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倒仗法,陰陽脈,陰陽穴,如何區(qū)分呢?

倒仗法,很多人應該都有所了解,應用起來,卻很少有人實用,原因是做法已經(jīng)并不多見,幾乎失傳,在實際應用中,多以挖地下去看土色變化等為要,山地一丈左右,平洋變土色淺葬等等。

所以我今天來說說倒仗法,到底要如何用?

既然要講講倒仗法,我就不準備浪費口舌,說一些古文聽不懂的了,我直接大白話給說說,這倒仗法到底是個啥。

首先來說,倒仗法其實就是葬法,依據(jù)什么的葬法呢?形勢。                                                                                                             

                                                                                    

依據(jù)形勢,定論如何葬穴,所以說起來,比較容易理解,而且用起來,也很方便,只不過有些東西都失傳了,我這里基本上是很少有人知道的東西了,所以從頭說起。

要知道倒仗法,就必須要了解一些基礎(chǔ)的東西。

我先來說說星的問題。

有一句話,叫一等先生觀星斗,二等先生看水口,三等先生滿山走,這個其實說的就是星的重要性。

不過呢,很多二百五以為這個星,說的就是天星,是日月星辰之中的星,那可真是笑殺旁人,一看就是個外行。

實際上,星,說的是星峰,說的是巒頭。

眾所周知,三合派,形勢派,巒頭派,注重的都是形勢和理氣相結(jié)合的基礎(chǔ)理論,而其中所謂巒頭,其實也是星峰。

作為地師,要懂得如何觀星,更有懂得什么樣的才是星,也就是巒頭。

                                                    

也就是說,并不是所有的山峰都叫巒頭,都叫星,只有天星化氣的,才叫做星,才叫做巒頭,除此之外的大多數(shù)山峰,只是叫山頭而已。

那么,要怎么樣的山頭才配得上巒頭,或者星峰這樣的稱喻呢?

這可是一等先生必然要會的東西了。

星,必須要化氣,只有化氣了,才叫星,也就是說,只有化氣結(jié)穴了,才叫做星峰,才叫做巒頭。

這也就是經(jīng)常能夠在古書中看到的名詞,成星化氣,只有龍脈快要結(jié)穴,才會頓起星峰,然后兩三節(jié)便要結(jié)穴化氣,只有這樣的形勢,才會發(fā)福綿綿。

那么,什么是化氣呢?要如何來判斷是否化氣?這個就需要再了解一些名詞。

首先,要懂得什么是三分,什么是三合,什么是生,什么是死,什么是陰,什么是陽。

我來一個一個解釋。

先說陰陽吧。很多人都以為自己很了解陰陽了,可實際上并非如此,陰陽是總綱,一切不外乎陰陽,一陰一陽之謂道,這個理解不透徹,做不了風水先生。

陰,為強,為顯露,為張。

陽,為弱,為隱藏,為收。

這么說應該可以明白了,陰陽的概念,萬物負陰而抱陽,風水也是如此,孤陰不生,獨陽不長,在風水中也有這樣的穴,不過也有這種穴的扦法,不用擔心。

那么,陰陽脈,陰陽穴,如何區(qū)分呢?要知道成星化氣,就必須要明確,什么是陰陽,也要懂得大原則,陰來陽受,陽來陰提。

陽脈,一般隱含在地脈里,看不見,不容易發(fā)現(xiàn),比較隱含。陰脈,則突兀,顯露。

陽脈一般緩,陰脈一般急,成星而下,首先就要分辨緩急,脈在地上尋,陰陽定需知。

陰脈強,陽脈弱,所以在快要結(jié)穴時,產(chǎn)生的穴星和葬口也完全不同,接下來,我就要說說,脈到盡頭結(jié)穴,會有三分。

再來說說三分。

分者,陰也。合者,陽也。

分,就是分水,陽水分而陰,所以有三分。脈走在山中結(jié)穴,必然生氣分,陽穴仰掌一般,出窩鉗類穴,必在結(jié)穴前分開兩水。

而分兩水有三次。第一次為最上,是父母山之龍虎水分。第二分為穴星化生腦后之大八字分水。第三分,為化生腦兩邊來魚鰓水,左右于毬簷滴斷處分水,此為小八字分水。

這三分,為天水降,成星化氣,必要分水,水不分,則氣不化,陰陽混雜,不結(jié)穴。

陰陽交匯,分必有合,接下來,就要說到三合。

三合水者,陽也。

第一個貼身,為金魚水也。第二合陰陽交會也。第三合,龍虎交匯也。

說白了,就是三層水合。第一合在毬簷下方三叉水,就像是房檐滴水匯流感覺一樣,也就是我們經(jīng)常說的金魚水。第二合是大八字水匯流,也就是我們經(jīng)常說的,兩側(cè)有蟬翼砂,也就是非常不容易發(fā)現(xiàn)的,很薄的砂,導致了兩側(cè)分水,然后再匯聚交合,這就是第二合水。而第三合水,那就是兩側(cè)龍虎砂所成型的水匯聚一起,謂之第三合水也。

這三合意義重大,所謂成星化氣,水分陰,水合陽,陰陽交媾,就是指這個合。水分而不合,不結(jié)地,不用浪費時間。

不過,明師要詳細尋找才能斷論,尤其是小八字化生腦分水處,然后再水合,這就是我經(jīng)常所說的葬口了,這其中就要結(jié)穴,大概七八尺之間,明師眼睛要好,就會看到,否則走斷腿,也看不到這地方。

不過呢,也不是所有的穴都會如此結(jié),天地之廣闊,又怎么能一句概括?我給舉個例子,大家就知道什么意思了。

例如,有上尖下圓之穴,不論正脈正出或者斜脈如何,也不論水分或者水合,更不論大小明堂如何如何,只要查看化生腦后來脈頗緩,就可扦葬開井,大多數(shù)在尖頂下兩尺開井,不可太深,只要查水不淋頭,又不割腳,葬下六年之中,無不大發(fā)者,屢試屢驗。

這是什么道理?這叫做緩至不妨安絕頂也。此陽來陰捉是也。

說了三分,三合,這是形勢上必須要求的,因為成星化氣,只分不合,也就不是化氣,氣不化,不結(jié)地。

不過有時候千差萬別,還是要因地制宜,我們大體上,可以把形勢分為幾種情況。

陰陽兩種穴,陰穴無非是隱藏的,君子也,一般可以用窩穴,鉗穴來概括。

陽穴,就是強勢,不懂隱含,小人也,一般可以用乳穴,還有突穴來論。

對于陰陽兩穴的葬法,就有八種,而倒仗法,一共有十二杖。

如果要每一個杖法那樣去說,我覺得就沒有意思了,因為網(wǎng)上到處都是,可以自己去看。

所以我不那么講,我就來用自己的語言和方式,來說說這個倒仗法到底是個什么意思。

其實說句大話,只要懂得陰陽之道,不管是十二杖法,還是八種葬法,都其實無所謂了,因為地理萬千,而葬法實際也萬千,我就要說,十二杖法,其實有可能也是百二杖法,甚至千二杖法。

所以,真正懂得其道理,正所謂知其所以然,才是最要緊的。

正所謂,緩至不妨安絕頂,急來不怕葬深泥,這也是陰陽之用的道理。

如脈急,陰氣過重,氣行于表面,沒有含隱,所以要多以粘法扦葬,要在毬簷下方開井葬棺,深度要參考倒仗之深淺,一般多一仗左右或者更深,原因是陰氣于下方變得緩和,以接氣更加安和。

說的大白話一些,就是來脈氣猛一些,陰重,那就要穴葬得緩和一些,用陽法。相反的,如果來脈緩和,陽多一些,那葬法就用陰,也就是往上面接一下,多用吞吐沉浮饒減之法。


接下來我就說說饒減,其實仍然是陰陽之運用。

重點在于陰陽,很多自以為是的人,看了我帖子都說這說那,我也懶得搭理,直接禁言刪除了,我脾氣不好,看不得有些人裝大尾巴狼,如果你有不同想法,可以自己開貼去交流,別在我帖子里撒野。

陰陽其實很多屬性,為了方便理解,我可以給大家再簡單的去說說,例,水明水暗,明者為陽,暗者為陰。又例,窩鉗乳突,窩鉗為陽,乳突為陰。又例,急緩,脈急為陰,脈緩為陽。

這么說的話,有一些悟性的朋友就應該能夠理解了。

比如說,山地和平洋地,山地突顯,陰重,氣行于表面。而平洋地隱緩,所以陽重,氣行于深處。

不過也不盡然,陰中有陽,陽中也有陰,所以,山地也有窩穴,而平洋同樣有突穴,而窩穴定要吞吐沉浮,凡突穴定要蓋粘倚撞,此為陰陽中和之葬法。

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