佛陀是歷史上真實的人物，成佛之前的名字叫悉達多，是古印度迦毗羅衛(wèi)國的太子。他和我們一樣，同樣為人，也曾思考我們所思考的，追尋我們所追尋的，甚至也痛苦我們所痛苦的問題。但悉達多太子最終成了佛，因為他覺悟了，為自己、也為整個人類找到了生命的答案。
人有肉體的部分，同時也有精神世界。肉體部分由地水火風四大元素組成，它遵循著自然規(guī)律，有生老病死。從精神層面來說如果沒有完整地認識到生命的本質(zhì)，生老病死就是一種痛苦。
大部分的人一輩子活在肉體的狀態(tài)中，精神世界的那盞燈一直沒有打開，信仰對很多人來說是個空缺。但是佛陀為我們找到了生命的本質(zhì)，他告訴我們，生命在現(xiàn)象上有生老病死，但本質(zhì)上卻如能量守恒，是不生不滅的。如果能找到不生不滅的“我”，那么在看待生老病死這個問題時，也會閑庭漫步，因為不是無路可走，而是有路可循。
人一旦了解生命中有不生不滅的我，就會珍惜、善待這個過程中所遇到的種種緣分;不了解的人，經(jīng)常會做錯事情甚至會走極端。雖然兩者看起來只是認識上的一點點區(qū)別，但呈現(xiàn)出來的卻是完全不同的生命狀態(tài)。
現(xiàn)在社會上出現(xiàn)的各種危機，就是一種生命方向上的危機，具體表現(xiàn)就是信仰的大范圍缺失。自我的生命不追求高層次的空間，這樣的生命毫無疑問是煩惱和痛苦的。
當你找到了真實的心靈空間，抵達了完美的生命狀態(tài)時，就會變得豁達、從容與祥和，就會源源不斷地輸出生命的正能量——這就是有信仰與無信仰之間的差異。佛是覺悟者，他給我們立了一個標桿，人也可以這樣完美地活著。
每一個人都可以公平地獲得覺悟的機會，信仰的大門是永遠敞開的。覺悟與不覺悟、有信仰與無信仰之間的差距很大。至于覺悟的方法，佛教一直保持著八萬四千法門，分別對應眾生不同的根器。所以佛教文化，是人類社會一份非常巨大而珍貴的隱形財富。
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