社會科學與自然科學的關系在本質(zhì)上取決于社會規(guī)律與自然規(guī)律的聯(lián)系與區(qū)別。社會科學越是遠離物質(zhì)領域而趨近精神領域，其包含的自然科學內(nèi)容就越隱蔽。傳統(tǒng)的觀點認為，社會規(guī)律與自然規(guī)律是兩種不同類型的客觀規(guī)律，各自有著完全相反的邏輯方向，人類本身是從自然物質(zhì)進化而來，伴隨并制約人類運動與變化的社會規(guī)律必然是從自然規(guī)律進化而來，兩者肯定存在著某種邏輯聯(lián)系和內(nèi)在一致性。弄清社會規(guī)律與自然規(guī)律之間的關系，有利于揭示社會科學的總體發(fā)展方向，有利于促進社會科學與自然科學的融合，有利于在社會科學領域堅持辯證唯物主義的基本立場，及時糾正形而上學的理論錯誤，徹底清算唯心主義的思想殘存，使社會科學得以健康而迅速的發(fā)展。事實上，社會科學與自然科學關系是既相互聯(lián)系，又相互區(qū)別。主要表現(xiàn)在以下幾方面：?
???（1）由于所有社會規(guī)律的本原都是自然規(guī)律，則所有社會科學均可以把其假設前提建立在自然科學基本公理的基礎之上，以完全消除可能存在爭議的主觀假設。?
???（2）由于社會規(guī)律綜合體現(xiàn)了多種自然規(guī)律的具體內(nèi)容，則所有社會科學均可綜合地采用各種自然科學的方法來描述。?
???（3）?由于社會規(guī)律在開放系統(tǒng)的整體效應上體現(xiàn)了自然規(guī)律的發(fā)展方向，則社會科學在整體上可以看作是自然科學的特殊組成部分，且其最終歸宿是自然科學化。?
???（4）由于社會規(guī)律在更高的邏輯層次上來體現(xiàn)自然規(guī)律的客觀內(nèi)容，則社會科學要比一般的自然科學具有更大的抽象性，并遵循更為復雜的邏輯法則。當科學技術和人的思維能力處在較低水平時，人們不能正確反映具有較高抽象性的社會規(guī)律，既不能把社會規(guī)律的研究建立在基本公理基礎之上，也不能進行較為復雜的邏輯推理，為此人們不得不做一些大膽的主觀假設和主觀判斷，以消除大量不確定變量，簡化社會科學的研究程序，這就決定傳統(tǒng)的社會科學具有較多的主觀假設前提和較少的基本公理。?
???（5）由于社會規(guī)律以更大的偶然性和波動性特征來體現(xiàn)自然規(guī)律的必然性特征，即社會規(guī)律往往需要通過很多偶然的而又不可逆轉(zhuǎn)的社會事件才能體現(xiàn)出來，社會科學所闡述的各種社會規(guī)律往往不容易得到實證，這就決定了社會科學具有較強的思辯性而較弱的實證性。?
???（6）由于社會規(guī)律以更多的模糊性和渾沌性特征來體現(xiàn)自然規(guī)律的確定性特征，即各種社會規(guī)律由于變量太多、太復雜往往不容易清楚而準確地呈現(xiàn)在人們的面前，人們通常只能進行不精確的定性分析。其結果是，根據(jù)相同的社會事件，人們可以從不同的觀察角度，總結出若干不同的甚至是完全對立的社會規(guī)律，形成不同的、甚至是完全對立的社會科學理論，而且彼此都沒有充分的理論根據(jù)來論證自己的觀點或駁倒他人的觀點，這就決定了社會科學具有較高的模糊性、多樣性和矛盾性，具有較低的精確性、單一性、同一性。?（7）由于社會規(guī)律以更充分的主動性和創(chuàng)造性特征來體現(xiàn)自然規(guī)律的客觀規(guī)定性特征，即人不僅能夠被動地適應環(huán)境，而且能夠積極主動地選擇環(huán)境、改造環(huán)境和創(chuàng)造環(huán)境，在一定程度可以根據(jù)自身的主觀愿望或利益關系靈活地選擇和運用社會規(guī)律，并進行一些主觀假設與模糊判斷，這就決定了社會科學具有較為強烈的主觀意志性、情感傾向性和階級性，具有較少的客觀性、理性和公正性。?
社會科學與自然科學同樣重要的論斷，對于社會科學與自然科學的協(xié)調(diào)發(fā)展，無論從理論上還是從實踐上看都是極為重要的。?
事實已經(jīng)證明，自然科學越發(fā)展，社會科學越重要。根本的原因在于，自然科學和技術發(fā)展所引發(fā)的問題超出了自然科學范圍，絕大部分是社會問題。例如，從世界范圍看，當代科技革命促進了世界的發(fā)展，可當代自然科學發(fā)展的技術應用不當，也引發(fā)了所謂全球性問題，包括各種各樣的危機、如能源危機、人口危機，生態(tài)危機，等等。這些問題不少是社會問題，屬于哲學社會科學研究的范圍。也就是說，當代自然科學的應用不當，即技術化過程所引發(fā)的負效應，超出了單純自然科學和技術研究的范圍，沒有社會科學的參與，是不能正確認識和解決的發(fā)展科學技術固然重要，但社會主義社會的發(fā)展，同樣要重視哲學社會科學，重視理論創(chuàng)新。理論創(chuàng)新是制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新的先導。社會主義不是固定不變的，是需要不斷改革的社會。它在整個發(fā)展中會遇到許多新問題，需要哲學社會科學理論的創(chuàng)新。蘇聯(lián)解體的一個重要原因在于它們的哲學社會科學理論的長期混亂，面對新的國際和國內(nèi)矛盾提不出創(chuàng)新的馬克思主義理論，或者說是在貌似創(chuàng)新的新思維下背離社會主義道路。我們則不同，改革開放20多年以來取得的偉大成就，當然與我們的科技發(fā)展密切相關，可是提出改革開放戰(zhàn)略思路并不是根據(jù)自然科學原理，而是著眼于馬克思主義與中國實際的結合，著眼于馬克思主義的中國化，其中許多問題的研究是靠哲學社會科學工作者的共同努力完成的。強調(diào)要深入認識人類社會發(fā)展規(guī)律，認識社會主義建設的規(guī)律，認識共產(chǎn)黨執(zhí)政的規(guī)律，這三大規(guī)律的研究都是屬于社會科學的問題。要運用馬克思主義的立場、觀點、方法來進行哲學社會科學的研究，要以“三個代表”重要思想來統(tǒng)領我們的社會科學。如果我們的社會科學研究和成果，能發(fā)揮認識世界、改造世界，推動歷史發(fā)展和社會進步的作用，能對關系黨和國家發(fā)展的前瞻性，全局性，戰(zhàn)略性問題，對干部和群眾關心的理論和實際問題的回答在不同程度上作出貢獻，能在認識世界，傳承文明，創(chuàng)新理論，咨政育人，服務社會方面發(fā)揮作用，就能從根本上扭轉(zhuǎn)從資本主義工業(yè)化開始的向自然科學技術自發(fā)傾斜甚至科技與人文對立的傾向。?
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