圓形山頭椅子形的開窩。
回龍顧祖----龍頭掉頭朝向太祖山來脈方向。
龍身----蜿蜒綿長的山脈，長達十余公里，矗立于平原之上，將平原分隔成兩塊。
行將結穴，優(yōu)雅行度的龍身，猛然連起兩高峰。
立于穴場，看連綿蜿蜒的龍身。
華表---水口之砂，高大圓滿，立于江邊，封鎖去水。山頂一文峰塔，建于清代，傳說為當時縣令為修補本縣文峰而主持修建。
明堂-----縣城所在平原，風水江九曲水來朝，風嘴清晰可見。
鳳凰頭---左側之砂，可惜當?shù)亻_山取石，一只鳳眼已被破壞。
葬于龍口的發(fā)福陰宅
寬闊的明堂，氣象萬千的前朝，朝山為本身的太祖山
穴場后方入首
再看龍頭，回龍顧祖。
遙望龍身和龍頭后的高峰
龍尾
云蒸霞蔚的太祖山
簡評：
此穴在某縣城邊，又因為此穴出了一位大人物，在當?shù)赜锌诮员４搜ㄔ岷笠荒?，地力即開始發(fā)作，福主之子從縣屬某工廠的科長長到正部級實職，只用了二十年時間，現(xiàn)為中央委員。
當然，從社會現(xiàn)實的角度看，上世紀八十年代初期，國家選用講究干部“年輕化、知識化、專業(yè)化?！备Ｖ髦诱怯龅搅诉@樣的歷史機遇，加上自身才干，才得以平步青云。但他一年內之內，從科長到副廠長，到縣委副書記、再升到地委副專員，至今仍算奇跡。
龍脈行度的表現(xiàn)形式是豐富多彩、千姿百態(tài)的，最后成型可為飛禽、可為走獸，可為爬蟲，可為仙佛，可為花草。實踐中發(fā)現(xiàn)，大貴之地，行龍到頭成型結穴，多表現(xiàn)為獅、虎、鳳、鶴等形態(tài)，而此脈行度最后，竟生動的表現(xiàn)為舞龍的形態(tài)，而且是一條長達十余公里的巨龍，這是十分少見的。結穴于整個盆地平原的水口處，穿越平原的大河，九曲朝來，離龍口僅僅數(shù)百米處流過，龍頭低俯，龍爪匍匐伸至河岸邊，又呈渴龍吸水態(tài)，龍口大開，似乎欲一口吸進滔滔河水。大河兩岸，左有龍山，右有鳳山，龍頭風嘴，匯聚江邊，呈現(xiàn)龍鳳呈祥之風水格局。
此穴發(fā)源于四十公里外的大婁山脈北端金佛山，太祖山為最高峰風吹嶺，海拔2251米，龍脈行度張牙舞爪，穿帳過峽，多次跌斷再起，到平洋之時，卻凝結成一直白的龍形，而且一改行度過程中的凌厲飛揚之風，盡顯悠閑雍容之態(tài)，快到龍頭處，突起兩節(jié)高峰，其中一節(jié)華蓋峰作父母山，龍頭急速扭轉一百余度，正朝太祖山方向，謂之“回龍顧祖”，龍脈行度又一下由雍容慵懶變得勁道生動。
風水江也發(fā)源于金佛山，龍隨水走，風水江流過平洋，九曲而朝，書云：“九曲水朝宰相位”，此言不虛。以整個盆地為明堂，水口就在穴位左邊不足一里處，來水長而去水短，財錦必然豐厚。更妙者，水口之砂，端園飽滿，厚實方正，將去水封鎖嚴嚴實實，為青龍帶印，河水繞印一周，曲屈而去，為印浮水面，主文章及第，讀書出身。山上一白塔，莊嚴矗立，直插云霄，居于水口為華表，不但書香有準，而且位高權重。
俗話說：福人享福地，福地等福人。此穴來歷正是如此。
當?shù)厥?，上世紀八十年代初，福主一農村親戚在當?shù)刈瞿竟?，晚上起來小解，突然發(fā)現(xiàn)半山一塊地地面晶瑩發(fā)亮，俗稱“開蓮花”，于是他白天工余，就到那地頭查看，據(jù)說他本人略知風水，認為此地是塊風水寶地，于是告訴了福主之子，福主之子花兩千元錢從地主手里購買得之，于第二年，將其母改葬于此，下葬后一年即開始發(fā)達。
此地出名后，跟風者不少，尤其是最近十年來，到此地買穴下葬者眾，穴場上下左右，墓穴已經顯得有些擁塞，因為穴場相對寬大，緊挨著下葬者，也都發(fā)了福，但看得出，龍口中明顯有一條石梁，是為龍舌，福主墓穴，正是位于舌頭之下。整個開窩里面，左右各有一道石脊，若隱若現(xiàn)，葬于石脊之內者，后人大都發(fā)達了，而葬于石脊之外者，后人則未得到丁點澤被。
此穴大富貴無疑，整個龍身大部平穩(wěn)，起伏不力，臨近結穴最后兩節(jié)，突然高聳而起，主福蔭之人要在基層平穩(wěn)發(fā)展多年，到晚年卻有兩次大的升遷。
在風水文化中，龍是至尊地位的象征，但是不是每一條龍的形態(tài)的風水，都具備至尊地位的可能呢？答案顯然是否定的。就拿此龍看，龍形雖然形態(tài)逼真，龍身巨大，但不足處也很多：首先，龍脈貴賤的根本在于出身---太祖山，太祖山雄踞西南，高聳入云，云蒸霞蔚，氣象萬千，不但有通天大火星，也有臺閣獅象，天馬刀筆、旌旗戰(zhàn)鼓，應有盡有，金佛山發(fā)脈分支三龍，最有力一龍，已入貴州境內。此龍脈行度中，也多次跌斷，脫卸有力，但不見龍車、鳳攆、華蓋諸星牽引護衛(wèi)，及至成型，露出真身，也覺得缺乏足夠的滕挪起伏，仍舊缺乏生氣和力度，到頭結穴，左右護從拱衛(wèi)依稀，龍身顯得孤單，雖然回龍顧祖，但對于如此龐大龍身來說，明堂仍顯得的狹小，向山陳列不夠豐富，缺乏足夠的可取之物。這些因素都決定了作為和地位的有限性，至正部級已是頂峰。
再者，在穴位上過余開挖，下葬過多，則使得龍力泄氣。最不妙者，此墓原為癸山丁向，水出巽方，原來為一土墳，最近兩年重新修整，不知是出于什么考慮，或聽了什么人的建議，把字向改成了子山午向，偏轉了十五度，向盆地一側偏側，這樣一轉向，不但舍棄了整個明堂，也使得水口不合，明堂相當于施展的舞臺，朝向向邊側偏轉，舍大取小，則會使施展的平臺越來越小，水口不合，易起禍端。而且這樣一改向，回龍顧祖的大格局，也就難以實現(xiàn)了。
據(jù)帶我們參觀考證的當?shù)芈殬I(yè)陰陽家說，前些年他到此地考察，發(fā)現(xiàn)此墳還是土墳，那時候，墳尾常年都有螞蟻銜泥土堆積。最近兩年修整改向后，就沒有這一現(xiàn)象了，奇之。
