▲問道——清代書法的中興之路
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歷朝歷代，文人皆講究性有其制，辭有所歸，書法亦如是。然囿于古法，多沿襲少開拓，終是易粘俗筆，有“千篇一律”之流弊，如書壇中“臺閣體”、“館閣體”等，均以姿媚勻整為工，一字萬同，則無異于“阘冗膚廓，幾于萬喙一音”，美則美矣，也是服古人衣冠而已。
尤是上有所好，下必甚焉。
如近人馬宗霍于《書林藻鑒》曾言“明之諸帝，既并重帖學，宜士大夫之咸究心于此也，帖學大行，故明人類能行草，雖絕不知名者，亦有可觀?！?/span>
及至清初，康熙推崇董其昌書，則“香光始一變，國朝競學董”，而乾隆尤重趙孟頫行楷書，更以書取士，時人爭以為法。后人謂之“康雍之世，專仿香光，乾隆之代，競購子昂”。
程式化之審美，無法沖破藩籬，暗示著帖學盛極而衰，規(guī)模日趨式微之必然。明末清初馮班《鈍吟書要》中即言“畫有南北，書亦有南北”，而阮元《南北書派論》、《北碑南帖論》，則為“碑帖分野”正聲，其言“書法遷變，流派混淆，非溯其源，曷返于古？蓋由隸字變?yōu)檎龝⑿胁?，其轉移皆在漢末、魏、晉之間；而正書、行草之分為南、北兩派者，則東晉、宋、齊、梁、陳為南派，趙、燕、魏、齊、周、隋為北派也?！保芍^“一石而有千層浪”。
此后包世臣《藝舟雙楫》論述漢代以來書法用筆之源流，對碑學興盛，實具開山之功。兼有康有為《廣藝舟雙楫》“尊魏卑唐”，文士“棄顏入魏”，一發(fā)而不可止。
▲問道——清代書法的中興之路
清代書壇，對于舊有書風之積弊反撥革新，堪稱書法史之中興時期，其中以晉唐為宗的帖學，得益于碑學，或出碑入帖，最終入帖又出帖，或融碑化帖，取長補短，完善帖學體系，或以帖學為堅守，繼續(xù)攫取唐法神韻，不一而足。
而碑學所提倡之秦漢北碑書風，沖破帖學之天下一統(tǒng)，成為巨流，魏碑“十美”之說，與帖學并重爭輝，如康有為所言“迄于咸、同，碑學大播，三尺之僮，十室之社，莫不口北碑、寫魏體，蓋俗尚成矣?！?/span>
縱觀清代書風之嬗變，影響不可謂不深遠，其中清初時期，傳統(tǒng)帖學承明代書脈趨至鼎盛，帖學名家甚多，如翁方綱、劉墉、梁同書、王文治等，中后期則涌現(xiàn)開宗立派之碑學名家，如鄧石如、伊秉綬、趙之謙、吳昌碩等，另有碑帖融合或兩者兼善，多自北碑求篆分，得入真楷之緒，如何紹基、陳鴻壽等。
此外，篆、隸、草書體，矯正帖學“中和之美”，相互浸潤，書家亦是旁師博采，變革立新，力挽宋明以來書壇江河日下之頹勢，而呈多維發(fā)展，可謂“百家爭鳴，功莫大焉”。
無獨有偶，此次中國嘉德拍賣“問道——清代書法的中興之路”專場，擷選有清一代諸多名家墨跡，亦可謂其時碑帖之間，取法多元之縮影。其中帖學巨擘如翁方綱、劉墉、梁同書、王文治、永瑆、鐵保等，碑學大家則如阮元、包世臣、康有為、伊秉綬等，諸體兼擅或各擅一體的代表書家，如陳鴻壽、何紹基、翁同龢、胡震等，蔚為壯觀。
專場共分“金石之道·碑帖之間”、“名家四屏·煥彩華章”、“館閣余緒·趙董風流”三大版塊，推出書法佳構計117件，俱為首度釋出于市場，且楹聯(lián)、中堂、橫幅、四屏、六屏、八屏，各類形制一應俱全，燦爛星河，各盡其態(tài)也。
如劉墉書法“入乎古人而出乎古人”，其融合了趙孟頫的圓潤、董其昌的生拙、蘇軾的豐肥、顏真卿的渾厚，外似豐圓軟滑，實則內涵剛勁，骨肉兼?zhèn)洌}絡分明。
▲Lot 0551 劉墉 辛酉（1801年）作 行書節(jié)臨蘇軾尺牘 立軸 水墨絹本
尺寸：158×70 cm
鈐?。簞④⌒?br style="margin: 0px; padding: 0px; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; white-space: normal; -ms-word-break: break-all; -ms-word-wrap: break-word !important; max-width: 100%; box-sizing: border-box !important;">題識：辛酉浴佛后四日書。劉墉。
鑒藏?。簩O宇中珍藏印
釋文：昨日奉辭，瞻戀殊甚。先什已題跋。鶴、鹿、馬三軸，迫行不暇題，謹同納上。昨所云金山之行，可罷也。乍遠，保重。余非面莫能盡。吳興風物，足慰雅懷。耘老有行義，極能詩，公時一顧也。
此作其行書節(jié)臨蘇軾尺牘，用墨濃重厚烈，豐腴遒勁，契合“濃墨宰相”之稱。尤是出鋒處雖細弱游絲，仍有萬毫齊發(fā)，力透紙背之妙。劉墉書法講究“肥、厚、清、靜”，“肥”為形態(tài)豐腴，圓潤肥厚；“厚”即筆勢雄厚，氣脈貫通；“清”則有清逸之趣，無臃濁之?。欢办o”乃靜謐，無燥氣火氣。此行書或可窺知一二。
康有為曾贊言“石庵出于董，然力厚思沉，筋搖脈聚，近世行草書厚一路，未有能出石庵范圍者，吾故謂石庵集帖學之大成也?！鼻迦诵扃嬉喾Q“其書之佳妙，正在精華蘊蓄，勁氣內斂，殆如渾然太極，包羅萬有?！?/span>
事實上，“翁、劉、梁、王”四家中，除劉墉外，另有梁同書工于楷、行書，到晚年猶能寫蠅頭小楷，其書大字結體緊嚴，小楷秀逸，尤為精到。王文治書法氣格風神極其婉美，近于董其昌之書風且更加空靈，而翁方綱崇尚帖學外，還精通金石考據，此為石庵所不及也。
▲Lot 0544 梁同書 行書八言聯(lián) 立軸 水墨灑金箋
尺寸：174.5×30.5cm×2
鈐?。荷街?、梁同書印（參見《中國書畫家印鑒款識·梁同書》7、10印，918頁）
題識：既勤主人屬，山舟梁同書時年九十。
釋文：樹入床頭花來鏡里，云連竹動月共水明。
梁同書恪守帖學一脈，為典型之傳統(tǒng)書家。此作章法平穩(wěn)，行距疏朗，用筆亦是平和自然，提按頓挫，甚為精湛嫻熟，觀之賞心悅目，飽含溫文而雅之書卷氣息。而款識中“山舟梁同書時年九十”，知為其極晚年之作，蒼勁如昔，殊為不易。無怪乎史載其“年九十余，尚為人書碑文墓志，終日無倦容，并無蒼老之氣”。
▲Lot 0587 王文治 甲寅（1794年）作 行書四屏 鏡心 水墨紙本
尺寸：132×29.5cm×4
鈐?。何恼绿兀ㄈ危{葉山房（四次）、文治私?。ǘ危?、2印參見《中國書畫家印鑒款識·王文治》35、34印，17頁）
題識：
（一）余家居于夢溪之上，久擬筑樓，今始筑之。
（二）徐子仁畫貓，蓮巢以危危日仿之，因題句。
（三）甲寅秋日同鄭秋塘游焦山，近作錄于歸硯草堂。
（四）題女孫玳梁畫水仙句。夢樓王文治。
鑒藏?。呵G門王氏家藏、荊門建陽王氏、曾藏于荊門王文心處、字亦云、真州卞薇閣珍藏書畫、荊門建陽王氏文心書畫之章
釋文：（略）
王文治書法尤喜淡墨，以表現(xiàn)瀟疏秀逸像之神韻，時稱“淡墨探花”。此四屏書自作詩，結體內斂而字距寬廣，畫面天然秀逸，運筆則柔潤，如臨風玉樹，姿態(tài)盡出。而款識中“甲寅秋日”為乾隆五十九年（1794年），其時王文治六十五歲，正是書風大成之際，又是罕見四條屏，保存完好，更是彌足珍貴。
據鑒藏印，可知曾為卞綍昌、蒙泉書屋主人王文心舊藏，二人皆富于收藏。
▲Lot 0553 王文治 己酉（1789年）作 行書《過江州懷樂天先生》 立軸 水墨紙本
尺寸：63×52.54cm
鈐?。和跷闹斡?、曾經滄海、柿葉山房（參見《中國書畫家印鑒款識·王文治》12、23、34印，17頁）
題識：己酉閏夏，文治。
鑒藏印：少安欣賞、一印殘缺不辨
說明：王文治《江州懷白樂天先生》收錄于《王夢樓詩集》。
釋文（略）
王文治的書法造詣，得益于其長年臨習法帖之故，其《快雨堂題跋》曾言趙子昂書“幾于千篇一律，未免太似”，而笪重光、董其昌書則“不盡古人轍跡”、“出于古人蹊徑之外”，并有“竊謂古帖雖致佳，必得名家臨之而精神倍出，其似與不似之間乃是一大入處?！饰拿糇灾^學書三十年專明此事，恨不得起文敏而同證之?！?，可見其對書法形神似與不似，有甚深見解。梁同書每自謂不如，贊其“平生胸次海天寬，巨筆須彌恣豪橫”。
而翁方綱書法以帖學為基，行楷初學顏真卿，后師虞世南及歐陽詢，書風嚴謹，自詡作書筆筆有來歷?！秹魣@叢說》載“翁覃溪先生能于一粒芝麻上寫‘天下太平’四字”，見其筆墨造詣，用心至深。
▲Lot 0555 翁方綱 行書節(jié)臨米芾《珊瑚帖》 立軸 水墨紙本
尺寸：159.5×63cm
鈐?。何谭骄V印、覃溪、復初齋
題識：米老此帖全學晉人，實即懷仁集圣教筆意。翁方綱。
釋文：三枝朱草出金沙，來自天支節(jié)相家。當日承恩預名表，愧無五色筆頭花。
如此作題識所言“米老此帖全學晉人，實即懷仁集圣教筆意”，“米老”即米芾，“懷仁集圣教”為王羲之《圣教序》，且書作筆墨濃厚，用筆以圓潤輕柔為尚，已知其大致所崇之帖學書風。
不過，在金石學初行，書法變革之際，翁方綱亦作隸書，其隸書法《史晨》、《韓敕》諸碑，力求“戎異守正、本于六書”、“淵源有自、渾融無跡”、“崇尚古樸厚勁”、“以方整為正脈”等旨趣。
▲Lot 0523 翁方綱 隸書八言聯(lián) 立軸 水墨灑金箋
尺寸：223×49.5cm×2
鈐?。厚?、翁方綱印
題識：翁方綱。
釋文：六樂畢該五禮備貫，四靈表象萬類群分。
翁方綱的書學思想，尤是金石考訂，亦是碑學的先河，錢泳曾言“今北平有翁覃溪閣學，山左有桂未谷大令，吳門有錢竹汀宮詹，揚州有江秋史詩御，閩中有伊墨卿太守，天都有巴雋堂中翰，浙江有黃小松司馬及江秬香孝廉，皆能以漢法自命者，而學者自此日益盛云。”
其作小篆，也是少見。
▲Lot 0522 翁方綱 篆書五言聯(lián) 鏡心 水墨灑金箋
尺寸：126×31cm×2
鈐印：覃溪、三任廣東學政、石墨書樓
題識：翁方綱。
釋文：花竹秀而野，文章老更成。
此聯(lián)作小篆，圓潤挺秀，柔中寓剛，既筆法遒勁，而結字又賦予裝飾趣味，沉穩(wěn)之中遂有活潑的情調，應是其書中逸品。
而永瑆與鐵保、翁方綱、劉墉并列“乾隆四家”，其楷書學趙孟頫、歐陽詢，小楷出入晉、唐，書法用筆俊逸，結體疏朗，風格典雅，行草書亦縱逸深厚，頗具風采，可謂博涉諸家，兼工各體。
▲Lot 0539 永瑆 楷書八言聯(lián) 立軸 水墨描金箋
尺寸：186×41cm×2
鈐印：成親王、詒晉齋印
題識：成親王。
釋文：德星聚五百里之內，大椿以八千歲為秋。
鐵保稱其書法“而出以松雪之流潤，遂造極誼”，嘉慶亦有諭“朕兄成親王，自幼精專書法，深得古人用筆之意，博涉諸家，兼工各體，數十年臨池無間，近日朝臣文字之工書者，罕見其右?！?/span>
隨后，帖學日漸式微，書壇則流派紛呈，變革之音愈盛。或師法唐碑，以碑學入歐、顏行草；或直師漢碑，隸、篆漸至鼎盛；或崇北朝碑學，以“金石學”為要；亦有碑帖融合者，少帖學之柔秀，益見古健奇崛。
其中，阮元提倡樸學，其以書分南北，《南北書派論》中言及“南派乃江左風流，疏放妍妙，長于尺牘，減筆至不可識。而篆隸遺法，東晉已多改變，無論宋、齊矣。北派則是中原古法，拘謹拙陋，長于碑榜。而蔡邕、韋誕、邯鄲淳、衛(wèi)覬、張芝、杜度篆隸、八分、草書遺法，至隋末唐初猶有存者。兩派判若江河，南北世俗相通習?！?/span>
▲Lot 0567 阮元 己酉（1849年）作 隸書五言聯(lián) 立軸 水墨灑金箋
尺寸：123×28cm×2
鈐?。喝钤接 ⒉?br style="margin: 0px; padding: 0px; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; white-space: normal; -ms-word-break: break-all; -ms-word-wrap: break-word !important; max-width: 100%; box-sizing: border-box !important;">題識：己酉春日集唐句。阮元。
釋文：名香播蘭蕙，雕藻邁瓊琚。
其復古求真，溯書法源流，如指出董其昌書法之骨力，實得益于歐陽詢，張照書法則得力于顏真卿，皆以北派功夫為骨，故而卓然自立，終成大家。
▲Lot 0549 張照 行書臨帖 鏡心 水墨綾本
尺寸：120.5×28cm
題識：天際烏云含雨重，樓前紅日照山明。嵩陽居士今何在，青眼看人萬里情。蔡忠惠公書。鈐印：家在云間橫云之陽、臣照私印
此蔡君謨夢中詩也，真跡在濟明家，筆力遒勁。元祐五年二月四日。蘇軾題。鈐印：三朝內史之印
我生之初尚無為，我生之后漢祚衰。漢蔡琰書。照。
鈐印：照、得天
馬援戒子曰，汝曹聞人過失，如聞父母之名，耳可得而聞，口不可得而言也。徐勉曰，吾家本清廉，故嘗居貧素。至于產業(yè)之事，所未常言，非直不經營而已。古人所謂，以清白遺子孫，不亦厚乎。明車大敬書。鈐印：得天氏、橫云主人
張照為“館閣體”的代表人物，乾隆初年多代筆“御書”匾額和書畫題跋，其書法初從董其昌入手，中年出入顏、米，天骨開張，氣魄渾厚。
阮元以張照習帖為例，指其潛移默化中亦受北派書風熏陶，甚有見地。而且，其又身體力行，不少文人受其影響，紛紛棄帖從碑，書風為之一變，如張廷濟、錢泳、徐同柏等。窺斑知豹，所以阮元能標領文壇數十年，海內學者奉為山斗。
▲Lot 0568 阮元 乙巳（1845年）作 行書七言聯(lián) 立軸 水墨灑金箋
尺寸：137×31cm×2
鈐?。汗锩暾耸?、湖光山色阮公樓、頤性延齡（1、2印參見《中國書畫家印鑒款識·阮元》61、54印，564頁）
題識：乙巳春為鐵琴賢甥書。頤性老人。
簽條：阮文達七言。吳鐵琴舊藏。
釋文：萬里功名陸廉石，一家書畫趙鷗波。
說明：吳鐵琴，名公瑾，字修梅，浙江錢唐人。道光元年（1821）蔭生，官廣西、直隸州知州，署南寧府知府，以拘謹之考，降官而歸。筑室于月輪山，刻《月輪山壽藏圖記帖》二卷。
款識中“乙巳春為鐵琴賢甥書。頤性老人”，知為阮元女婿吳鐵琴。明代著名藏家項子京曾收藏一把名為“天籟”的鐵琴，據傳“天籟閣”正因此而得名。此“天籟”鐵琴嘉慶間歸吳公瑾所有，或因此而有鐵琴之號。
而何紹基作為阮元門人，深受器重，自是倡導業(yè)師“北碑”之說。嘗謂“余學書從篆分入手，故于北碑無不習，而南人簡札一派，不甚留意?！?/span>
▲Lot 0529 何紹基 行書七言聯(lián) 立軸 水墨灑金箋
尺寸：131×29cm×2
鈐?。汉谓B基印、子貞（參見《中國書畫家印鑒款識·何紹基》9、10印，474-475頁）
題識：子善世仁弟屬。子貞何紹基。
釋文：我書意造本無法，此詩有味君勿傳。
不過，“倡導碑學”與“身體力行”卻并不能一概而論。
事實上，何紹基歷經嘉慶、道光、咸豐、同治四朝，正處于書風變革之迅猛期。然而，其數十年之功，取法顏書，早已盡得“顏書”敦厚神韻，有瑯琊上掩山陰之姿，筆法較之顏體，結體更為柔和多變，自成一格。因此，其書法既有碑學之磅礴之意態(tài)，更具“顏書”之跌宕欹側與遒勁豐腴。
▲Lot 0530 何紹基 行書七言聯(lián) 立軸 水墨紙本
尺寸：128.5×32cm×2
題識：何紹基。
鈐?。汉谓B基印、子貞（2印參見《中國書畫家印鑒款識·何紹基》11印，475頁）
釋文：嵐色孤高函日靜，花香清瘦帶云披。
此七言聯(lián)即落筆重處若墮石，輕處若飛花；緩者如滯云，速者如飄風，遲速映帶，縱橫自如而意態(tài)超然。從其結體、行筆及印章之破損程度看，應是其書風成熟后的晚期所寫。
清人徐珂評其行書“尤于恣肆中見逸氣，往往一行之中，忽而似壯士斗力，筋骨涌現(xiàn)，忽又如銜杯勒馬，意態(tài)超然，非精究四體，熟諳八法，無以領會其妙也?！币嗫芍鋾蟪?，所以被后進譽為“開光、宣以來書派”之一代宗師。
▲Lot 0583 何紹基 隸書四屏 立軸 水墨紙本
尺寸：123.5×33cm×4
鈐?。汉谓B基印、子貞（2印參見《中國書畫家印鑒款識·何紹基》11印，475頁）
題識：蝯叟。
釋文：魏陳留邯鄲醇特善《倉》、《雅》，許氏字指、八體六書，精究閑理，以書教諸皇子，建三字石經于于太學西，其文蔚炳，三體復宣，較之說文大同而少異。
何紹基曾言“竊謂兩公書律，皆根矩篆、分，淵源河北，絕不依傍山陰?！?，而其“回腕法”，雖古法有之，然以此行筆隸書，成為獨特面貌，點畫線條沉著遒勁，風骨凌凌而血肉豐腴，意趣高古。
伊秉綬也得阮元指點，于碑中求法。其遍臨碑版金石，終以獨具面目的篆、隸名世。其作勁秀骨媚，氣勢磅礴，篆籀金石氣溢于字里行間，康有為贊其為“集分書之大成者?！?/span>
▲Lot 0565 伊秉綬 乙亥（1815年）作 行書五言聯(lián) 立軸 水墨紙本
尺寸：128×30.5cm×2
鈐?。耗?、西湖長（參見《中國書畫家印鑒款識·伊秉綬》4、12印，312-313頁）
題識：乙亥中秋，伊秉綬。
鑒藏印：朱檉之印、朱氏玖聃審定真跡、叢碧簃
釋文：臺閱千花散，泉于萬井來。
說明：商務印書館1935年出版《傅山小楷金剛經》冊為傅山著名精楷作品，與伊秉綬此聯(lián)一樣，曾為清代藏書家朱檉之所藏，朱檉之并于甲午歲除夕題署篆首“陽曲傅青竺先生小楷書金剛經十二章神品”，又鈐蓋多枚藏印。朱檉之（1859-1911），字淹頌，號九丹，一作玖聃，又號琴客、皋亭，河北直隸永清人。富收藏，藏書處稱叢碧簃，以藏書集部手抄本為主，兼收字畫、金石拓片，為清末著名收藏家。樂善好施，曾于永清創(chuàng)辦智蒙學校。
伊秉綬的傳世書作多可參見于《默庵集錦》中，其隸書特征如筆畫平直，中鋒圓渾，力在中行，而結體上將漢隸原本扁平的型狀改造，有“愈大愈壯、能拓漢隸之大”之感，氣息上則具凜然“廟堂之氣”，不可不察。
▲Lot 0566 伊秉綬 行書題畫詩 立軸 水墨紙本
尺寸：124.5×35.5cm
鈐?。耗洹⑹闲赵灰?、柘湖（參見《中國書畫家印鑒款識·伊秉綬》9、33、18印，312-313頁）
題識：勉基賢弟屬書題畫近句。秉綬。
鑒藏印：玉衡珍賞、玉衡審定、一印漫漶不辨
釋文：
石高于馬送征驂，一線分流作碧潭。
竹外四三家傍水，尚余強半似江南。
說明：
1.商務印書館民國珂羅版《默庵集錦》中伊秉綬《隸書五言聯(lián)》“道出古人轍，心將靜者論”，與本幅同為“勉基”上款。
2.薩玉衡（1758-1822年），字蔥如，號檀河，為清代詩人、藏書家。清乾隆五十一年（1786年）舉人，歷官陜西旬陽知縣、綏德知州、榆林知府，縱懷詩酒，著述頗豐。薩玉衡工詩，為清閩派詩人中“足以震揚一代”者。有《白華樓詩鈔》4卷、《白華樓焚余稿》1卷及與其侄薩龍光合注薩都剌《雁門集》傳世?！肚迨犯濉の脑贰酚袀?。薩玉衡家多藏書，以購書為樂，公余之暇，促膝談心，頗不寂寥。藏書印有“玉衡”等。
此作上款人“勉基”與商務印書館民國珂羅版《默庵集錦》中伊秉綬《隸書五言聯(lián)》“道出古人轍，心將靜者論”為同一上款。
“西泠八家”也可謂是承接“破帖派”余緒的書家，如陳鴻壽兼善隸書和行書，其行書游走于“二王”帖學一路，隸書則以漢隸為宗，博收約取，清勁而瀟灑。
▲Lot 0534 陳鴻壽 行書七言聯(lián) 立軸 水墨紙本
尺寸：163×34cm×2
鈐印：曼生、陳鴻壽?。▍⒁姟吨袊鴷嫾矣¤b款識·陳鴻壽》80、81印，1090頁）
題識：小谿親家二兄大人正之。弟陳鴻壽。
釋文：眼底真能無物我，胸中要自有經綸。
說明：上款“小溪親家”或為陳鴻壽表弟林小溪，字季旃，江蘇揚州人。嘉慶十九年，官至武康縣令，工詩善畫。嘉慶二十三年十月告疾乞歸。阮元序林鴻《小碧瑯玕館印譜》云：“……門生陳曼生在余幕刻者最多，曼生與表弟林小溪同幕同朝夕，宜乎其多得曼石矣……”阮元所說陳鴻壽為林小溪刻印最多，今所見“繞樹梅花三十樹”印即其中之一。據載，陳鴻壽還曾與陳文述、高塏合作扇面贈林小溪。
陳鴻壽于藝術涉獵廣泛，其身處學術鼎盛的乾嘉時期，所涉如書畫、制壺、治印、刻書等，皆有所成，可謂通才。人稱其與楊彭年、楊鳳年合作并刻銘之壺為“曼生壺”。而且，其以書法銘文入紫砂，亦是開創(chuàng)了紫砂以文人參與的形式流傳于世的先河。
▲Lot 0537 陳鴻壽 行書《梨花詩》五首 立軸 水墨紙本
尺寸：95.5×26.3cm
鈐?。喊⒙?br style="margin: 0px; padding: 0px; white-space: normal; -ms-word-break: break-all; -ms-word-wrap: break-word !important; max-width: 100%; box-sizing: border-box !important;">題識：《梨花詩》五首。陳鴻壽。
釋文：（略）
專場中，陳鴻壽書跡囊括條幅、楹聯(lián)、四屏、六屏等形制，洋洋大觀，而從諸書作中，可見其書注重取法，若“二王”之秀逸，若“碑派”之拙正，以此師古人之心。好友郭麈于其墓志銘中，亦言“其書一以《圣教序》、《爭坐帖》為主，至其后頹然放筆，然逸趣古意側出筆墨之外，今人或有眥議之者，而藏收貴重之如故也?！?/span>
趙之琛與蔣仁同列名于“西泠八家”，其中趙之琛工行書、篆、隸諸體，而蔣仁亦絕不趨俗韻，彭紹升推為當代第一。
▲Lot 0513 趙之琛 隸書五言聯(lián) 立軸 水墨灑金箋
尺寸：127×31.5cm×2
鈐?。黑w之琛印、芬陀利花（參見《中國書畫家印鑒款識·趙之琛》27、29印，1334頁）
題識：趙之琛書。
鑒藏?。汉２X鏡塘藏
釋文：能知淡中味，雅稱竹間居。
出版：《名家楹聯(lián)精品集（上）》第203頁，中國出版集團東方出版中心，2010年。
此作鑒藏印“海昌錢鏡塘藏”，知為錢鏡塘舊藏，其所藏甚豐，包括徐熙《雪竹圖》、董源《山水圖》、范寬《雪山圖》等堪稱藝苑珍品。1956年起，其先后向上海、浙江、廣東、江蘇及浙江海寧、嘉興等省市博物館及西泠印社捐贈歷代書畫、金石計3900余件，被譽為“今之項墨林、安儀周、龐萊臣”。
而蔣仁的書法，有詩云“有時如潑墨，下筆云霞蒸。見墨不見筆，逸氣縱橫生?！?，前人對其書法也曾有“遇興到時, 若以墨瀋傾紙, 不能辨字，人益重之?！痹u介。
▲Lot 0558 蔣仁 行書節(jié)錄董其昌畫論 立軸 水墨灑金箋
尺寸：91.5×27cm
鈐?。喝视?、山堂
題識：吉羅居士仁。
釋文：詩不求工字不奇，天真爛漫是吾師。東海先生語也，宜其名高一世。擁燭作畫，正如隔簾看月，隔水看花，意在遠近之間，亦文章妙法也。
蔣仁書法并不多見，有載其惟不肯多書，雖家無儲粟，然不遇知己，絕不動筆，書品人品一時少有匹者。
同“西泠八家”一樣，徐三庚亦精篆刻，書法以篆書最為出色。其篆宗法《天發(fā)神讖碑》，變之整飭為飄逸，運筆悠舒，姿態(tài)嫵媚，線條粗細對比強烈，且收筆多露鋒，變化多端。
▲Lot 0576 徐三庚 篆隸楷書四屏 立軸 水墨紙本
尺寸：146×39cm×4
出版：
1.《金罍野逸：徐三庚書法篆刻集》，第112-113頁，浙江省博物館、西泠印社編著，上海書畫出版社出版，2016年。
2.《中國書法》總第343期，第58-59頁，2018年12月。
鈐印：袖中有東海、袖海、徐三庚唯慎思之、蘇曰古衡
題識：
（一）昔耶居士句。
（二）擬籀篆稍變其法。
（三）袖海客滬上書。
（四）似魚室主。
展覽：《金罍野逸·徐三庚書法篆刻展》，浙江省博物館，2016年。
釋文：
（一）紫薇省，文筆新，得汝潤澤如麗春。心無垢，面無塵，風格老何嫌丑舍人。
（二）是以庥征屢集，和氣煙臺；上降乾祉，下發(fā)坤珍；萸關啟闈，四靈具臻之。
（三）良農不為水旱不耕，良賈不為折閱不市，士君子不為貧窮怠乎道。
（四）道喪千載，圣遠言湮。不有先覺，孰開我人？書不盡言，圖不盡意。風月無邊，庭草交翠。
此四屏書作，分以篆、隸、楷三種書體行書，尤是難得。其中篆書兩屏皆以中峰用筆，略參隸意，婀娜秀美而“流麗”，與鄧石如、吳讓之的小篆書風一脈相承。且此作中筆畫橫粗縱細，顯是受隸書寫法之影響。
隸書一屏，沉拙飛動，橫畫兩端刀截的效果與縱畫收尾“倒薤葉”的形狀，則是直接效仿《天發(fā)神讖》的筆法。楷書一屏，結體稍長，近歐，金石趣味化為筆墨氣韻，妍而不媚，頗是蒼厚，也屬少見。
能同時以三種不同書體，各得審美之要，足見徐三庚出色之書法駕馭造詣。此作曾于2016年浙江省博物館舉辦之《金罍野逸·徐三庚書法篆刻展》展出并出版，更為難得。
▲Lot 0581 吳熙載 1869年作 篆書節(jié)錄《文心雕龍·神思》八屏 立軸 水墨紙本
尺寸：145×39.5cm×8
鈐?。簠俏踺d印、讓之
題識：同治八年六月，讓之吳熙載。
釋文：（略）
吳熙載深得鄧氏以隸書的筆法作篆書之奧訣，所作結體端穩(wěn)，字法精熟，行筆流暢。此外，其篆書除曲弧之飄逸，另摻有不少轉筆及折筆，轉折處則常稍做頓筆，隨后內轉，稍有提筆。而且，書作行距緊湊，字字之間則相對寬松，有橫式排列感。此作書寫風格即是如此，也可見收筆處稍有外傾，使得線條更有節(jié)奏感及協(xié)調性。
▲Lot 0582 吳熙載 隸書四屏 立軸 水墨紙本
尺寸：129×32cm×4
鈐?。何踺d之?。ㄈ危?、吳氏讓之（四次）
題識：（一）八分、六分、四分，其中體勢精微，各各入妙，異質同妍。讓之。
（二）同治六年（1867）春分后二日，時客海陵之同安寺。真州吳讓之。
（三）沈學士躍龍篇一章，讓之吳熙載。
（四）安吳先生以山人草書入神品，然山人八分亦不可謂非神品也，學識力量均臻絕詣。讓之并記。
釋文：（略）
其隸書結體，中心緊斂而肢體舒展，也富古意，被譽為清初以來篆隸書體創(chuàng)新者之一。最為人所欽服者，即其以鄧石如的漢篆書體為依歸，使隸書筆法參之入篆，以篆書筆意引之入印，書印相參，為印壇巨擘，吳昌碩曾言“學完白不若取徑于讓翁”。
“問道——清代書法的中興之路”專場，另有諸多佳作，篇幅所限，不一一而足。清代書法的沿革嬗變，突破帖學之桎梏，碑學大興，兩者并輝，此后百家爭鳴，各盡其美，可以與盛唐之書壇遙相呼應也。
▲Lot 0577 楊沂孫 同治辛未（1871年）作 篆隸行書節(jié)錄《道德經》四屏 立軸 水墨紙本
尺寸：131.5×30.5cm×4
鈐?。杭橹怪故遥ㄎ宕危?、歷劫不磨（二次）、子與（二次）、大小二篆生八分
題識：
（一）沂孫。
（二）沂孫。
（三）同治辛未正月廿八日，沂孫書。
（四）云孫三兄大人正，虞椒楊沂孫書。
釋文：（略）
說明：“云孫三兄”或為陸懋宗，字云孫，行三，江蘇省常熟縣人，晚清翰林、書法家。咸豐十年（1860年）庚申恩科進士，選庶吉士，歷官翰林院編修、武英殿協(xié)修、國史館協(xié)修。
▲Lot 0578 楊峴 隸書節(jié)臨《漢校官碑》四屏 立軸 水墨紙本
尺寸：97×34cm×4
鈐?。撼硷@大利、藐公（1印參見《中國書畫家印鑒款識·楊峴》6印，1279頁）
題識：漢校官碑。藐翁楊峴。
說明：江蘇省境內現(xiàn)存的、唯一的一塊完整的漢碑——“校官之碑”，全稱“漢溧陽長潘乾校官碑”，亦稱“校官潘乾碑”、“校官碑”?，F(xiàn)藏南京博物院。
釋文：
矜孤頤老，表孝貞節(jié)。重義輕利，制戶六百。省無正繇，不責自畢。姓心歡，官不失實。于是遠人聆聲景附，樂受一廛。
▲Lot 0517 桂馥 庚申（1800年）作 隸書八言聯(lián) 立軸 水墨紙本
尺寸：136.5×22.5cm×2
出版：《名家楹聯(lián)精品集（上）》第94頁，中國出版集團東方出版中心，2010年。
鈐?。何垂龋▍⒁姟吨袊鴷嫾矣¤b款識·桂馥》9印，735頁）
題識：庚申冬杪，桂馥。
鑒藏?。恨晒庑穸蹉懜Α⑿《ㄢ?br style="margin: 0px; padding: 0px; white-space: normal; -ms-word-break: break-all; -ms-word-wrap: break-word !important; max-width: 100%; box-sizing: border-box !important;">褚德彝（1871-1942）題簽條：秋水為神碧玉為骨。桂馥。
芝蘭氣味冰雪聰明。鄂廬。松窗。
說明：曾經奚光旭（1880-1919）收藏。又名旭，字鄂銘、萼銘，齋名鄂廬、小冬華盦、文彝軒。清末民初上海的顏料巨商，與褚德彝為至交，所藏書畫多由褚氏書簽品題。
釋文：
秋水為神碧玉為骨，芝蘭氣味冰雪聰明。
▲Lot 0588 胡震 己未（1859年）作 行書四屏 立軸 水墨紙本
尺寸：61×31cm×4
鈐?。汉鸩帧⒍〕蟊巧?br style="margin: 0px; padding: 0px; white-space: normal; -ms-word-break: break-all; -ms-word-wrap: break-word !important; max-width: 100%; box-sizing: border-box !important;">題識：己未五月下旬，胡鼻山人書。
釋文：凡物之美者，同尤蔬中之筍，果中之荔枝，水族中為蟹，飲食中為酒，天文中有月，山水中有西湖，文字中有詞曲，皆尤物也，皆能移人情者。月中山河之影，天文中地理也。水中星月之象，理地中天文也。
▲Lot 0579 俞樾 隸書王績《春桂問答二首》四屏 立軸 水墨紙本
尺寸：135×32cm×4
鈐?。河衢虚L壽、曲園居士、先皇天語寫作俱佳（2印參見《中國書畫家印鑒款識·俞樾》7印，678頁）
題識：此詩以五言三句成文者，玉川問答諸什祖此矣。曲園俞樾。
釋文：王無功問春桂，桃李正芳華，年光隨處滿，何事獨無花？春桂答，春花詎能久，風霜搖落時，獨秀君知否？
▲Lot 0594 曾國藩 行書七言聯(lián) 立軸 水墨灑金箋
尺寸：128.5×32cm×2
鈐?。涸鴩 焐?br style="margin: 0px; padding: 0px; white-space: normal; -ms-word-break: break-all; -ms-word-wrap: break-word !important; max-width: 100%; box-sizing: border-box !important;">題識：少韓尊兄屬。滌生曾國藩。
鑒藏印：楊守敬印、星吾審定書畫印
說明：楊守敬，字惺吾、星吾，號鄰蘇，湖北宜都人。同治元年舉人。光緒六年至十年隨黎庶昌出使日本，任隨員四載。工書法，四體皆能，善丹青，亦長于歷史地理及鑒別考據之學。在日期間致力于搜集國內流佚日本之古版書籍，并向日本人傳授篆隸北碑之學，被尊為“日本書道現(xiàn)代化之父”。藏書畫甚富，藏書樓名“觀海堂”。
釋文：
漆瞳已照天人上，鬢絲強理茶煙中。
▲Lot 0506 陳介祺 篆書七言聯(lián) 立軸 水墨灑金箋
尺寸：114.5×26cm×2
出版：《名家楹聯(lián)精品集（上）》第41頁，中國出版集團東方出版中心，2010年。
鈐印：海濱病史、簠齋、庚辰（1、2印參見《中國書畫家印鑒款識·陳介祺》2、5印，1038頁）
題識：松厓表阮屬書。簠齋陳介祺。
釋文：方床石鼎高情遠，細雨茶煙清晝遲。
▲Lot 0503 胡澍 篆書七言聯(lián) 立軸 水墨紙本
尺寸：134×31.5cm×2
出版：《名家楹聯(lián)精品集（上）》第56頁，中國出版集團東方出版中心，2010年。
鈐?。汉⒏什?br style="margin: 0px; padding: 0px; white-space: normal; -ms-word-break: break-all; -ms-word-wrap: break-word !important; max-width: 100%; box-sizing: border-box !important;">題識：家乾仁兄大人雅正。李青蓮《餞校書叔云》句，李義山《燒香曲》。荄甫胡澍。
釋文：蓬萊文章建安骨，孔雀翅尾蛟龍須。
參考資料：
李丹穎：清代書法風格嬗變中的“追認”與“賦予”
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