匡章：人名，齊國人。

　　公都子說：“匡章這個(gè)人，是全齊國人都說的不孝之人。先生卻跟他交游，又很禮貌待他，冒味地問這是為什么？”
　　孟子說：“社會(huì)上所說的不孝有五種情況：四肢懶惰，不管父母的贍養(yǎng)，是一種不孝。喜歡賭博又好酗酒，不管父母的贍養(yǎng)，這是第二種不孝。喜歡財(cái)物，偏愛妻子，不管父母的贍養(yǎng)，這是第三種不孝。放縱耳朵和眼睛的欲望，給父母帶來羞辱，這是第四種不孝。逞能顯勇而斗狠，以危及連累到父母，這是第五種不孝?？镎掠心囊环N情況呢？這個(gè)匡章，是因?yàn)楦缸又g相互以善相責(zé)而導(dǎo)致關(guān)系惡化。以善相責(zé)，本是交友之道；父子間以善相責(zé)，最傷害感情。這個(gè)匡章，難道不想有夫妻父子之間的感情嗎？只因得罪了父親，被疏遠(yuǎn)而不能親近；才拋棄妻子兒女，終身得不到奉養(yǎng)。他在心里這樣設(shè)想，如果不這樣做，那不孝之罪就會(huì)更大，這就是匡章的真實(shí)情況?！?/p>

【賞析】

　　孟子告誡人們，要全面分析看待一個(gè)人，不僅要觀察人的行為，而且要分析人的心理。匡章雖然沒有那五種不孝的行為，但在對(duì)待父親“責(zé)善”的問題上，他沒有選擇到最佳行為方式，以至于落了個(gè)不孝的名聲。所以，我們?cè)诰唧w行為時(shí)，不能只顧一面而忽略了另一面。尤其是在選擇最佳行為方式時(shí)，如果象匡章一樣，只顧一面而忽略了另一面，那就不叫最佳行為方式。

【解讀】

　　這五種不孝與“不孝有三，無后為大”的三種不孝又有所不同，加起來，不就是“不孝有八”了嗎？

　　對(duì)于我們今天的人來說，這五種不孝的情況都仍然程度不同地存在著，但其中最為典型，最切中時(shí)弊的恐怕是第三種了：

　　好財(cái)貨，私妻子，不顧父母之養(yǎng)。

　　新聞媒介報(bào)道也罷，漫畫諷刺也罷，街談巷議也罷，這一類事情的確是見得很多了。

　　養(yǎng)下不養(yǎng)上。下是“小皇帝”，上是“老長工”。

　　這些人怎么就沒有想到，自己有一天也會(huì)老啊，而“小皇帝”又會(huì)有他們自己的“小皇帝”。

　　自己不就成為“老長工”了嗎？

　　如此惡性循環(huán)，豈不悲哉！

　　可見，提倡孝敬父母，強(qiáng)調(diào)贍養(yǎng)父母，人人有責(zé)，到今天不僅沒有過時(shí)，反而還具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。