中國是一個(gè)多民族的國家，其中漢族為我國的主體民族，它的前身則為華夏族。華夏民族則是古時(shí)候居于中原的漢民族為了區(qū)分周邊國家所使用的自稱，周邊民族則是包括狄、戎等。
在西周時(shí)，狄、戎則時(shí)常侵?jǐn)_著周朝，“非我族類，必有異心”，所以在當(dāng)時(shí)便有了“夷夏之防”的理論。從魏晉開始，民族之間開始融合，到了唐朝時(shí)，則對各民族愛之如一。那么在民族融合時(shí)，讓北宋頭痛不已的“契丹”，現(xiàn)在又是哪個(gè)民族呢？講出來你或許都不會(huì)相信。
廣告胰島素越打越高？飯后一個(gè)小妙招，不打針，血糖穩(wěn)定在5.5×契丹的起源與衰亡
契丹曾是起源于東北的游牧民族。關(guān)于它的起源則是有著幾種傳說。傳聞在北方遼闊的草原上，流淌著兩條河，而契丹便是源自于此；還有有一種傳說則源自其民族內(nèi)部，他們認(rèn)為自己是一位“天女”和“仙人”的后代。
關(guān)于契丹的記載很多，最初則是見于《魏書》。書中在記錄與魏有往來的民族時(shí)，為契丹立了傳。在宋朝以前的記載中，契丹源自鮮卑，而在此后宋朝的記載中，則稱契丹是匈奴的后代。
但是無論何種說法，契丹族在當(dāng)時(shí)則是日漸強(qiáng)盛，并漸漸的開始向外發(fā)展。唐初以前還是部落，爾后形成了部落聯(lián)盟，在唐太宗時(shí)，契丹歸順唐朝?；实墼n其首領(lǐng)旗鼓，這便是此后可汗權(quán)利的象征。
907年，耶律阿保機(jī)當(dāng)選可汗，在當(dāng)時(shí)的規(guī)定中，若是可汗的位置落入其他家族之手，則這個(gè)家族中的所有男性，都有當(dāng)可汗的機(jī)會(huì)。但因他羨慕皇帝的“終身制”，所以拒絕讓位，而后便發(fā)生為了逼他讓位的“諸弟之亂”。
廣告滬深兩市超大資金流入，這些股或?qū)⒅苯記_漲停×內(nèi)有本民族兄弟的叛亂，外有其他七個(gè)民族的反對，為了清除這些反對勢力，阿保機(jī)又發(fā)動(dòng)了“鹽池之變”，統(tǒng)一了諸部。916年，阿保機(jī)建立了遼國，在韓廷徽等漢人的輔佐之下，遼國內(nèi)部開始發(fā)展起來。
而在遼國進(jìn)攻中原的諸多戰(zhàn)役中，最有利的因素還是得益于取得了燕云十六州。因燕云十六州的割讓，契丹的兵馬進(jìn)入中原更加容易，此后在與中原的諸多戰(zhàn)役中，中原王朝多處于劣勢。
在古時(shí)候，天下大勢多是從建立到興盛最后走到衰亡的結(jié)局，這是當(dāng)時(shí)歷史的一個(gè)趨勢，遼國也不可幸免。遼國到了遼興宗時(shí)，已經(jīng)積重難返了，亡國之相漸露。
廣告端游原班人馬打造，1：1還原1.76版本，原汁原味！×彼時(shí)，遼國內(nèi)部民不聊生，國家的各個(gè)方面都有著明顯的衰亡跡象，遼興宗不致力于改善國家內(nèi)部情況，相反，他連年征戰(zhàn)。這些內(nèi)憂外患，最終受苦的還是百姓。遼道宗即位后，也不致力于改善國家，直至耶律延禧繼位后，完顏阿骨打開始了反遼之戰(zhàn)。
孟子曾說：“民為重”，遼國的皇帝沒有將百姓的苦難放進(jìn)眼里，而只是一味沿用祖輩留下的制度，為了一己私欲，不顧國家與百姓的安危，最終的結(jié)局無外乎兩種：內(nèi)部揭竿而起亦或是外敵入侵。
1114年，在完顏阿骨打進(jìn)攻遼國時(shí)，耶律延禧還未將他作為威脅，但派出的軍隊(duì)全遭失敗，次年耶律延禧親征女真，也失敗，同年遼國內(nèi)部發(fā)生叛亂，分裂了遼國，此后的諸多戰(zhàn)役中，遼軍大多慘敗。1125年，耶律延禧被金人抓住，后押送金上京，他被降為海濱王。
廣告錄屏電腦-錄屏君-簡單實(shí)用體積小-免費(fèi)使用×遼國的后裔及對外關(guān)系
在時(shí)間的推移中，遼國的實(shí)力逐漸衰退直至覆滅。有人不禁會(huì)問，遼國滅亡后，契丹族人呢？根據(jù)相關(guān)專家的考察研究提出：達(dá)斡爾族以及云南地區(qū)的阿、莽以及蔣姓“本人”是契丹族的后裔。
其中達(dá)斡爾族與契丹有著最近的遺傳關(guān)系，而云南地區(qū)的三姓“本人”與達(dá)斡爾族有著十分相似的父系起源，因此這兩大族人是契丹族的后裔。而此后的深入研究，更加印證了這個(gè)結(jié)論。
根據(jù)調(diào)查過程和結(jié)果，專家們得出一些結(jié)論：契丹被收服后，而后分散各地，達(dá)斡爾族作為民族的幸存，得以保留下來，繼續(xù)生活。但其中有的人難免已經(jīng)被同化了，而且契丹一直有著“外婚制”的傳統(tǒng)，在時(shí)代的諸多變換之中，很難再找到真正的契丹族人了。
廣告正版網(wǎng)吧模擬器-正版保證-中文正版PC端下載-[正版入口]×但我們討論的是歷史的變換，通過歷史和時(shí)間見證我們中華民族的大融合，我們探究的是源頭和過程。但在我們的情感中，無論歷史如何變幻，終究已是過去式，現(xiàn)如今，多民族是我們的驕傲，它體現(xiàn)的不僅是我們中國的“海納百川”，更是每一個(gè)中國人對同胞深深的情誼。
而在遼國對外的諸多戰(zhàn)役中，最為人所談?wù)摰拇蠖嗍茄嘣剖菁芭c當(dāng)時(shí)的強(qiáng)國北宋之間的關(guān)系。
唐亡之后，在北方中原地區(qū)出現(xiàn)五個(gè)存在時(shí)間較短的王朝，其中石敬瑭為推翻后唐，建立后晉，便向契丹求助，得其軍事支持，其中一項(xiàng)便是將燕云十六州獻(xiàn)給契丹。
這對北方的中原地區(qū)而言，無疑是重要屏障，一旦失手，契丹從此便更加肆無忌憚。事實(shí)上，在獻(xiàn)給契丹后，中原在與契丹之間的關(guān)系中，一直處于劣勢地位。為奪回燕云十六州，拿回主動(dòng)權(quán)，宋太宗曾乘遼國的君主初立，根基不穩(wěn)之時(shí)，分三路攻擊。
廣告新開傳奇網(wǎng)站1.76今日新開傳奇網(wǎng)站1.76好服發(fā)布站×戰(zhàn)爭之初，三路大軍屢屢勝利。但勝敗之事除了“天時(shí)、地利”之外，重要的主觀因素還是“人和”，因三路大軍協(xié)調(diào)不當(dāng)?shù)仍?，此?zhàn)最終失敗，北宋不僅放棄了收復(fù)計(jì)劃，更對遼國采取消極的防守態(tài)度。而此后遼國與北宋之間亦有諸多的戰(zhàn)爭。
契丹內(nèi)部的統(tǒng)治
一個(gè)國家的建立，其中必然涉及方方面面。在長期的實(shí)踐中總結(jié)出經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)立一套適合于國人的制度。耶律阿保機(jī)在當(dāng)上可汗后，不僅學(xué)習(xí)中原皇帝的“終身制”，同時(shí)也吸收著漢民族的文化。
早在部落聯(lián)盟時(shí)期，其首領(lǐng)是由世選的方式產(chǎn)生的。隨著時(shí)間的推移，部落強(qiáng)盛的同時(shí)，也伴隨著很多舊制的衰亡。耶律阿保機(jī)擔(dān)任可汗后，吸收當(dāng)時(shí)實(shí)力及文化底蘊(yùn)強(qiáng)盛的漢族制度。
廣告讀書筆記模板電子版-全球2.5億人選擇的筆記軟件-印象筆記×古代社會(huì)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)則是農(nóng)業(yè)，土地對于國人而言，一直有著不同尋常的意義。所以他在吸收漢族制度時(shí)，也會(huì)注重發(fā)展農(nóng)業(yè)，就這樣，以漢族為學(xué)習(xí)目標(biāo)，契丹迅速向封建社會(huì)過渡。
但是因?yàn)榈赜?、?xí)慣等眾多的不同，一味學(xué)習(xí)漢族的制度并不利于本國的發(fā)展。所以到了遼國時(shí)，為了能夠更好的統(tǒng)治國家內(nèi)部，他們以本國實(shí)際情況為出發(fā)點(diǎn)，確立統(tǒng)治制度來管理國家。
他們管理國家的方式則是“因俗而治”，即是以本民族的制度管理契丹，至于漢人，則是仿照漢族的制度進(jìn)行管理。這是遼代的中央官制，這樣做不僅解決了南北之間的差異，也有利于社會(huì)的發(fā)展。
廣告王者天下網(wǎng)頁版_熱血PK_王者天下高爆 游戲入口>>×契丹因是游牧民族，所以在長久的發(fā)展中養(yǎng)成了善于騎射、勇敢等精神，這對他們的軍事也產(chǎn)生了很大的影響。為了民族更好的發(fā)展，他們選擇了對外擴(kuò)張，遼國建立后，由皇帝掌握軍權(quán)，并設(shè)立很多由皇帝直接管控的辦事機(jī)構(gòu)。
但在這其中還有很多未完善的方面，例如“打草谷”：這是軍隊(duì)的一種劫掠行為，最初遼代的軍隊(duì)是沒有后勤保障的。我們都知曉后勤補(bǔ)給對出征的軍隊(duì)有多么的重要。
但是沒有后勤保障的遼軍只能采取劫掠，這激起了很多中原人的憤怒和反抗，而遼太宗在此后也意識(shí)到了自己行為有失，因此在后來的軍事建設(shè)中，很注重軍隊(duì)的后勤補(bǔ)給。
而關(guān)于遼代的文化，也是深受中原的影響。他們的文字深受漢字的影響，創(chuàng)有大字，而小字則與回鶻文有關(guān)，并對大字改寫而成的。民族意識(shí)體現(xiàn)于諸多方面，而造字則是其中極其重要的一項(xiàng)，文字背后所涵蓋的意義是統(tǒng)治者對國家和民族強(qiáng)盛發(fā)展的殷切期望。
廣告焊錫絲規(guī)格型號及品牌 壁咚裝修×文字不僅用于日常交流，更可記錄歷史與詩作，供后人瞻仰。即使遼國在此后衰亡，但歷史不會(huì)湮滅，縱然某段歷史在時(shí)間的長河中逐漸暗淡，但后來人終究會(huì)撥開迷霧，借光窺得當(dāng)時(shí)的盛世繁華，為這段歷史帶來新的璀璨。
我國每個(gè)地區(qū)都有著屬于自己的風(fēng)土人情，在中原的傳統(tǒng)習(xí)俗中，融合了各民族的特色，形成了中華民族文化的多樣性，以及頑強(qiáng)的生命力。契丹族本就是一個(gè)能歌善舞的民族，因與其他民族的不斷交流，加之深受漢族文化的熏陶，契丹的民族樂舞逐漸發(fā)展起來。
廣告bt頁游公益服-滿v無限元寶-精品公益頁游!×契丹的統(tǒng)治者大多信奉佛教，曾斥巨資建造眾多的寺院。在慶州白塔內(nèi)曾出土了大量有關(guān)佛教的文物，這些都是遼代的藝術(shù)品。
總結(jié)
我們的國家走過千年，在這千年的時(shí)光中，出現(xiàn)過無數(shù)傳奇的英雄，縱然人總有一死，但他們對歷史和國家的貢獻(xiàn)重如泰山。在我們的民族情感中，一直教導(dǎo)我們要愛護(hù)同胞，無論歷史如何變換，現(xiàn)如今的我們有一個(gè)共同的名字：中國人。
近些年，表達(dá)同胞之情、民族之情的電影眾多，我們深受感動(dòng)。相信你一定看過吳京的《戰(zhàn)狼》，也有看過今年的賀歲檔電影《滿江紅》，刨除眾多的評價(jià)，就電影本身想要傳達(dá)出的情感，我相信大家一定都接收的到。
從小到大，我們一直深受中國文化的熏陶，立志要為了國家的建設(shè)做出貢獻(xiàn)，這是新時(shí)代賦予我們的責(zé)任，是我們的使命，但也是每一個(gè)中國人內(nèi)心堅(jiān)定不移要做的事。
廣告2023免費(fèi)網(wǎng)頁游戲_好玩的網(wǎng)頁游戲大全_長久人氣旺×在民族融合之后的時(shí)光中，我們一起經(jīng)歷過很多事，我們受過屈辱，也一起通過努力創(chuàng)造出輝煌?；厮葸@些歷史，是我們一同為祖國的發(fā)展做出貢獻(xiàn)的見證?，F(xiàn)如今全國各族人民攻堅(jiān)克難，為了祖國穩(wěn)步發(fā)展前進(jìn)，在自己的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，縱使我們是普通人，但也依然可以為國家發(fā)展建設(shè)貢獻(xiàn)出自己的力量。
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