當遭遇挫折時，會很容易放棄，
當一個難題擺在面前，會認為憑借自己的力量是無法解決的，
很多時候，我都認為無論自己怎么努力，都是無濟于事、不會取得成功的……
如果你有以上的特質(zhì)，很可能是陷入了“習得性無助”中。
“無助”是如何“習得”的
“習得性無助”，是美國心理學家馬丁·賽利格曼提出的。指得是：當一個人發(fā)現(xiàn)無論他如何努力，無論干什么，都以失敗而告終時，他就會覺得自己控制不了整個局面，又會將這些不可控制的消極事件或失敗結(jié)果歸因于自身的智力、能力。最終，會放棄所有努力，陷入絕望。
習得性無助，是怎樣被“習得”的？
1 越是無助，卻是源于越想成功？
“習得性無助”的人，對于失敗的恐懼遠遠大于成功的希望。之所以害怕失敗，又是由于內(nèi)心深處太渴望成功。
我們每個人都希望做一些有意義的事情，并在其中獲得滿意的結(jié)果。在“習得性無助”的人內(nèi)心深處，更是有一種想打“翻身仗”的渴望。因為屢屢遭遇失敗，讓他們更期待能做出一番成就，來推翻一直以來的失敗結(jié)果，改變自己深深的無能感。
這也使得他們更想一舉成名，一干就要干成一番大事業(yè)，否則就意味著無法挽回的失敗。
當過于將目光鎖定在這樣一些“偉大”的目標時，內(nèi)心難免會充斥著這樣一些聲音：“做不好怎么辦？”“達不到預期就完蛋了……”這些聲音讓人猶豫、糾結(jié)，不敢邁開步子放手去干，更無法全然地投身其中。
一舉成名、要干就要干大事，這也是我們每個人都會多少持續(xù)終身、半意識化的“夸大幻想”。這些夸大的幻想在現(xiàn)實面前，就像一戳就破的肥皂泡，只要稍微遭遇困難挫折，就立刻讓人覺得沒有希望，自暴自棄。對失敗的恐懼又被重新激起，再次陷入無助的深淵。
由此，也形成了一個很悖論的結(jié)果：一個人看上去有多么不相信自己成功，內(nèi)心深處就有多么渴望自己成功。總覺得自己不能成功，其實是為了躲避可能失敗的結(jié)果。
2 缺乏自戀補給，讓我們陷入無助的恐懼
那么，又是什么讓我們既無法放棄自己的夸大幻想，又對失敗如此害怕乃至恐懼，悖論般地一直陷在習得性無助的旋渦無法自拔？這與我們的成長經(jīng)歷也是密切相關(guān)的。
如果一個人在成長過程中，只要犯錯，就會遭到大人們的批評指責乃至懲罰，那么這種會被懲罰的后果就會深深地植入我們的潛意識。一旦開始做事，就會被害怕懲罰的恐懼所支配。
其實，我們每個人都會在現(xiàn)實中遭遇或多或少的失敗、錯誤、和一些負面的評價等等。這個時候，我們的“夸大幻想”也會遭遇現(xiàn)實的檢驗和沖擊。如果一個人的自體能夠保持一定程度的自信，就能夠去緩沖和抵御這些外界所帶給我們的“自戀性損傷”，進而穩(wěn)固經(jīng)過現(xiàn)實修正的、健康的理想化自體。
擁有一定程度自信的健康自體，來源于孩提時良好的撫育、積極的肯定和鏡映。那些來自“母親眼中的光芒”，是我們每個人穩(wěn)定的自戀補給來源。這會讓我們在遭遇失敗的時候，也會覺得“一件事沒做好，只是這個具體的某件事做得不好，并不代表我整個人都失敗了。”
但如果我們經(jīng)常得到的，是對自己批評指責、嘲笑貶低的反饋，就會讓我們總覺得自己不夠優(yōu)秀不夠好，在人群中也會自卑多疑，無從去獲得緩解自戀性損傷的力量。
呈現(xiàn)在現(xiàn)實中，一個人就會對任何事情總是抱以消極的態(tài)度，對的能力持懷疑和不確定的態(tài)度；認定自己永遠是一個失敗者，無論怎樣努力也無濟于事。這也會讓人長期處在強烈的焦慮中，加劇“習得性無助”的循環(huán)。
從“習得性無助”到 “習得性樂觀”
如果一個人陷入習得性無助的泥潭，還能有救嗎？
既然無助是習得的，那也意味著我們可以通過習得一些其他的力量，來幫助自己擺脫無助。有趣的是，發(fā)現(xiàn)“習得性無助”之后，賽利格曼還轉(zhuǎn)而研究了那些樂觀的人，提出了“習得性樂觀”。
他研究發(fā)現(xiàn)，一個關(guān)鍵的節(jié)點可以決定一個人是悲觀的還是樂觀的，那就是一個人在解釋問題與挫折時所采用的的歸因方式——樂觀的人對好事會做一個持久的普遍的、以及個人的歸因，而對壞的事情會做一個短暫的、具體的、和外在的歸因。悲觀的人則是相反的。
也就是說，成為一個樂觀的人，會幫助我們擺脫習得性無助的困境。說到這里，相信我們又觸碰到了老生常談的難題：“道理都懂，就是做不到啊”。
看來，想要由“習得性無助”轉(zhuǎn)變?yōu)椤傲暤眯詷酚^”，關(guān)鍵還在于打破阻礙我們轉(zhuǎn)變的潛意識壁壘。
是什么讓樂觀的習得如此不易？
對原始客體的無意識忠誠，阻止我們放棄無助
在我們的成長過程中，我們自我的感知、自我價值的判斷，都是以我們原始養(yǎng)育者的反饋來形成和逐步建立起來的。如果屢屢遭到的，是批評指責嘲笑貶低等反饋，我們便會在內(nèi)心內(nèi)化這樣一個對自己超級嚴苛又貶低的客體形象。
同時，也會衍生出一個或許永遠都不可能實現(xiàn)的期待——我希望有一天能夠獲得爸爸媽媽的表揚和認可，只有那樣，才能證明我是好的優(yōu)秀的。
如果說，有一天我可以放棄扭轉(zhuǎn)那些植根于潛意識的負面的評價和聲音，依靠自己的力量讓自己好、變得有力量，那也意味著我開始放棄非要從父母那里獲得表揚與肯定不可的期待。在潛意識層面，也等于背叛、拋棄了我的父母。
對原始客體無意識的忠誠，會阻止我們這樣去習得樂觀。呆在習得性無助的旋渦里無法自拔，也意味著永遠與自己的原始客體呆在一起，雖然痛苦，卻是讓我們感到熟悉和安全的。
“一切都是我不好” 更有安全感
習得性無助的人更加傾向于關(guān)注自己的缺點和不足，對自身的優(yōu)點視而不見。而習得性無助的關(guān)鍵，也在于總是把一切糟糕的境遇歸因于自身的的原因，并且持續(xù)地認為這是無力也無法改變的。
如果說：“讓習得性無助的人對糟糕的事情做一個短暫的、具體的、和外在的歸因，對他們而言，將會是更加感到恐懼的一件事情。”這或許會讓很多人感到不解。
為何這么說？
認為任何事情都與自己有關(guān)，都是自己的原因才導致的，熟悉精神分析的朋友可能馬上會想到：這是夸大的全能自戀在作怪。
夸大的全能的原始自戀，在我們生命的最初，也是用來幫助我們抵御那些內(nèi)在的迫害性幻想的。對于一個小嬰兒來說，他所感受到的內(nèi)在世界等同于他所處的外在現(xiàn)實。外在的環(huán)境如果不可控，那無疑是十分令人恐懼和焦慮的。
隨著在成長過程中對內(nèi)外環(huán)境的結(jié)構(gòu)和關(guān)系的內(nèi)化，我們也不斷獲得新的經(jīng)驗和反應(yīng)，以適應(yīng)現(xiàn)實的世界。而如前所述，習得性無助的人們在這個過程中沒有獲得足夠自信健康的自我，也就使得夸大的全能自戀會更多的被保留，以對抗那些令人感到恐懼的感覺。
也就是說，將糟糕的事情歸因于外在環(huán)境，會更加令人覺得這個世界是不可控的、不安全的，在這個世界面前，我是更加弱小無助的。而如果說事情都是因為我的原因、我不好而造成的，意味著終究還會存在一線希望：只要我變好了，事情就還會有轉(zhuǎn)機。
這樣說來，哪怕是掌控一個不夠好的自己，相比起比掌控不了的外在環(huán)境，實在是要安全得多了。
而事實上，只有承認自己對環(huán)境的控制在某種程度上的確是無能為力的，才能讓我們放棄想要對抗環(huán)境的幻想，從內(nèi)而外的為自己尋找力量。
因為幻想中的控制終究是虛幻的強大，由內(nèi)生發(fā)的力量才會真正令我們感到安全。
以上，想必我們也已經(jīng)了解了習得性無助的形成與改變背后的潛意識原理。最后，也為大家奉上最靠譜的習得性無助自救指南：去靠近那些積極樂觀積極的人，接受新的客體關(guān)系為我們帶來的新體驗，讓習得性樂觀成為可能。
