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大媽為何無視女生“大姨媽”的存在?

              大媽為何無視女生“大姨媽”的存在?


                       作者:姬鵬


   財(cái)經(jīng)網(wǎng)的一則快訊短消息,讓筆者再一次回想起電影《搜索》中的橋段,寧波某中學(xué)女生,晚上放學(xué)坐公交車204路回家,因來了“大姨媽”疼未能給上后上車的幾個(gè)老人讓座。他們就罵罵咧咧說她不僅讀書差品行也差,要找學(xué)校領(lǐng)導(dǎo),直接把她罵哭。對于這樣一則老掉牙似的邏輯,筆者依舊想問一句,“大姨媽”疼不讓座錯(cuò)了嗎?罵了十多分鐘還把人家女生的校牌拿走,大媽們你們到底想怎樣,要鬧那樣?


   有關(guān)“讓座事件”是我們生活中經(jīng)常見到的道德綁架事例。而且多數(shù)情況是,越是年齡大的人越容易形成道德綁架的優(yōu)勢,因?yàn)樽砸詾槭?,所以總是無動于衷,高高在上,說得好聽是過來人,說的不好聽都是裝逼貨,社會經(jīng)驗(yàn)多是個(gè)好事,但對于事情的處理與認(rèn)定卻容易陷入慣性思維,形成順理成章的道德綁架。


   中國人喜歡作表面文章,而“道德”正是國人粉飾得最為亮麗的一面墻。由于當(dāng)局的宣傳,國人終于也開始讓座了,而讓座正可以體現(xiàn)本國精神文明建設(shè)的偉大成就,以此就可以說明我們的精神文明明顯提高了。而讓座,不但可以成為一個(gè)國家的道德標(biāo)榜,亦可成為個(gè)人的道德指標(biāo)。正如你在母親節(jié)對你媽說一聲我愛你,好像你就是孝子了一樣,于是我們的道德衡量變得標(biāo)簽化,簡單化。于是過去闖紅燈的現(xiàn)在仍照闖,隨地吐痰的還不是照吐,大聲喧嘩隨便擾民的也沒見減少,可只有一樣,大家都開始讓座了。就像可笑的應(yīng)試教育一樣,“讓座”是一道“道德”必考題,你答對了就是好學(xué)生,就有道德,沒答對,當(dāng)然就沒道德。如果以“讓座”當(dāng)做試題,我們國人的道德成績確實(shí)是提高了,可為什么我們現(xiàn)在看見老人摔倒了,卻不扶了呢?過去可不是這樣呀。有點(diǎn)智商的就看得出來,國人比過去更缺德了,缺德到什么程度,已缺德到喪失人性了。你可以在三聚氫銨里加奶粉,你可以用皮鞋做膠囊,你可以將傷者軋死,你還可以強(qiáng)迫人流,筆者一再說,這些個(gè)爛事兒已經(jīng)跟道德沒什么關(guān)系了,這無關(guān)道德,而有關(guān)人性。道德是個(gè)中性詞,一個(gè)人缺德造成不了太大的社會危害,而這些個(gè)爛事兒,不是缺德,而是沒有人性。當(dāng)國民普遍沒有人性的情況下,你們媒體還整天搞些感動中國之類的道德圣人來感化眾生。我們先別作一個(gè)有道德的人,最基礎(chǔ)的,我們先找回人性,別老在那兒人吃人還滿口的仁義道德就行了。


   于是我們將讓座當(dāng)成了一件必修課,這亦成為我們偽裝自己丑惡的紅布,道德不是法律,我們可以用法律約束人,但用道德來約束人就是最大的暴力。于是我們看到過去的人們,自以為站在了道德的制高點(diǎn)上,便可以打罵老師,便可喪失人性地劃清界線,縱而殺人放火。于是影片中的老人在座不到座位時(shí)說出了一句毫無道理的話“就算這個(gè)座兒呀,我讓給這位姑娘了?!边@座兒本來就不是您的,大家同樣買票座車,沒有法律規(guī)定不讓座就犯了法了,可這位老人當(dāng)真就以為自己坐不到座位天理難容了。車上的所有人把道德當(dāng)作法律來規(guī)范一個(gè)人的行為,擴(kuò)大到整個(gè)社會何嘗不是這樣。于是道德和禮教也就成為了殺人的工具。


   回到女生“大姨媽”的問題上來,很容易看出大媽們潛在的道德弊病,大媽們不壞,但大媽們已經(jīng)被社會慣出了道德優(yōu)越感,貌似公交車上的座位是他們專屬的位置,恨不得死在上面,直到公交車報(bào)廢,如此看來,“大姨媽”對于中國大媽來說就是個(gè)屁,所以才會有這樣的事情發(fā)生,才會有這樣重復(fù)的“電影情節(jié)”。


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