課程建設(shè)應(yīng)立足本土文化
“我們不能隨意地漫步在世界教育制度之林，就像小孩逛花園一樣，從一堆灌木叢中摘一朵花，再?gòu)牧硪欢阎胁梢恍┤~子，然后指望將這些采集的東西移植到家里的土壤中，便會(huì)擁有一個(gè)有生命的植物?！北本煼洞髮W(xué)學(xué)前教育研究所所長(zhǎng)霍力巖說(shuō)。
在霍力巖看來(lái)，新中國(guó)成立以來(lái)，我國(guó)學(xué)前教育歷經(jīng)兩次大規(guī)模向國(guó)外學(xué)習(xí)的浪潮，分別是向蘇聯(lián)學(xué)習(xí)直接教學(xué)的集體主義教育模式，向歐美學(xué)習(xí)活動(dòng)教學(xué)的自由主義教育模式，學(xué)前教育改革與發(fā)展之路是曲折前行和漸進(jìn)發(fā)展的有機(jī)統(tǒng)一。
“應(yīng)該讓中國(guó)課程服務(wù)本土并東風(fēng)西漸。”霍力巖表示，在今天這個(gè)新的歷史起點(diǎn)上，我國(guó)學(xué)前教育應(yīng)該盡快形成具有原創(chuàng)意義、時(shí)代特征和民族特色的學(xué)前教育理論體系和實(shí)踐模式，走出一條全球化時(shí)代中國(guó)學(xué)前教育發(fā)展的民族化道路。
全球化時(shí)代是一個(gè)文化多元的時(shí)代，廣西師范大學(xué)教授侯莉敏認(rèn)為，文化與課程有著天然的聯(lián)系，課程緣起于文化傳承的需要，沒(méi)有文化便沒(méi)有課程，因此，兒童在課程中學(xué)習(xí)也就是在文化中學(xué)習(xí)。“然而，近幾年來(lái)，幼兒園的課程越來(lái)越趨同，教師在相互交流與學(xué)習(xí)的過(guò)程中，不斷丟棄與自己本土文化相關(guān)聯(lián)的內(nèi)容與知識(shí)，造成兒童對(duì)自己本土文化的了解越來(lái)越少?！?/span>
“前年到一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心幼兒園調(diào)研，正趕上朱老師在教大班幼兒認(rèn)識(shí)‘高高的水杉樹(shù)’，只見(jiàn)十多名幼兒圍坐在老師身旁，眼睛看著前面黑板上貼著的水杉樹(shù)圖片，聽(tīng)老師講述樹(shù)的結(jié)構(gòu)、用途等?！焙罾蛎糁v起曾經(jīng)看到的一幕，事后她和朱老師交流，問(wèn)起“為何不帶孩子認(rèn)識(shí)幼兒園里有的樹(shù)木呢”，朱老師說(shuō)教材上沒(méi)有安排認(rèn)識(shí)這些樹(shù)，至于能不能把水杉樹(shù)換成園里的桂花樹(shù)，朱老師表示沒(méi)有想過(guò)。
基于何種文化的課程才是適宜幼兒園的？對(duì)此，侯莉敏認(rèn)為，不同幼兒園由于處于不同的地域文化，課程內(nèi)容的構(gòu)建和課程資源的選擇上就應(yīng)該有所不同?！皟和陌l(fā)展是建立在本土文化的基礎(chǔ)上向外擴(kuò)展的，學(xué)習(xí)就應(yīng)該首先從本土文化到地域文化，再走向多元文化的融合?！?/span>
兒童是適宜性課程的核心
“追尋適宜性課程是幼兒園課程建設(shè)的目標(biāo)，也是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程。無(wú)論適宜性的答案是什么，有一點(diǎn)必須關(guān)注，如果兒童對(duì)課程沒(méi)有了興致，那就是最不適宜的?！泵鎸?duì)“什么是適宜的幼兒園課程”這一有待求解的問(wèn)題，中國(guó)學(xué)前教育研究會(huì)理事長(zhǎng)、南京師范大學(xué)教授虞永平的回答，給了與會(huì)者一個(gè)新的思考視角。
什么是適宜的幼兒園課程？?jī)和?、父母、教師及研究者從不同視角出發(fā)，也許會(huì)有不同的答案，這些答案反映了回答者的兒童觀、教育觀和課程觀，包含了回答者的期盼和理想。
虞永平認(rèn)為，趣味化的學(xué)習(xí)和充滿興致的活動(dòng)是兒童不斷發(fā)展的主要條件，兒童對(duì)活動(dòng)的專注和投入，需要游戲化的課程，需要將游戲精神融入一日生活，“適宜性課程是有‘興致相隨’的。”
新西蘭學(xué)前教育帶給我們這樣一個(gè)啟示：兒童在大量的戶內(nèi)外自主活動(dòng)中，充分利用廣泛的課程資源，進(jìn)行探索、發(fā)展、交往和表達(dá)，充分接觸自然、同伴，不斷形成新的感受和體驗(yàn)，不斷面臨新的挑戰(zhàn)，這個(gè)過(guò)程是充滿趣味的，是自由、自主的。這是游戲，也是學(xué)習(xí)。兒童通過(guò)觀察、小組互動(dòng)、日常生活、聆聽(tīng)他人、發(fā)現(xiàn)并解決問(wèn)題、嘗試和實(shí)驗(yàn)、承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)和責(zé)任、適當(dāng)練習(xí)、日常生活活動(dòng)、各種體驗(yàn)及參與社區(qū)生活等方式來(lái)學(xué)習(xí)。
在虞永平看來(lái)，幼兒園的課程富有興致有這樣幾個(gè)特征：是兒童學(xué)習(xí)的課程；是關(guān)注兒童自身需要、興趣和可能的課程；是需要兒童多感官參與的課程；是兒童自主參與、積極投入、努力創(chuàng)造的課程；是與日常生活緊密相聯(lián)的課程。
“從兒童出發(fā)的幼兒園課程應(yīng)關(guān)注游戲化、生活化、經(jīng)驗(yàn)化、整體化、過(guò)程化、情境化，這些理念是相互關(guān)聯(lián)的，雖然切入點(diǎn)有所不同，但其精神內(nèi)核一定會(huì)通過(guò)其他的理念折射出來(lái)?！?/span>
強(qiáng)調(diào)趣味化的學(xué)習(xí)和充滿興致的活動(dòng)，是對(duì)兒童學(xué)習(xí)品質(zhì)的一種重視?！皩W(xué)習(xí)品質(zhì)的好壞決定了幼兒現(xiàn)在和今后的學(xué)習(xí)與發(fā)展質(zhì)量?！甭?lián)合國(guó)兒童基金會(huì)駐中國(guó)辦事處教育專家陳學(xué)鋒說(shuō)，重視幼兒學(xué)習(xí)品質(zhì)的培養(yǎng)是世界幼教的潮流，美國(guó)1991年首次提出了學(xué)習(xí)品質(zhì)的培養(yǎng)，在很多國(guó)家的兒童學(xué)習(xí)目標(biāo)中都有關(guān)于學(xué)習(xí)品質(zhì)內(nèi)容的明確表述，如美國(guó)華盛頓州提出了“好奇心與興趣、堅(jiān)持性與注意力、創(chuàng)造力與發(fā)明、反思與解釋”；約旦希望4-6歲的兒童“在各種不同的情況下，表現(xiàn)出積極的態(tài)度”。
課程實(shí)施主體是一個(gè)“共同體”
在霍力巖看來(lái)，建構(gòu)適宜中國(guó)兒童的學(xué)前教育課程，在課程目標(biāo)上要明確：是被動(dòng)吸收的課程還是主動(dòng)學(xué)習(xí)的課程，是獨(dú)自學(xué)習(xí)的課程還是合作學(xué)習(xí)的課程，是記憶學(xué)習(xí)的課程還是創(chuàng)意學(xué)習(xí)的課程，這決定了課程目標(biāo)是學(xué)習(xí)品質(zhì)取向還是學(xué)習(xí)內(nèi)容取向。同時(shí)，在課程形態(tài)上要明確：是“小學(xué)化”課程還是幼兒園課程，是標(biāo)準(zhǔn)化課程還是差異性課程，是西方課程借鑒還是中國(guó)本土課程，是碎片化課程還是系統(tǒng)化課程。
“形成適宜中國(guó)兒童的課程生態(tài)、形態(tài)和動(dòng)態(tài)，讓孩子們具有高度熱情和廣泛興趣，這樣的課程一定是非‘小學(xué)化’的、非掠奪式的、非拔苗助長(zhǎng)的，是‘快樂(lè)生活、健康成長(zhǎng)’的‘身心健康、習(xí)慣養(yǎng)成和智力發(fā)展’三位一體的學(xué)前教育實(shí)踐?！被袅r說(shuō)。
能讓孩子快樂(lè)生活、健康成長(zhǎng)的教育，一定是尊重孩子生命個(gè)體自然天性的教育。江蘇第二師范學(xué)院學(xué)前教育學(xué)院院長(zhǎng)尹堅(jiān)勤認(rèn)為，針對(duì)農(nóng)村兒童生活中自然缺失、教師和幼兒家長(zhǎng)生態(tài)教育觀念淡薄、幼兒園課程自然資源缺失和開(kāi)發(fā)忽略等現(xiàn)象，應(yīng)注重從鄉(xiāng)土文化背景中汲取素材和靈感，更加適應(yīng)農(nóng)村兒童天然的生活方式和形態(tài)，引導(dǎo)教育回歸幼教本真，回歸兒童本色。
在談及農(nóng)村幼兒園課程實(shí)施時(shí)，尹堅(jiān)勤認(rèn)為，兒童、教師、家長(zhǎng)、農(nóng)村社區(qū)工作人員與村民，應(yīng)共同成為課程的實(shí)施主體。“這是一群行走在田野上的課程踐行者，是奔走在農(nóng)村街道社區(qū)與村落里的和諧家園共同體的家長(zhǎng)們。他們是課程的實(shí)施者，也是共同的受益者。幼兒園課程應(yīng)最終形成家園社區(qū)通力合作的開(kāi)放式、立體的教育途徑，課程活動(dòng)滲透在家庭和社區(qū)村落之中，課程內(nèi)容播撒在田野之中?！?/span>
“幼兒園是一個(gè)教育場(chǎng)域，所有參與的人共同成長(zhǎng)，兒童才能從中獲得永不衰竭的智慧和力量?！币鼒?jiān)勤認(rèn)為，在課程實(shí)踐探索活動(dòng)中書(shū)寫(xiě)幼兒與家長(zhǎng)參與的課程故事，關(guān)鍵在于激發(fā)教師自主實(shí)踐的信心，增強(qiáng)教師職業(yè)幸福感。
對(duì)此，南京師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院教授劉晶波表示，當(dāng)前，幼兒教師的期待和現(xiàn)實(shí)存在很大落差，提升幼兒教師自身的社會(huì)性發(fā)展水平，革新師幼互動(dòng)行為，是進(jìn)行高質(zhì)量?jī)和鐣?huì)教育的關(guān)鍵，未來(lái)努力的方向是要讓幼兒教師感到“我是美麗和快樂(lè)的，是被支持和被關(guān)愛(ài)的，是被理解和被信任的”。
（原文出自：中國(guó)教育報(bào)；作者: 紀(jì)秀君）
