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【經(jīng)】《論語》憲問篇(37--44)

第三十七章

子曰:“賢者辟(1)世,其次辟地,其次辟色,其次辟言。”子曰:“作者七人(2)矣?!?/div>

【注釋】

(1)辟:同“避”,逃避。 
(2)七人:即伯夷、叔齊、虞仲、夷逸、朱張、柳下惠、少連。

【譯文】

孔子說:“賢人逃避動蕩的社會而隱居,次一等的逃避到另外一個地方去,再次一點的逃避別人難看的臉色,再次一點的回避別人難聽的話。”孔子又說:“這樣做的已經(jīng)有七個人了。”

【賞析】

這一章里講為人處世的道理。人不能總是處于一帆風順的環(huán)境里,身居逆境,怎樣做?這是孔子教授給弟子們的處世之道。

第三十八章

子路宿于石門(1)。晨門(2)曰:“奚自?”子路曰:“自孔氏?!痹唬骸笆侵洳豢啥鵀橹吲c?”

【注釋】

(1)石門:地名。魯國都城的外門。 
(2)晨門:早上看守城門的人。

【譯文】

子路夜里住在石門,看門的人問:“從哪里來?”子路說:“從孔子那里來?!笨撮T的人說:“是那個明知做不到卻還要去做的人嗎?”

【賞析】
“知其不可而為之”,這是做人的大道理。人要有一點鍥而不舍的追求精神,許多事情都是經(jīng)過艱苦努力和奮斗而得來的。孔子“知其不可而為之”,反映出他孜孜不倦的執(zhí)著精神。從這位看門人的話中,我們也可以見出當時普通人對孔子的評論。

第三十九章

子擊磬(1)于衛(wèi),有荷蕢(2)而過孔氏之門者,曰:“有心哉,擊磬乎!”既而曰:“鄙哉!硁硁(3)乎!莫己知也,斯己而已矣。深則厲(4),淺則揭(5)?!弊釉唬骸肮?!末(6)之難(7)矣?!?/div>

【注釋】

(1)磬:音qìng,一種打擊樂器的名稱。 
(2)荷蕢:荷,肩扛。蕢,音kuì,草筐,肩背著草筐。 
(3)硁硁:音kēng,擊磬的聲音。 
(4)深則厲:穿著衣服涉水過河。 
(5)淺則揭:提起衣襟涉水過河?!吧顒t厲,淺出揭”是《詩經(jīng)·衛(wèi)風·匏有苦葉》的詩句。 
(6)末:無。 
(7)難:責問。

【譯文】

孔子在衛(wèi)國,一次正在敲擊磬,有一位背扛草筐的人從門前走過說:“這個擊磬的人有心思啊!”一會兒又說:“聲音硁硁的,真可鄙呀,沒有人了解自己,就只為自己就是了。(好像涉水一樣)水深就穿著衣服趟過去,水淺就撩起衣服趟過去?!笨鬃诱f:“說得真干脆,沒有什么可以責問他了?!?/div>

第四十章

子張曰:“書云:‘高宗(1)諒陰(2),三年不言?!沃^也?”子曰:“何必高宗?古之人皆然。君薨(3),百官總己以聽于冢宰(4)三年?!?/div>

【注釋】

(1)高宗:商王武宗。 
(2)諒陰:古時天子守喪之稱。 
(3)薨:音hōng,周代時諸侯死稱此。 
(4)冢宰:官名,相當于后世的宰相。

【譯文】

子張說:“《尚書》上說,‘高宗守喪,三年不談政事?!@是什么意思?”孔子說:“不僅是高宗,古人都是這樣。國君死了,朝廷百官都各管自己的職事,聽命于冢宰三年。”
 
【賞析】
子女為父母守喪三年的習慣在孔子以前就有,《尚書》中就有這樣的記載。對此,孔子持肯定態(tài)度,即使國君,其父母去世了,也在繼位后三年內(nèi)不理政事,平民百姓更是如此了。

第四十一章

子曰:“上好禮,則民易使也?!?/div>

【譯文】

孔子說:“在上位的人喜好禮,那么百姓就容易指使了?!?/div>

第四十二章

子路問君子。子曰:“修己以敬?!痹唬骸叭缢苟押??”曰:“修己以安人(1)?!痹唬骸叭缢苟押??”曰:“修己以安百姓(2)。修己以安百姓,堯舜其猶病諸?”

【注釋】

(1)安人:使上層人物安樂。 
(2)安百姓:使老百姓安樂。

【譯文】

子路問什么叫君子??鬃诱f:“修養(yǎng)自己,保持嚴肅恭敬的態(tài)度。”子路說:“這樣就夠了嗎?”孔子說:“修養(yǎng)自己,使周圍的人們安樂?!弊勇氛f:“這樣就夠了嗎?”孔子說:“修養(yǎng)自己,使所有百姓都安樂。修養(yǎng)自己使所有百姓都安樂,堯舜還怕難于做到呢?”

【賞析】
本章里孔子再談君子的標準問題。他認為,修養(yǎng)自己是君子立身處世和管理政事的關鍵所在,只有這樣做,才可以使上層人物和老百姓都得到安樂,所以孔子的修身,更重要的在于治國平天下。

第四十三章

原壤(1)夷俟(2)。子曰:“幼而不孫弟(3),長而無述焉,老而不死,是為賊?!币哉冗灯涿?。

【注釋】

(1)原壤:魯國人,孔子的舊友。他母親死了,他還大聲歌唱,孔子認為這是大逆不道。 
(2)夷俟:夷,雙腿分開而坐。俟,音sì,等待。 
(3)孫弟:同遜悌。

【譯文】

原壤叉開雙腿坐著等待孔子??鬃恿R他說:“年幼的時候,你不講孝悌,長大了又沒有什么可說的成就,老而不死,真是害人蟲。”說著,用手杖敲他的小腿。

第四十四章

闕黨(1)童子將命(2)?;騿栔唬骸耙嬲吲c?”子曰:“吾其居于位(3)也,見其與先生并行也。非求益者也,欲速成者也?!?/div>

【注釋】

(1)闕黨:即闕里,孔子家住的地方。 
(2)將命:在賓主之間傳言。 
(3)居于位:童子與長者同坐。

【譯文】

闕里的一個童子,來向孔子傳話。有人問孔子:“這是個求上進的孩子嗎?”孔子說:“我看見他坐在成年人的位子上,又見他和長輩并肩而行,他不是要求上進的人,只是個急于求成的人?!?/div>
 
【賞析】
孔子特別注重長幼有序。這是儒家的一貫主張。除了在家庭里講孝、講悌以外,年幼者在家庭以外的地方還必須尊敬長者。由此,發(fā)展為中華民族尊老敬老的傳統(tǒng)美德,這在今天還有提倡的必要,但應當剔除其中的封建因素,賦予民主性內(nèi)容。 









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