本專欄寫作至此，有必要小結(jié)關(guān)于《紅樓夢》的新的正確認知，這些研究結(jié)論完全顛覆了以往流行的所謂“常識”，揭示了《紅樓夢》隱藏的秘密，是準確理解小說及展開進一步深入研究不可或缺的堅實基礎(chǔ)：

（1）現(xiàn)存120回《紅樓夢》情節(jié)之下，隱藏并暗示了一條從1706年到1724年的真實年代序列，小說就是按照這樣一條真實年代序列逐年展開敘事的；

（2）現(xiàn)存120回《紅樓夢》的真正作者是生于1706年的曹頫，120回小說全部出自曹頫之手；小說人物賈寶玉和甄寶玉的形象以少年和青年時期的曹頫為原型，甄士隱的形象則以老年曹頫為原型；

（3）小說人物元春以曹頫之姐、平郡王訥爾蘇之嫡福晉（王妃）曹佳氏為原型，小說第86回用錯誤的八字命理暗示了元春真實的生日是“壬申年壬寅月壬子日辛亥時（1692年2月18日，正月初二）”，這個生日跟清宮檔案《娶妻冊》所記載的曹佳氏的生辰八字完全一致；

（4）小說作者曹頫晚年流寓京城的故居“崇文門外蒜市口地方房十七間半”，即今天北京地鐵五號線磁器口站A出口的位置。

確認元春原型是曹佳氏，對于研究小說《紅樓夢》的成書年代及各版本真?zhèn)我饬x重大。

（圖注：1987版《紅樓夢》賈元春劇照；編輯配圖，圖片來自網(wǎng)絡(luò)）

關(guān)于《紅樓夢》的成書年代，“紅學界”已經(jīng)有過很多討論和猜測，一般都是以胡適最早推崇的所謂“乾隆時期鈔本”《脂硯齋重評石頭記》“甲戌本”作為立論依據(jù)?！凹t學界”劃定《紅樓夢》成書最晚期限的標尺，即“甲戌本”上匿名評點者“脂硯齋”的說法：“至脂硯齋甲戌抄閱再評，仍用《石頭記》。”（如下圖）

“甲戌”指的是乾隆十九年（1754年），因此“紅學界”推測《紅樓夢》原著最晚是在“脂硯齋”于當年“抄閱再評”之前完成的。由于“曹雪芹于悼紅軒中披閱十載，增刪五次，纂成目錄，分出章回”，因此《紅樓夢》又被推測為最晚動筆于1744年。

（圖注：《脂硯齋重評石頭記》“甲戌本”影印本書影。作者供圖。）

這樣的推測往往導(dǎo)致一些很怪誕的結(jié)論。例如，按照“曹雪芹”生于1725年的推測，則《紅樓夢》是“曹雪芹”最晚在19歲時就開始動筆寫作的巨著。著名“紅學家”蔡義江其實就是這個意見，他強辯《紅樓夢》是“曹雪芹”“在20歲至30歲時寫完初稿”的。然而，這種判斷大大違背常理邏輯——一個20歲的年輕人怎么可能具備《紅樓夢》作者所擁有的豐富閱歷和透徹的人生感悟呢？就算是將“曹雪芹”的生年提前10年到1715年，30歲的年輕人寫作如此巨著也是令人難以想像的。

由于現(xiàn)存120回《紅樓夢》的真正作者是生于1706年的曹頫，因此不但《紅樓夢》的成書年代需要重新研究，而且可以直接導(dǎo)致現(xiàn)存一切有關(guān)“曹雪芹”的所謂史料被證偽。

如前所述，清宮檔案1706年的《娶妻冊》上所記載的曹佳氏的生日是“壬申年壬寅月壬子日辛亥時”，無可辯駁地證明元春的原型人物的確就是曹佳氏。作為曹佳氏的弟弟，賈寶玉的原型人物曹頫又是何時開始寫作《紅樓夢》，何時完成《紅樓夢》定稿的呢？

我的基本判斷是：曹頫一定是在曹佳氏去世之后才開始寫作《紅樓夢》的，因為小說第95回寫到了元春之死，元春的原型人物曹佳氏不死，曹頫絕不可能創(chuàng)作出這樣的情節(jié)來。

如前所述，小說第95回明寫元春死于乙卯年寅月，實際上隱藏的真實年代是1723年年初。作者創(chuàng)作這個情節(jié)的意圖之一，是為了暗示同樣作為元春原型的康熙皇帝駕崩，導(dǎo)致了賈府原型曹寅江寧織造府的災(zāi)難性后果。

那么，作為元春原型的曹佳氏究竟死于何時呢？這是一個正確答案鮮為人知的問題。我曾在學術(shù)專著《破譯紅樓時間密碼》中曾推測曹佳氏可能死于雍正十二年甲寅（1734年），“存年四十三歲”，著名“紅學家”胡文彬似乎也認同這個推測。然而這其實是不對的。

南京圣虎門科技有限公司的“集團經(jīng)理”吳四豐，自詡“曹學考證研究領(lǐng)域境界百年天下第一人”，“十年努力，六載潛心”，“查過千種古文獻，考證曹家百年事”。據(jù)吳四豐的查證，按《清高宗實錄》卷三三五的記載來推測，曹佳氏至遲在乾隆十三年底（按指1748年底至1749年初）仍在世。

吳四豐的這個考證的確很了不起，不過他的判斷還不夠仔細。按《清高宗實錄》卷三三五的記載，乾隆十四年二月丁酉，“禮部議奏：故多羅平郡王福彭遺表稱，‘臣父平郡王訥爾蘇以罪革爵，歿后蒙恩以王禮治喪賜謚。臣母曹氏，未復(fù)原封，孝賢皇后大事，不與哭臨，臣心隱痛，懇恩賞復(fù)’，所請無例可援。得旨：如（福彭）所請行?！?/p>

孝賢皇后是乾隆的原配皇后，死于1748年3月11日，從《清高宗實錄》的記載來看，曹佳氏因訥爾蘇革爵而未恢復(fù)封號，沒有資格進宮參加孝賢皇后的“追悼會”。乾隆十四年二月丁酉（1749年4月5日清明節(jié)），禮部得乾隆格外開恩的諭旨，恢復(fù)了曹佳氏的“原封”?；謴?fù)這一“原封”的原因和目的是什么呢？從情理來推斷，這并不是因為曹佳氏已經(jīng)去世，而極可能是讓曹佳氏有資格參加清明節(jié)祭奠孝賢皇后的儀式。

這就是說，直到乾隆十四年清明節(jié)時曹佳氏仍然在世。

曹佳氏究竟死于何時？我現(xiàn)在認為，根據(jù)小說第95回的描寫，元春錯誤的存年數(shù)“存年四十三歲”很可能隱射的是曹佳氏成為“平郡王嫡福晉”并享某品夫人封號的時間，即一共43年。曹佳氏于1706年11月與訥爾蘇結(jié)婚，43年后就是1749年。

乾隆十四年十二月二十八日（1750年2月4日）立春，而十二月二十九日的干支正好是“戊寅月癸卯日”，符合小說第五回判詞“虎兔相逢大夢歸”的暗示，又對應(yīng)著小說所寫元春的去世日期，即立春后一日，已交“卯年寅月”。因此我認為1750年2月5日應(yīng)該是曹佳氏確切的去世日期，曹佳氏作為“平郡王嫡福晉”的時間至此也正好是“四十三年”。

無論如何，曹佳氏大約死于1749年年底或1750年年初，因此曹頫開始創(chuàng)作《石頭記》，最早都應(yīng)起于1750年年中。按“曹雪芹于悼紅軒中披閱十載，增刪五次，纂成目錄，分出章回”的情節(jié)，曹頫最后定稿應(yīng)在1760年以后。

我的這個推斷會引起另一個緊密相關(guān)的疑問——曹頫究竟死于何時呢？從現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)并公開的史料來看，片語無存。

但是，我們可以根據(jù)小說情節(jié)的暗示來做另一番推斷。以目前的資料來看，似乎從未有人像我這樣推斷——小說的重要人物甄士隱也是以小說作者本人即曹頫為原型的。

甄士隱以曹頫本人為原型，會導(dǎo)致什么結(jié)論呢？小說中的甄士隱在第一回出場時“年過半百，膝下無兒；只有一女，乳名英蓮”；小說最后甄士隱出場時，離第一回的情節(jié)已經(jīng)過去了19年。因此我認為，這個情況表明曹頫也很可能像甄士隱一樣至少活到了69歲，即活到了1775年之后。

高鶚在乾隆辛亥冬至后五日（1791年12月27日）寫的“程甲本”《序》中說：“予聞《紅樓夢》膾炙人口者幾廿余年。”根據(jù)我對曹頫存年的推測和高鶚的《序》來看，小說《紅樓夢》應(yīng)該在曹頫生前的1770年左右已經(jīng)開始傳抄流行了。

這就是說，《紅樓夢》的定稿應(yīng)該是在1760年到1770年之間。

這個結(jié)論對于一切所謂“脂硯齋評本”來說都是毀滅性的——沒錯，一切“脂本”都是后人偽造。

（責任編輯：王晶）