楹聯(lián)中暴露出來的文化硬傷
楹聯(lián)，是漢文化特有的一種藝術(shù)形式。一副對子，雖然只有上下兩聯(lián)，而內(nèi)容包羅萬象，流光溢彩。欣賞古今楹聯(lián)佳作，可以品嘗豐富的中華文化大餐。
改革開放三十幾年來，各地大興土木，修葺祠堂寺廟，興建私家園林，構(gòu)筑旅游景觀，同時出現(xiàn)的是琳瑯滿目的牌匾楹聯(lián)。這本是一件值得稱道的事，可惜的是，不時會在樓臺館閣，寺廟祠堂柱石之上見到一些帶有“文化硬傷”的楹聯(lián)作品。
所謂“文化硬傷”，就是犯文化中的常識性錯誤，是一種低級錯誤。有“文化硬傷”的文字，最不應(yīng)該在公眾媒體上傳播而污染文化環(huán)境。因為這些文字，不僅有礙觀瞻，還會由于謬誤流傳，造成文化污染，誤導(dǎo)普通觀眾、讀者的文化學(xué)習(xí)、文化積累。這是一個不能小覷的問題。
于此列梅州“客天下”的幾副對聯(lián)作品作簡要分析。
例聯(lián)一：
山肴野蔬無兼味；
麥飯蔥羹有異香。
這是梅州“客天下”景點“客家小鎮(zhèn)”上“名家素菜”館門口的兩副對聯(lián)之一，作者署名陳平，聽說是當(dāng)?shù)亻郝?lián)學(xué)會會長。此聯(lián)有如下的幾個“文化硬傷”：
硬傷一：聯(lián)語不合平仄規(guī)則。
此聯(lián)的上聯(lián)平仄有錯：“蔬”字處應(yīng)仄而平。聯(lián)語必須合乎平仄規(guī)則，是對聯(lián)的基本規(guī)則之一。平仄不合規(guī)則，是對聯(lián)文化中的硬傷。
上聯(lián)“山肴野蔬無兼味”之語有違事理。
什么叫“山肴”？肴：熟的魚肉?！对姟ご笱拧ろn奕》：“其肴維何？炰鱉鮮魚?！痹姷囊馑际牵撼缘氖裁呆~肉呀？啊，吃的是美味的烤鱉和鮮美的魚片?？芍?，“山肴”就是山林間的飛禽走獸做成的肉食。這是一“味”。
什么叫“野蔌”？蔬，上文已說明是“蔬菜”，那么，“野蔬”就是在生長于山野間的菜蔬?！对姟ご笱拧ろn奕》：“其蔌維何？維筍及蒲?！痹娋涞囊馑际牵撼缘氖鞘裁床耸哐?？啊，吃的是鮮嫩的野筍和蒲菜。這又是一“味”。
聯(lián)的后三字“無兼味”，是什么意思呢？兼，本義為：一手執(zhí)著兩禾。引申為：同時進(jìn)行幾樁事情或占有幾樣?xùn)|西?！凹嫖丁本褪恰坝袃煞N以上的菜肴”?！豆攘簜鳌は骞哪辍罚骸拔骞炔簧^之大侵。大侵之禮，君食不兼味，臺榭不涂?！碧啤ざ鸥Α犊椭痢罚骸氨P飧市遠(yuǎn)無兼味，樽酒家貧只舊醅?！保ā掇o海》）“無兼味”就是 “沒有兩種以上的菜肴?！倍寺?lián)如上所釋，既有“山肴”肉食一味，又有“野蔬”菜食一味。明明至少就有葷素“二味”了，怎能說是“無兼味”呢？這樣前后矛盾的話就叫“悖理”。
硬傷三：上下聯(lián)半合掌。
“合掌”是格律詩的對仗術(shù)語，是指出句與對句意思完全同義或基本同義的現(xiàn)象。合掌這是格律詩所不允許的。對聯(lián)同此。此聯(lián)的上聯(lián)“野蔬”與下聯(lián)“蔥羹”，都是蔬菜類食物，意思交叉重復(fù)。再者，下下聯(lián)都是講飯食的內(nèi)容，也太單調(diào)了。從廣義上說這也是合掌。
不能“合掌”，是對聯(lián)基本規(guī)則之一。犯之，即為對聯(lián)硬傷。
另外，“蔥羹”是一種什么食物？本人識淺，未曾見過。查《辭?！贰案弊值慕忉專罕局肝逦墩{(diào)和的濃湯，亦泛指煮成濃液的食品。如：菜羹；肉羹；豆腐羹；橙子羹?！稌ふf命下》：“若作和羹，爾惟鹽梅?！倍鸥Α肚锶占念}鄭監(jiān)湖上亭》詩：“羹煮秋莼滑?！比缡?，“蔥羹”是用蔥煮的濃液嗎？如果只是在什么“湯”中放些蔥花，則應(yīng)叫“蔥湯”吧？
對聯(lián)之語，是否文雅，是品位高低的問題，而是否合乎事理，是對不對的問題。對聯(lián)對聯(lián)，不僅在聯(lián)律上必須“對”，在事理也必須“對”。聯(lián)語合乎事理，是對聯(lián)內(nèi)容的起碼要求。若最起碼的“對”的要求都過不了關(guān)，那么，不管其聯(lián)所用的詞藻是如何地華麗炫目，也必為下品。
究此文字硬傷，原因大概有二：或為文字基本功不過關(guān)，或為創(chuàng)作態(tài)度太馬虎。
例聯(lián)二：
流連小鎮(zhèn)，菜根滋味；
邂逅鄉(xiāng)情，稼穡家風(fēng)。
這是梅州客天下景點“客家小鎮(zhèn)”上“名家素菜”館門口的另一副對聯(lián)。此聯(lián)作者也是陳平先生。
此聯(lián)硬傷：上下聯(lián)詞語結(jié)構(gòu)不一致。
“上下聯(lián)詞語結(jié)構(gòu)必須一致”，是對聯(lián)的又一基本規(guī)則。
此聯(lián)的上聯(lián)“菜根”是偏正結(jié)構(gòu)：“菜”修飾“根”?！白涛丁笔遣⒘薪Y(jié)構(gòu)。滋味。滋：滋味；香味。《后漢書·蔡邕傳》：“含甘吮滋?！保ā掇o?！罚┪叮鹤涛叮簹馕丁＃ā掇o?！罚?/span>
下聯(lián)的“稼穡”是并列結(jié)構(gòu)。稼穡。稼：①播種五谷?！对姟の猴L(fēng)·伐檀》：“不稼不穡，胡取禾三百廛兮？”鄭玄注：“種之曰稼?！雹谇f稼?！对姟め亠L(fēng)·七月》：“十月納禾稼?！敝祆浼瘋鳎骸昂陶?，谷連稿秸之總名，禾之秀實而在野曰稼?！保ā掇o?！罚┓w：收獲谷物?！对姟の猴L(fēng)·伐檀》：“不稼不穡?！泵珎鳎骸胺N之曰稼，斂之曰穡。”（《辭?！罚凹绎L(fēng)”是偏正結(jié)構(gòu)?！凹摇毙揎棥帮L(fēng)”。
下聯(lián)用并列結(jié)構(gòu)的“稼穡”對上聯(lián)的偏正結(jié)構(gòu)的“菜根”；下聯(lián)偏正結(jié)構(gòu)的“家風(fēng)”對上聯(lián)并列結(jié)構(gòu)的“滋味”。上下聯(lián)相對應(yīng)的詞語結(jié)構(gòu)不一致，是犯了聯(lián)律中“上下聯(lián)詞語結(jié)構(gòu)必須一致”規(guī)則，也是硬傷。
例聯(lián)三：
下面是“客天下”中“客官天下”酒樓里面的一副對聯(lián)。聯(lián)曰：
鎮(zhèn)俗在簡約；
樹道慕高華。
此聯(lián)作者佚名，可能為現(xiàn)代當(dāng)?shù)厝恕?/span>
這是一副“集句聯(lián)”。
集句聯(lián)是對聯(lián)的一種特殊創(chuàng)作手法?！凹本褪恰安杉?，“集合”的意思。集句聯(lián)的范圍很廣，可以集各種典籍詩文，也可集各種民諺俗語等?？梢约煌说淖髌返脑娢模嗫赏蝗说牟煌髌返脑娢亩傻膶β?lián)。集句聯(lián)之妙處在于兩個聯(lián)句原來各不相干，而經(jīng)集句者的掇合成為一副完整的對聯(lián)。好的集句聯(lián)，既合聯(lián)律，又別出新意，取得“青出于藍(lán)而勝藍(lán)”的藝術(shù)效果。既保留原文詞句，又渾然一體，天衣無縫。同時，集聯(lián)還可使人自然地聯(lián)想到所集的原作，無形中給人提供了一個廣闊的藝術(shù)空間，這對陶冶情操，傳承文化，大有裨益。
此聯(lián)有兩大“文化硬傷”。
硬傷一：所用不得體。
此聯(lián)的所謂“不得體”，是指此聯(lián)內(nèi)容不適用于酒樓食肆。
此上聯(lián)本自晉·何劭《贈張華詩》：“……既貴不忘儉。處有能存無。鎮(zhèn)俗在簡約。樹塞焉足摹……”
聯(lián)原意為：抑制庸俗的世風(fēng)，在于生活簡省，作風(fēng)儉樸。此句于此聯(lián)也是這個意思。
其下聯(lián)本自下聯(lián)本自南朝·宋·鮑照（明遠(yuǎn)）的《送別王宣城詩》：“……潁陰騰前藻，淮陽流昔聲。樹道慕高華，屬路佇深馨?！?/span>
下聯(lián)原意為：送別的人們佇立在大道中仰慕王宣城的極高的才華和流芳百世的美名。用于此聯(lián)的意思是：培養(yǎng)高尚的品德，仰慕追求出眾的才華。
上下聯(lián)融合起來，意思是：抑制奢侈的世風(fēng)，推行簡省儉樸的生活作風(fēng)；培養(yǎng)高尚的品德，追求出眾的才華。
此聯(lián)是勸勉人們培養(yǎng)才能學(xué)識，追求高尚情操的勵志語，而酒樓是飲宴之所，來客至此當(dāng)為盡興；店主開店當(dāng)為追求生意興隆。你講這些不能奢侈揮霍，要文雅要高尚等約束性的話，不是牛頭不對馬嘴么？
硬傷二：聯(lián)語不合平仄規(guī)則。
以“平水韻”論，上聯(lián)“鎮(zhèn)俗在簡約”五字皆仄。下聯(lián)“樹道慕高華”的平仄為：“仄仄仄平平”，是典型的五言格律詩句的平仄。如此，上下聯(lián)的平仄明顯不對。上下聯(lián)聲調(diào)相對，特別是關(guān)鍵字位上的平仄相對是鐵律，不得有違的。依此，此集句聯(lián)不合格?；蛘吒纱嗫梢哉f，此二句不是對聯(lián)。
有人認(rèn)為，上聯(lián)中的“俗”今音為陽平（第二聲），在關(guān)鍵字位上，此聯(lián)的平仄為：仄平仄仄仄，以寬論，尚可。此論錯，先不說此聯(lián)“一平”太孤。若放過，以現(xiàn)代音論，聯(lián)中末字“約”古為入聲字，今為陰平。如此，上聯(lián)末了為平聲，這就更錯了。一聯(lián)之中的讀音，古今音應(yīng)當(dāng)一致，該不能想讀古就古，想今就今，古今兩便吧？
有人認(rèn)為此集句聯(lián)意應(yīng)當(dāng)別解為：這小鎮(zhèn)上的風(fēng)俗十分簡樸，這林蔭道上可以仰望到開在高高的樹梢上的美麗花朵。如果是這樣解讀，又太淺薄，也小看集句者的知識了。此不以為論。
對比這間酒樓中的另一副聯(lián)：
吾詩如凈月；
君酒亦春風(fēng)。
此聯(lián)是當(dāng)?shù)厍宕克蜗孀珜懙?。平仄合律，?nèi)涵豐富，用在酒樓處，十分恰當(dāng)。
宋湘于其所書聯(lián)上有題識曰：“吾詩如凈月，君酒亦春風(fēng)。巖垣四兄屬書楹帖，適余大醉隨手編隨手寫，不識作何語也。其字駘如乩上鬼工耳。嘉慶癸酉四月之□（望）宣武門外寓齋記此。芷灣弟宋湘?！?/span>
宋湘，字煥襄，蓬之，號芷灣，廣東梅縣人。乾隆五十七年鄉(xiāng)試解元，嘉慶四年進(jìn)士，授編修。官至湖北督糧道。嘉慶十二年四川鄉(xiāng)試主考，十三年貴州鄉(xiāng)試主考。著有《不易居齋集》《紅杏山房詩鈔》等。
觀宋湘此聯(lián)之氣概，竟成于“大醉隨手”之間，果不虛其進(jìn)士之名也。嘆今時聯(lián)作，不禁慨嘆再三！
選這副對聯(lián)置于酒樓之首見之位，適為其宜矣。
再引康有為的一副與此聯(lián)集句相仿的對聯(lián)說一說?？德?lián)曰：
承風(fēng)采余絢；
樹道慕高華。
其上聯(lián)本自謝玄暉《和伏武昌登孫權(quán)故城詩》：
“……幸藉芳音多，承風(fēng)采余絢?！?/span>
上兩句詩的意思是：幸運(yùn)的是我有前人的美好的詩文佳作可以借鑒，繼承雅正的文風(fēng)，學(xué)習(xí)流傳下來的無限美好詩文。
下聯(lián)之意如上所述。
上下聯(lián)合起來的意思是：繼承雅正的文風(fēng)，學(xué)習(xí)前人留傳下來的美好詩文；培植（培養(yǎng)）高尚的品德，仰慕追求出眾的才華。
如此，可以看出，康有為的集句聯(lián)，上下聯(lián)文意貫通，文氣一致，格調(diào)協(xié)調(diào)。可稱為上乘之品。
上聯(lián)的平仄是“平平仄平仄”，是格律所允許的“特殊平仄式”，即在“平平平仄仄”這個句型中，可以使用另一個格式，“平平仄平仄”。古人格律詩多見此句式。如杜甫的《月夜》：
今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解憶長安。
香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時倚虛幌，雙照淚痕干!
杜詩中第三句“遙憐小兒女”與第七句“何時倚虛幌”的平仄都是：平平仄平仄。若以常規(guī)論，第三句的“小兒”兩字，第七句的“倚虛”兩字的平仄應(yīng)當(dāng)互換。
康南海深諳格律，是決不會弄錯的。
同是集句聯(lián)，通過對比，可見出高低來：康聯(lián)為優(yōu)，而佚名聯(lián)為劣。這就是積學(xué)深厚與淺薄的差別。
總之，這些有著明顯“文化硬傷”的聯(lián)作，征集者竟然沒有發(fā)現(xiàn)，堂堂皇皇地被征用而鐫刻于樓堂館所，禮堂廟宇，園林景觀，從一個側(cè)面反映了漢文化在時下社會中毀失的嚴(yán)重程度。這種種楹聯(lián)所反映的文化現(xiàn)實，著實令人堪憂！
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